童贯和种师道的出现，将朝堂的气氛又推向了另一个**，许多人当即就忘了苏牧受封上柱国、英国公和总督北军。
在文教最为鼎盛的大焱，文人们最注重的是什么？
是官职？是财富？是权势？是荣誉？
不，是名声！
甚至于相比生前的种种，文人们更看重死后的谥号！
这就是将文事推到顶峰之后出现的必然结果，很多时候文官们明知道一些变革对百姓对国家是有利的，但就应该改革破坏了祖宗的法度，为了维护礼法，文官们就不惜动用一切手段来反对。
其中最让人印象深刻的，莫过于神宗朝之时，王安石的变法，以及当时文人的典型代表司马光的反对！
历朝历代对王安石的变法毁誉参半，司马光作为当时文人的道德典范，却对新法百般阻挠和破坏，带领一众保守派，与新法派不断斗争。
他们为的是什么？
是维护文人赖以生存的先贤圣法，那是几千年流传下来的为人准则，上至帝王公卿，下至黎民百姓，都需要遵照这样的行为准则来生活，这样才能够使得社会安定。
而他们作为卫道士，也就能够留名千古，这是他们的道义所在。
如果按照这样的逻辑，童贯早已功成身退，种师道落寞收场，他们都已经没有再出头的必要。
因为先前的北伐已经是百世之功，童贯以宦官之身，得一时无人能及的功勋，而种师道虽然只以使相的头衔退隐，但百年过后，史书上必定会为他的功绩正名。
北方局势动荡，诸方蠢蠢欲动，想要一举灭掉后辽，下一个必定轮到大焱，就目前的形势来看，此战也是凶多吉少。
若是惨败收场，必定会沦为千古罪人，即便惨胜，早已水深火热的国内，也支撑不了北方战场，那早已空虚的帝国，必定会被榨干最后一丝骨血，到时民不聊生，内乱也没完没了，更不可能留下好名声。
于个人而言，无论如何都不是好事，童贯和种师道在个人方面已经达到了无所求的地步，他们能够主动请战，只能说明一个问题，他们是真心想要为帝国燃烧最后一滴热血！
赵劼本就不希望苏牧独掌大权，童贯对他忠心耿耿，种师道一心为国，皆是可信之人，有这两人来分苏牧之权，可不正中赵劼下怀么！
虽然心里早已窃喜不已，想着果是没有白疼童贯一场，关键时刻还是这位大太监最了解自己，但赵劼还是先嘉勉了一番，只说两位年事已高，心意已经收到了，领兵的事情还是再议云云。
大家都知道这是表面功夫，蔡京等人早已深谙赵劼心意，便领着文武百官纷纷声援，赵劼也就顺水推舟给答应了下来。
对于这种小伎俩，苏牧自然不会看不出来，他心里虽然有些反感，但对于童贯和种师道实在是发自肺腑的佩服，再加上三人已经有过合作的先例，他也不担心这两位会给自己使绊子，自然也不需要担心什么。
下了朝会之后，中书和六部三司以及东西两府这样的国家机器便开始飞快运转，一道道命令不断下发，便是种师道的弟弟种师中也收到了命令，即日率领秦风临汾的西军，北上幽州。
各地军镇驻军也发动起来，数十万禁军以及不可计数的民夫都被征召入伍，可谓集合整个帝国的兵力！
而事情也没有太多的意外，升任河北道转运使的苏瑜，以及留守大名府的李纲，成为了这一次大战的总后备，由他们全权负责大军的补给问题。
许是担心苏瑜和李纲无法服众，又或许是担心苏瑜与苏牧的权柄太重，赵劼又认命梁师成为苏瑜的顶头上司，协同三司使，负责全国物资的征集和调配。
为了今次大战，整个朝廷都脚不点地的忙碌起来。
而苏牧则“载誉而归”，顶着上柱国和国公爷的头衔，回到了自己的府邸。
英国公这爵位也就罢了，纵观大焱的历史，上柱国这样的荣誉头衔，已经很久没有颁发过，因为这需要实打实的无上军功才能换回来，而大焱承平百年，苏牧得此荣耀，才真叫人羡慕眼热。
这个上柱国的含金量，可比那些个什么高俅之流都能够随便得到的太尉，要高太多太多了。
苏牧对这些如果说无动于衷，实在有些自欺欺人，他毕竟也是个人，虚荣心自然还是有的。
但更让他欣喜的，其实是总督北军的权力，拥有了总督北军的权柄，他才能够在这一战之中自由发挥，不受掣肘。
不再像以前那样，需要经过童贯和种师道、曹顾的节制，如此才能够集中力量，粉碎始可汗的阴谋！
全国各地都在调集大军，赶往幽州集结，而周侗也将麾下的高手集结完毕，准备提前一步进入战场！
人人皆知，两军对垒，先死斥候，但周侗的敢死刺杀队伍，应该比斥候还要先死，他们的工作不为人知，没有头衔，没有荣耀，只有生与死的考验！
他们在走着苏牧曾经走过的路，在苏牧还是绣衣暗察之时，无论他付出再多，牺牲再多，也不能摆上台面来接受应得的奖赏，他甚至没有正经的名分。
周侗的队伍也是这样，虽然编入了绣衣指使军，但他们的个人档案只抓在苏牧的手里，连赵劼都不一定知晓他们的存在，或许只有显宗，能够记住他们的功勋。
但为了国家，为了百姓，这些热血的江湖汉子们，却纷纷响应周侗的号召，短短时间之内，就集结了三百多人！
这三百多人无一不是江湖武林之中成名已久的好手老手，他们的刺杀经验老道十足，许多人更是闯荡天下，对北地的环境和局势一点都不陌生。
这样的一支力量，简直比隐宗的老君馆还要强大！
许多人都羡慕武林人士的豪情万丈，但在老百姓的眼中，这些武林人与草莽贼寇没什么两样，他们行事乖张，亦正亦邪，一言不合动辄杀人。
经过文人们的大肆渲染之后，这些草莽武夫在老百姓的心里，其实并没有太多的好名声。
大焱的武林高手，可不像后世那些武林高手这么风流不羁，他们更像宋江手底下的梁山好汉，更像方腊麾下的圣公军，欺男霸女，剪径杀人，无恶不作，甚至连扯旗造反都敢试一试。
但周侗却在用他的方式，在寻常百姓乃至于官员都看不到的世界里，号召着这些被视为邪恶的武林人，默默地为那些曲解和谩骂他们的老百姓，做着最后的牺牲！
这是极其壮烈的，也是极其无奈的，但周侗等人却甘之如饴，这是他们心中的侠义所在。
曾几何时，游侠儿并不是一个褒义词，武林人士更是得不到正确的认知。
他们不在乎这些吗？
他们在乎！
也正是因为在乎，他们需要为自己正名，即便全天下的人都以为他们只是作乱人间，他们也要用自己的热血，去浇灌最后的荣耀，属于武人的荣耀！
苏牧与孙金台再度来到御拳馆，毫无疑问，周侗虽然大伤未愈，但最为行动发起者，他还是选择亲自带领这支人马。
因为他是大宗师，这些人很大一部分都是受到他的启发，才拥有了这样的觉悟。
他传授他们武艺，更开启了他们身为武者的精神觉悟，让他们感受到自己的责任感和使命感，让他们知道武者并不是一群毫无作用，只会扰乱人间的恶人。
人都说侠以武犯禁，但他们却要用自己的武道，为这场大战建立一个全新的秩序！
而让苏牧感到吃惊的是，他竟然在人群之中，看到了石宝和王寅！
这两个人从来就不服他苏牧，无论被苏牧击败多少次，都不会对苏牧纳头便拜，即便到了后来，终于还是认可了苏牧，但也绝不会想乔道清那样，心甘情愿为苏牧提供帮助。
事实上若不是乔道清遇到了女儿陆青花，他也不会与苏牧有太多的交集，更不会为苏牧出谋划策。
想要收服一个人，谈何容易，更别说对方还是拥有着武者傲气和豪气的武林高手。
无论如何，见得石宝和王寅，也让苏牧察觉到一个问题，那就是大光明教的入局！
既然石宝和王寅能够出现在周侗的队伍里头，那么大光明教的其他人，或许也正在用自己的方式，默默地为这场大战出力！
即便已经离开的乔道清和罗澄，苏牧也相信他们绝对不会袖手旁观。
相对于朝堂上那些只会夸夸其谈，此时仍旧想着功名利禄的衮衮诸公，这些武林之中摸爬滚打的汉子，才真正地让人佩服！
苏牧在武林之中的名头并不弱，再加上最近打败了罗澄，踏入大宗师的境界，所有的这一切都不得不让人佩服。
便是周侗与罗澄也不过是两败俱伤，而苏牧却击败了罗澄，并得到了罗澄的传授，无论过程如何，单凭着周侗亲口证实的这一点，就足以让苏牧获得这些人的敬意。
不要小看了这一股看不见摸不着的敬意，女为悦己者容，士为知己者死，苏牧得到了这些人的尊敬，这些人的卖命才更有价值。
因为他们的性命，从踏入御拳馆的这一刻起，就交给了周侗和苏牧！
苏牧和孙金台走在御拳馆的校场上，身后是背着刀盒的不闻和不问，苏牧也见到不少熟悉的面孔，不仅仅有大光明教的高手，甚至还有曾经在方腊麾下卖命的人物！
这三百多人一旦投放到北方战场上，对敌人能够产生多大的杀伤，目前还没办法估算。
但不可否认的是，这一壮举本身就是一场胜利！
苏牧终究还是走到了石宝和王寅的面前，面对这两位方腊麾下曾经的第一高手，苏牧也是露出了笑意。
他本想打趣一句，你们哥俩最终还是要为我苏牧卖命啊，但他知道，这两位跟周侗和其他人一样，并不是为了某个人而卖命，而是为了整个帝国和百姓，为了武者的荣耀和侠义！
苏牧并没有跟他们说什么，很快就走了过去，而后来到周侗的前面，端起早已准备好的酒，与大家歃血为盟，而后举起酒碗，朝这三百壮士抱拳行礼。
“苏某替天下苍生，敬诸位一碗酒！”