所以与其急匆匆的追上去，还不如冷静一下。
先不要急，复盘一下先。
到底发生了什么，又该怎么解决。
政治这玩意，最怕的就是脑子一热就蟒了上去。
比如抓住了希芙，然后处死。
那后面的麻烦怎么办？
首先，海姆达尔必然不可能无动于衷。没错，海姆达尔或许尽职尽责，甚至会把阿斯加德的利益放在第一位，可是……你杀了他唯一的妹妹。然后，你百分之百的相信他会继续尽忠职守？
怕是海姆达尔自己都没有这个信心哦。
还是那句话，希芙并不穷凶极恶！
哪怕那些会坚定处死希芙的人，都承认，希芙并不是真的恶人，她会走到这一步，绝对是原因的，至于是什么原因，大家都很清楚，也知道希芙的委屈。所以处死她和同情她并不冲突！
正因为希芙不是穷凶极恶，一切事发都有原因。那海姆达尔的怨气只会更重！
所以海姆达尔不确定自己到底能不能坦然面对妹妹的死！
既然海姆达尔自己都没信心，那其他人呢？
那就更没信心了！
所以海姆达尔到时候要么被边缘化，要么就直接离开阿斯加德！
这还算好，别忘了，还有一个华纳海姆啊！
希芙是阿斯加德长大的，但却实打实的是华纳海姆人！
现在华纳海姆已经被重创，本身实力收缩的很厉害，要是可以，他们非常愿意把希芙接回去。当然接不回去，也没事。希芙拥有华纳海姆血脉这件事是没得说的，所以关键时刻，她依然是华纳海姆的重要助力。
可你把希芙给杀了，华纳海姆怎么想？
是，华纳海姆是实力大损，但也是这样，阿斯加德更加注意对华纳海姆的态度。
别忘了，华纳海姆是怎么实力大损的。
是特么海拉那个疯子在那里发动大屠杀！杀害了华纳海姆的神王和战神，顺带屠杀了他们大量的人口！
那海拉是怎么找上他们的？
归根结底，还是特么阿斯加德的锅啊！
华纳海姆没有责怪阿斯加德，一方面是真的心胸广大，毕竟后来海拉和苏尔特尔也杀上了阿斯加德，差点把阿斯加德给搞灭绝了……大家难兄难弟，关系有那么好。所以算了。
当然，这不是最主要的。
最主要的是，海姆达尔那边能打的都特么快死光了！
就算真的找阿斯加德晦气，也没这个底气了。
以前全盛时期的时候都打不过别人，更何况现在。
说真的，虽然在中下层阿斯加德和华纳海姆差别不大，甚至华纳海姆的人力资源还要更加丰富一些。但比起高端战力……那就差距太大了。
当年，阿斯加德上面就两位神灵。奥丁和海拉！
而华纳海姆呢？
主神尼奥尔德，华纳海姆的夏神与海神。掌管夏天、海洋、风暴、渔业和财富，也被奉为航海的庇护神。当他愤怒时会挥动手中的铁桨，不但能轻易掀起滔天巨浪，更能引起风暴和海啸，当他高兴时，波浪会变的平静。因此维京海盗和渔民对他极为的崇拜。住在“船城”诺欧通，管辖海上的风、水和火。
那瑟斯，华纳海姆的神后，尼奥尔德的姐姐。在作风开放的华纳神族里，那瑟斯和尼奥尔德曾在一次宴会中有了关系，弗雷和弗蕾亚就是她和弟弟尼奥尔德的孩子。她是华纳海姆的丰饶女神！（和希芙的神职一样）
古尔维格，魔法女神。
还有那位不知姓名的战神。
总共四位神灵……就这，被奥丁和海拉压着打！
所以华纳海姆虽然不怵阿斯加德，但要和阿斯加德翻脸还是缺乏底气。
另外还有一点就是华纳海姆的重建需要阿斯加德！
海拉那一次针对华纳海姆的大屠杀……实在太过于惨烈了。
海拉是死亡之神，她为了获得更强大的力量，用来对抗奥丁。
所以打算加强自己的死神之力。
于是她把主意打到了华纳海姆那边。
因为华纳海姆没有死神诞生，所以她想着把自己变成华纳海姆的死神，这样一来，她就拥有阿斯加德和华纳海姆双重死神神职！
那怎么得到死神神职呢？
神职这玩意，其实挺玄乎的。就比如希芙的丰饶女神的神职……鬼知道她是怎么得到的，或许是大家觉得国王的妻子，就应该代表着丰饶？总之稀奇古怪。
但也不是一点规律都没有，这玩意总体也脱离不了一件事，那就是当你做一件事，大家知道了，然后就反馈给你了。然后冥冥中就形成了神职。
比如死神。
只要你带来的死亡够多，够震撼，那你就可能是死神！
于是海拉在华纳海姆大杀特杀！
掀起无边的死亡，甚至为了造成更多的死亡，海拉甚至和以前那些看不起的渣滓合作。
比如霜巨人，比如海盗，再比如巨魔。
以前海拉在阿斯加德时候，这些乱七八糟的东西，海拉杀了不知道多少，她十分看不起这些东西。
因为他们毫无荣誉。
海拉没有亲情……因为奥丁把她当武器。
也没有友情。
她的下属把她当做神明一样崇拜，唯一称得上友情的东西，就是和自己的坐骑巨狼芬里尔。
她本身也没什么世俗欲望。
她是死神！
死亡是人类最终的归宿，也是人类最难以接受的现实。死亡是一种永恒的消失，是一种无法逆转的改变，是一种无法预测的未知。死亡让人感到恐惧、悲哀、无奈、迷茫，甚至绝望。死亡是一种无法逃避的命运，每个人都必须面对它，但每个人都不愿意面对它。
为什么人类会对死亡如此恐惧呢？有几个可能的原因。首先，死亡意味着生命的终结，意味着失去了所有的感觉、思想、记忆、情感、欲望、理想、价值和意义。死亡让人感到自己的存在是多么的渺小和无足轻重，让人感到自己的一切努力和付出都是徒劳和无用。死亡让人感到自己的一生是多么的短暂和虚无，让人感到自己的一切经历和回忆都是空洞和虚幻。死亡让人感到自己的生命是多么的无法掌控和无法把握，让人感到自己的一切选择和决定都是随机和盲目。
其次，死亡意味着与世界的断裂，意味着失去了所有的联系、关系、交流、影响和作用。死亡让人感到自己与周围的一切都失去了联系，与家庭、朋友、社会、文化、历史、自然等都断绝了关系。死亡让人感到自己与周围的一切都失去了交流，无法再表达自己的想法和情感，无法再倾听他人的声音和心情。死亡让人感到自己与周围的一切都失去了影响，无法再改变或影响任何事物或人物，无法再参与或贡献任何事件或活动。死亡让人感到自己与周围的一切都失去了作用，无法再发挥自己的能力或才华，无法再实现自己的目标或梦想。
最后，死亡意味着进入未知领域，意味着面对所有的不确定性、疑问、谜团、困惑和难题。死亡让人感到自己进入了一个完全陌生和未知的世界，不知道那里有什么，不知道那里会发生什么，不知道那里会遇到什么。死亡让人感到自己面对了一个完全不确定和不可知的命运，不知道自己会去哪里，不知道自己会变成什么，不知道自己会怎样。死亡让人感到自己面对了一个完全没有答案和没有解释的谜题，不知道为什么要死，不知道死后有没有灵魂，不知道灵魂有没有轮回。
海拉就是死亡的代名词，任何世俗的享受，对她来说都是虚无，她没办法享受食物的美味，美酒的甘甜，甚至连两性之间那点事，对她来说也寡淡无味！
那海拉还剩下什么？
只剩下荣誉了！
荣誉本质是虚幻的社会建构，根植于人类对精神认同的渴求。这种集体意识产物依托于神经认知的奖赏机制，在文明进程中逐渐异化为高效的社会管理工具。相较于物质激励需要实际资源投入，精神嘉奖只需符号编码就能触发群体的多巴胺分泌，其运作机制堪称人类史上最具性价比的操控术。
社会规训系统早已将荣誉异化为精密的行为控制器。幼儿教育中，餐盘清空速度被量化为小红花指标；企业组织里，996加班文化被包装成烫金荣誉证书；军国体系中，金属薄片构成的勋章成为效忠凭证。这些符号资本在不同场景中循环流通，构建出令人沉迷的价值评估体系。值得深思的是，荣誉话语权始终掌握在规则制定者手中。传统礼教体系通过“君子-小人“的二元对立实施道德管控，现代考评制度借助KpI体系进行行为驯化。吊诡的是，被规训者往往将这种精神枷锁内化为自觉追求——古代节妇用生命置换贞节牌坊，市井民众以拮据生活换取乡邻赞誉，本质上都是将精神符号兑换为生存意义的荒诞交易。
社会现实中，耳闻目睹一些所谓的荣誉的社会现象，就是通过所谓公正的竞技，获得名次也就获得荣誉。荣誉是人人都向往的，没有一个人从内心说我不想获得荣誉。在现实中，荣誉是一种无形的财富与证明能力的一种砝码，所以对荣誉的争夺是人的一种本能。因为每一次活动诸如篮球比赛、书画比赛、诗歌朗诵等等通过公正地竞技获得荣誉是值得赞赏和肯定的，在社会主义社会里，个人荣誉和集体荣誉从根本上来说是一致的，集体荣誉是个人荣誉的基础和归宿，个人荣誉是集体荣誉的体现和组成部分。
马克思主义伦理学强调集体荣誉高于个人荣誉，同时鼓励对个人荣誉的关心，它只是反对为了追求个人虚荣而损害集体荣誉的不道德行为。无产阶级的荣誉感以集体主义为基础，与诚实、谦逊等美德联系在一起，而与虚荣心有着本质的区别。回归现实，我想起了“友谊第一，比赛第二”的口号，（1971年由周恩来总理提出来的）这是多么好的一种精神文明的境界呀！由于荣誉这无形的财富具有很强很大的诱惑力是来自于现实的实惠。
人的一生中，荣誉感是一种非常重要的品质。它不仅能够推动我们在各个方面取得更高的成就，还能塑造我们的人格，提升我们的价值观。无论是在个人生活中还是职业道路上，荣誉感都是一个权威而重要的指引，给我们带来巨大的意义和动力。
在我们的日常生活中，“荣耀”这个词屡见不鲜。它不仅是一种深入人心的情感和价值观，更代表着个人在事业、学术、体育等各个领域所取得的卓越成就。荣耀的字面意思代表光荣与尊贵。那么，荣耀究竟意味着什么呢？它为何如此重要，又为何能激发我们追求卓越的动力呢？
从字面意思来看，荣耀象征着光荣与尊贵。在古代，荣耀常与战功、爵位相关，是英雄人物在战场上英勇表现的象征。然而，随着时代的演变，荣耀的内涵逐渐扩展，不再局限于军事成就，而是涵盖了更多行业的卓越表现。荣耀的意义在于对个人付出和努力的肯定。每一份荣耀背后，都凝结了无数次的刻苦训练和深入研究。优秀的运动员通过持续的训练和比赛，不断提升自我；杰出的学者则通过深入的研究和论文撰写，探索未知领域。荣耀不仅是对他们最终成果的认可，更是对他们不懈努力和追求卓越过程的肯定。同时，荣耀也具有深远的社会价值。在国际比赛中获得金牌的运动员，不仅赢得了个人的荣誉，更为国家带来了骄傲；成功治愈疑难杂症的医生，不仅个人成功，更是整个医疗团队的荣耀。在这些情况下，荣耀成为了激励集体共同进步、追求卓越的重要动力。然而，追求荣耀的过程并非总是坦途。有时，我们可能需要牺牲个人的时间和利益，甚至承受巨大的心理压力。但正是这些挑战和压力，塑造了个人的坚韧精神和不屈意志。在享受荣耀的同时，我们也应该理性看待这些付出和牺牲，保持心理和情感的平衡。
总体而言，荣耀是对个人与集体卓越成就的双重赞美。它不仅是对过往辉煌的缅怀，更是对未来挑战的鼓舞。在追逐个人目标的道路上，我们应当时刻铭记，通过不懈的努力与持久的毅力，方能赢得那份属于自己的荣耀。这份荣耀，可能关乎国家尊严，也可能仅仅是对日常生活中的小小成就的认可，但无疑都是我们前行的强大动力。
这也是奥丁不断灌输的结果。
海拉的生命中只剩下这些了！