“有没有一种可能，他做的一切事情，都只是伪装。”
褚遂良沉默了，他不了解事情的来龙去脉，所以没有继续发表看法。
“关于桂州的许文石案，从贞观二十年，一直到永徽三年，在长达六年的时间里，不断有百姓过来报案。”
“奇怪的是，他们并没有向当地的都督府报官，而是长途跋涉到长安，亲自来到大理寺。”
“每一年都会有那么几个桂州百姓跨越千山万水，如果不是走投无路，没有人会这么做。”
在唐朝。虽然有很多驿站，但是百姓都不可以使用，无论你有多少钱，都不能通过驿站寄送信件或者物品。
狄仁杰动情的讲着事情的来龙去脉，褚遂良越听越心惊。
他将案宗翻到最后，发现这件案子，其实早就在永徽四年的时候，已经完结了。
为什么结了案，还要翻出来旧账呢？
当时的审判是许文石无罪，而刁民无理。
宋真当时在翻阅这个案宗的时候，觉得十分蹊跷，似乎在哪里见过。
于是他便根据线索重新推理此案，得出一个结论。
那就是，当初被派往桂州查案的大理寺官吏，有很大的可能，被收买了。
因为相比其他案子，很明显，官吏的调查结果异常简洁，只有寥寥数字。
“事实不符！”
就这样结束了？怎么事实不符也不说出来。
还有一点十分奇怪，许文石是在八年前卸任桂州刺史的，结案的时间却是在八年前的永徽四年（652年）。
为什么呢？
按道理说，从京城下来的官吏，不应该会受到地方官吏的蛊惑。
如果是用钱财收买，那必不可能，要知道，在大唐的钱可是很重的。
大唐用于交易的货币大抵有三种，第一种是武德年间发行的开元通宝，第二种是硬通货金银珠宝，第三种是布绢。
无论是哪一种，都非常难以携带。哪怕你装满了一个大马车，也不过是价值一千贯。
大理寺官吏没必要为了这么点钱，去帮忙许文石包庇。
那么，还有两种可能性，一是他们被威胁了，二是上头打过了招呼。
又或者是，他们嫌弃路途遥远，根本就没去桂州调查。
......
狄仁杰在洛阳查询《年历志》的时候，他注意到户部有一则通告。
【贞观十八年，桂州大旱，朝廷遣送二十万贯及若干粮食，前往赈灾。】
于是，狄仁杰来到桂州办的第一件事情，便是到当地查看民生。
他发现有不少田地正在荒芜，无人耕种。
“褚都督，这是怎么回事？”
褚遂良叹了一声：“当地士绅兼并土地十分严重，百姓流离失所，为了生计，只能为豪门劳作种地。”
“那为什么不种了呢？”土地兼并到处都有，但是像桂州这样的情况，真的不多。
“因为，百姓要交两份税赋。”褚遂良犹豫了一下，说出实情。
“？？？”不是，你既然知道当地情况，为何不上报朝廷呢？
“一份交给朝廷的租庸调，另一份则要交给士绅，名叫供田税。”
狄仁杰皱眉，这老百姓本来靠种地只能勉强养活自己，如今要交两份田税。
百姓不是蠢货，他们自然知道衡量得失。
如果种田就要交两份田税，那我干脆不种了，另谋出路，从事其他行业赚钱去交人丁税。
久而久之，这样的做法就会受到传播，所以田地也就荒废了。
可是，不种田哪来的粮食呢？
“褚都督，当地米价如何？”
“斗米百钱。”
百钱，比长安洛阳的米价贵了二十倍......
都说洛阳纸贵，长安米贵，殊不知，穷乡僻壤的物价更贵。
自古以来都是一样，不少小城市的物价赶超北上广，工资却没有人家的十分之一。
狄仁杰终于问出了自己的疑惑，褚遂良你既然知道桂州的情况，为什么不如实上报呢？
褚遂良眼角抽搐了一下，他忿忿道：“我是被贬的，我为什么要为朝廷做贡献？”
也不能怪他，被贬之人心情都很不好，他对朝廷抱有敌视的心态很正常。
褚遂良没有因此而发愤到百姓身上，已经算好了。
狄仁杰没被贬过，他无法对褚遂良感同身受。
这时，有一个路过的农夫，他上前询问。
“这位老丈，请问你知道许刺史吗？”
农夫听闻这个名号，他的脸色突然一变，哆哆嗦嗦赶紧离开。
狄仁杰见到此状，他心底一沉，果然那个许文石有问题。
他来到当地百姓为他立的生祠，发现里面早已布满了尘灰，看来是许久未曾有人来过了。
狄仁杰轻轻擦了擦生祠中间的石碑。
【许氏文石，廉洁爱民，克己奉公，当代青天。】
狄仁杰蹲下身子，他仔细阅读着石碑上的字。
突然，有一处痕迹吸引到他的注意力。
“这里是？”
他定睛一看，发现有不寻常的地方，青天二字，被人用刀划破了。
而刀的方向，是斜插。
狄仁杰顺着刀痕指的方向望去，看见地面上，依旧有一处刀痕。
“好像，冥冥之中有人在指引我到什么地方？”
石碑-青砖-白墙-石头。
狄仁杰仔细观察着刀痕，一路走到生祠的西面，到这里，刀痕消失了？
“最后一处地方，出现在石头上，莫非下面有东西？”
他马上安排桂州都督府的胥吏将石头搬起来。
然而，胥吏却不干了！
“郎官，这里是许刺史的生祠，你将镇堂石搬走，会坏了神气，会遭报应的。”
生祠三面都有摆放着石头，名叫镇堂石，这些石头的作用，便是为了不让百姓供奉时的昭昭之心散发出来的信念流失。
如果有人妄然搬动，很有可能会造成反噬。
生祠，本意就是为了给生人赐福，用来纪念某些人为当地百姓做出来的功绩，以表示内心的感戴和钦敬之意。。
你可以理解成面子工程。
在大唐，为了遏制这种好大喜功的行为，《唐律疏议》第一百三十四条规定。
“诸在官长吏实无政迹辄立碑者，徒一年。”
历史上生祠盖得最多的是明朝末年的太监魏忠贤。
生祠带有某种宗教信仰，因此会有许许多多的规定。
可狄仁杰不会管这些繁文缛节，他面无表情的说道：“你们挖不挖？”
褚遂良夹在中间显得很为难，其实他个人不太希望破坏许文石生祠的风水。
“不挖是吧？武大，你去找些伙计过来。”
......