意识、“心”、jingshén力、身体，可以视为是整个修行的四元素，就是它们，共同构成了修行的体系。
ruguo用前世的十字型四向数学坐标系来表述的话，那这个修行体系的横轴也就是zuoyou两向，分别是身体和jingshén力，而竖轴，上下两向，则分别是“心”和意识。
修行体系的扩展，就依赖于这四个元素的扩展。
换言之，想要在修行上谋取进步，就须从身体、jingshén力、“心”、意识这四个方面着手，tongguo这四个方面的进步，来推动修行体系的向外扩展”“小说章节。
分析至此，其实yijing抵达了修行的实质，走进了修行的大道。
此时此际，方天确认、确信，以及无比确定，他yijing获得了修行或者说整个人生中最根本、最重要的东西。
这样的一个体系，这个代表着四个方面的“十”字，开始贯穿他的整个人生，贯穿向过去、现在、未来，贯穿到shijiān上的永远，贯穿到shijiè中的一切，是真真正正的一以贯之。
十字立，大道成，人生从此再无遮。
这一刻，方天心头畅快，无以形容，直想放声四吼，大作狼嗥，想向这天这地，表示他的感谢，发泄他的喜悦。
但是最终，却只是化作淡淡一笑。
然后，忽然地，方天就想起了前世的一个典故：
尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。
尔时世尊即拈奉献金sè婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众。（大众）默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言：“吾有正法眼藏，涅槃妙心。即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。”
这便是“世尊拈花，迦叶微笑”。
想当年，迦叶那一笑，也不过就是如此吧。
有些gǎnjiào，无法言述。
有些喜悦，无以表达。
只有这天这地，可以知之。
只有同堪此境的nàme一两个人，可以知之。
懂就是懂，不懂就是不懂。到就是到。没到就是没到。当走到某一个境地，人生，忽然mingbái，shijiè，忽然简单。
简单到。这芸芸众生，这天地万象。于我而言。不过就是一个“十”字。
方天想起了识海中那“造化之叶”所开示六境中的其中一境：
“太阳来顶上，真火照身心。一切漏皆满，一切染皆去。持此清净之身心，然后可以观天下。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。此是初yin知尘境。”
此时。尚在空寂离尘境中行走，还未走到初阳雪消境，更未走到太阳真火境，方天却是yijing初步把握到那初yin知尘境的脉搏了。
持此清净之身心。然后可以观天下！
不过，在观天下之前，需要仔细观一观的，却是ziji。
此念一生，一个“十”字便顿时在方天的意识中展开，然后，关于自身的一切，也便tongguo这个“十”字，展示出来……
身体。
四元素中的第一个元素。
怎样谋求这一方面的进步？他有哪些资源，可以利用？
方天第一个想到的，自然便是在“梦”中得到的那位存在的馈赠，这个shijiè的九级武者传承。
以前，这个传承对于他来说，只是一个侧面的参考。方天曾经用心地参悟过这份传承，但那参悟，为的却不是走这武者路，而是希翼能从这武者修炼中，找到一些可以启发魔法师修炼的东西。
但是后来，他失败了。
这份直抵九级的传承，与他魔法上的修炼，并méiyou任何的交叉，他也méiyou从中获得任何的灵感。
不得不说，灵感这种东西，说廉价，也真的廉价，说来就来，你挡都挡不住；但说不廉价，却也真的不廉价，有的shihou，你再怎么想，也是奢求。
在一无所获之下，这份九级武者传承，自然被他抛在脑后。
他ziji用不着，又不敢把它拿出来给别人用。nàme除了把它搁置之外，又能把它怎么样呢？
所以说，许多shihou，“宝刀”蒙尘，就是这样来的。
但是现在，情况自然已与以前截然不同。
从此以后，他的修行，将从四个方面共同着手，nàme这份在他手中蒙尘已久的九级武者传承，自然是再好不过的东西。也因此，是到了它闪亮登场的shihou了。
他现在只是四级武者的胚子，想要走到九级的地步，还有一段很远的路程。
这也就是说，至少将来很长的一段shijiān内，他不用为这一方面的修炼安排而发愁了，真正是一册在手，自此无忧。只要照着这份传承修炼下去，就可以了。
不过，对于以前的他来说，对于身体上的锻炼，想要的只是一个基础，也就是所谓的“武者胚子”。
把身体各方面的素质提升起来就可以了，他从未想过，真正地去成为一个武者。
但是现在，情况同样是与以前有些不同了。
从修行体系的四个方面来考虑，他是不是有必要成为一个武者呢？
方天想要的，并不是武者的杀伐手段，而是武者的杀伐之心。那种一往无前的杀伐之心，对他来说，或许是一个可以好好体会的东西吧？
那就这样定了。
以后，和格罗特南金三老以及欧文安德森等，一起jinháng以前他一手cāo办出的那个“魔鬼训练”。
话说当初“魔鬼训练”的二十一天，一众参加训练的人员呼天抢地，生不如死。但在训练结束之后，那些人却是上瘾了，“魔鬼训练”，成了他们的最爱。
一天不练，便觉白活了。再锻炼起以前的那些项目来，直觉软绵绵的。没劲，连jingshén都提不起来，如同儿戏。
也真的是儿戏，现在，每天早晚枫林大院的练武场中，基本是只有小迪克、小奥加等小娃娃在锻炼了。便是年龄大yidiǎn的小伯格，也都进入了“魔鬼训练”。
当然，ri常的锻炼，自不像当初集训时的那般密集与离谱，而是量力而行。
不过。经常地，他们“不自量力”。
用yijing是三级武者的弗兰克的话来说，“要是锻炼后还能站得起来，那还锻炼个shime劲？”
对此，方天当时也只能感叹曾经沧海难为水。除却巫山不是云了。抽过大麻的人，再让他去抽普通香烟。该是找不到任何gǎnjiào的吧。
方天决定从明天起。就参加他们的训练。
和他们一起训练是第一步。
第二步，就是从那群人堆里找人出来厮打了。
这个倒也很rongyi，那群人堆里，从低到高，一二三四五六级，一级不落。足以让方天任意挑选。
不过方天觉得，目前来说，二级三级这样的应该是他的好对手，ruguo上来就挑“同级”的欧文和安德森。那他恐怕就要被打得满地找牙了。
一级一级地来，等打到位列南金三老之上的格罗特，同样还需要很长的一段shijiān。
等在这群人里打得méiyou敌手了，到时再作考虑吧。
如此，九级武者传承的修炼、“魔鬼训练”、与这堆武者的厮打，这三个项目，将构成以后一段shijiān内他在“身体”这一个方面的修行。
身体是第一个方面，而jingshén力是第二个方面。
jingshén力方面倒是没shime好考虑的，这是所有魔法师的看家本领、拿手项目，ruguo连这一方面都搞不好，那这个魔法师可以直接改行去种菜了。
方天以前还为缺少法师阶段冥想法则的事情而发愁，但是现在，他只担心jingshén力提升得过快。
第三个方面，则是意识。
shime是意识？
一个人所会的所有知识，一个人所经历的所有事情，一个人所……
总之，一个人脑海里nénggou想起来的所有东西，都可以归结为意识，意识的成分和内容一定程度地影响着选择，也就是“心”。
一个人会很多东西，就会自信、自傲，而会的东西多到一定程度，就有kěnéng走向自谦。
一个人会很多东西，就会发现为了达到某一个目标，有很多路径可以选择。选择多了，自然可以众中选优，优中再选更优，而在这种随心所yu的选择之下，那个人的“心”自然也更rongyi走向淡定从容，远离偏激。
心xing偏激的人，一般来说，总是位于社会的下层和底层，并且越往底层，这种心xing的人越多，偏激得越厉害。
就是因为，越是底层，人生的选择就越少。而选择越少，不如意处就越多。然后种种不如意累积得久了，想不偏激，也难。
对于偏激的人来说，“这个shijiè如此丑恶”，“这个shijiè如此不公”，“这个shijiè都变成这个样子了”，然后，“那些人怎么就可以当成无事人一般地视而不见呢？”
再然后，“这个shijiè需要净化！”
殊不知，对于那个“那些人”来说，确实无事。
因为有太多太多的选择，可以让ziji高枕无忧。shijiè，向来就是美好的。
说shijiè不美好的人，都是些肮脏的人，需要被净化！
nàme，最终，到底是谁净化谁呢？这真是一个很有意思的话题。
这里，也是一个“yin阳”。
方天此时忽然觉得，若是好好地参悟这个问题，对于了解社会的运转，对于了解社会上的种种人，对于了解他ziji的“心”，kěnéng很有帮助。
话说，这算不算是“持此清净之身心，然后可以观天下”的预演呢？
方天对于六境中的那个“初yin知尘境”，忽然多了不少的期待。而在“初yin知尘境”之后，那“太yin复命境”、“大道中和境”，又各是何等样的光景呢？
畅想其中，方天一时竟微微有点失神了。(未完待续。。)