要不要灭人欲？
许文馨和薛大人的答案肯定是肯定的，因为他们的先圣就是倡导存天理，灭人欲，这是程朱理学的核心内容。
傅山想程朱理学有很多缺陷，但是心学没有很倡导这个，就道：“可以去人欲，不一定是灭，因为人欲是灭不掉的。”
他话音刚落，下面可就炸开了锅。
因为圣人都说要灭人欲，突然有人说灭不掉，那圣人为什么可以成为圣人？就是他没有*啊，灭不掉不是说圣人也存在*？
这怎么可能？
这时人们对三纲五常是十分敬畏的，尤其是读书人。
平民百姓就不提了，因为礼不下庶人。
在平民百姓中也没必要讨论这种理学上的事。
许文馨见多数人都反对傅山，心中渐渐涌现得意之情，心想圣人的话你也敢推翻？不是自己找死吗？
林孝珏这时道：“既然问题是我提的，就应该我来总结。”说着面上众人：“大家先听我说，我再问一个问题，孔圣人和朱圣人，谁地位更高，谁的话更可信？”
薛世攀眉心一动，又有种不好的预感。
人群中因为林孝珏的问题哈哈大笑。
被林孝珏挤兑的无地自容的杨泽文这时道；“当然是孔圣人了。”
是啊，当然是孔子，儒家就是孔子创的，开山鼻祖，朱熹跟孔子比，就是个小学生。
“这还用说吗？”
“当然是孔子。”
“就是，孔圣人怎么能跟朱熹放在一起呢？朱熹是他的门徒。”
一直没有出声的薛大人忽然怒气冲冲的问着林孝珏：“公主又有何高见？”
林孝珏道：“既然大家都推荐孔圣人，那么我想说的是，孔圣人从没说过天理和人欲的问题，天理人欲，势不两立，他知道这东西说不清楚，所以不说，因此他容忍人欲的存在。”
当然还有子见南子的典故可以证明，不过林孝珏没有说，因为这有侮辱孔子之嫌，而且这段公案儒家的人也不承认。
她又道：“孔圣人知道人本就有*，灭不掉，所以都不提，那么朱圣人作为孔圣人的门徒，妄自揣测先贤的意思，是不是很可笑？”
她敢说朱熹可笑？
上一个公然指责朱熹的人让人皇上拉出去打死了。
众人大哔。
陈大人道：“你怎知孔子是因为灭不掉而不提？那时候可能还没有涉及到这个问题。”
“您的意思孔子没有朱熹见多识广？”林孝珏道：“礼记乐礼中说，人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事，这就是天理人欲的来源，公子克己复礼，你敢说他没听过这个概念？他是明知道，所以不说。”
哗！
引经据典，就可以有理有据了。
众人大躁。
白梓岐等人都用敬佩的目光看着林孝珏。
薛世攀还是恶狠狠的盯着她的后脑勺，心想她可真爱出风头啊。
林孝珏见薛大人和陈大人脸色大变，笑了笑，不容他们反驳，继续道：“儒家讲究的是中庸之道，何为中庸？中庸不是让你庸庸碌碌，睁一只眼闭一只眼，是让你不要过犹不及，灭是什么消除，消灭？既然万物又阴又阳，如果天理和人欲是对立的，就应该是一阴一阳，如果阴灭了，那阳如何生存？所以天理是什么？天理就是人欲，灭人欲，就没有天理。”
灭人欲，就没有天理。
这话说的狠冽，但细细琢磨，有种振聋发聩的感觉。
陈大人见林孝珏把炮火接过去，知道她口舌特别伶俐，不堵不行，道：“那么一个妻子不够，娶个十个八个的都叫天理？逐财谋利，这些都叫天理？”
要想弄清楚存天理该不该灭人欲，首先就要知道什么是天理和人欲。
天理是儒家三纲五常，仁义礼智信的总和，人欲多指*和对金钱的贪婪。
这两样是儒家思想所鄙视的。
林孝珏道：“一个妻子不够，还要娶十个八个小妾，不叫天理，也不是人欲，是这人很滥，但说到底，他伤害的只是他的女人和他的钱袋子，至于逐财谋利嘛，天下熙熙皆为利来，天天嚷嚷，皆为利往，人活着是为了什么？不能说是为了财和利，但也是为了衣食住行好过一点，难道一定要活得穷兮兮苦哈哈的才叫神圣吗？如果神圣都是如此，我们干什么要进步，要学习，不如回到开智以前，茹毛饮血，那时候没有钱财，没有利益，只想着找吃的就好了？”
是啊。
人活着为什么要穷兮兮哭哈哈的？
如果穷就是好，苦就是好。
当原始人多好？
这个问题好像圣贤书上没人说，孔子说贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
圣人都是赞美安贫乐道的。
众人有些傻眼，可回过味来，好像公主说的没错啊。
许文馨在薛大人耳边道：“她果真擅诡辩。”
薛大人心想你才知道吗？
傅山早就是林孝珏的嘴下败将，此时就淡淡的笑着。
薛大人在很远处给儿子使颜色，希望儿子能看到，因为像林孝珏这种身份，如果薛世攀能驳倒他，就能赢得一片赞扬之声。
薛世攀根本就没有看自己的父亲。
不过他也没有让薛大人失望，因为他最见不得别人吹捧林孝珏，尤其是男人。
他道：“那有伤风化的事是不是该灭？公主若不是认为男女同坐是有伤风化的，为什么在自己家里还有穿成男子的样子？您不是怕有人议论您吗？为什么会有人议论，因为您的行为就属于人欲，就该灭，而且您自己也认识到着这一点。”
让林孝珏回归后院这种事薛世攀最擅长了。
人欲也不单单只色相和钱财，凡是不符合伦理纲常的都是天理的天敌。
林孝珏用眼睛瞪着薛世攀。
薛世攀冷笑，心想这次你还有什么话好说？
林孝珏不理会薛世攀，继续道：“男大当婚女大当嫁，这就是人欲，同意他也是天理，因为不如此就没有后代，人活着要衣食住行，吃饱穿暖让自己活得舒服也是天理，更是人欲，人欲全部集中在这四项中，我们看不惯的应该是滥情，浪费，我们应该消灭的是通过不正当手段谋取利益，我们应该消灭的是强取豪夺，但绝对不是人欲，正常的人欲是社会进步的动力，正常的人欲人人都会有，也不应该被消灭，而且人的*到大一定程度就会满足，这里你们视为洪水猛兽是以为*没有止境。其实遇到真相的爱人，其他人再好，也看不到眼里，一家人衣食不愁和乐健康是没有人会去为金钱拼命的，我们之所以认为欲壑难平，是因为我们一直很穷困，没有真正的富足过，这才是存天理灭人欲的危害之所在，他鼓动人们安贫乐道，那么创造财富就很可耻，可耻的事人们羞于去做，所以大家现在都很贫困，越贫困悦要灭人欲，这难道不是仇富的心里吗？”
她话音落后四处鸦雀无声。
薛大人回顾问来，脸色显有愠怒：“你说理学是害人之源？”这是对圣神的诋毁。
林孝珏道：“可能有些危言耸听，但也差不多。”
“存粹胡言乱语，胡说八道，我要去圣上面前告你。”
林孝珏一笑：“我敢说，就不怕人高，难道我说的有错？如果有错，请问薛大人您读书是为了什么？”
薛大人道：“自然是为国效力，鞠躬尽瘁死而后已。”
林孝珏咯咯笑，笑声很突兀，带着轻蔑，这显然是看不起薛大人。
众人：“……”
林孝珏挥手道：“如果您自己信了，那我也无话可说，反正我只看见您家高墙大院，锦衣玉食，您既然那么倡导高风亮节，为什么不把位置让出来给别人坐？为什么不把钱财散尽发给所有人，为什么要教育子弟读书做官？”
她忽然挺直了胸膛，道：“我就是看不惯你们明明是要追名逐利，明明*比谁都强烈，还一副道貌岸然的样子，这叫做假惺惺，你放心，你们的主张永生永世都不可能完成，因为它违天悖理，你们自己都做不到的事，却要强加给被人，可能成吗？”
这句话说得真是解恨。
读书人虽然追捧圣贤，追捧学问好的，但是也最不能容忍圣贤说一套做一套。
何况来听课的还有一些贩夫走卒，林孝珏话音刚落，就有人为她鼓掌。
而且声势还不小。
薛大人气得满脸通红，摔着袖子道：“本为学术而论，公主却在泼妇骂街，我等自然辩驳不过，告辞。”
他说着就走向人群。
林孝珏道：“既有争论，就有人欲，若无可欲，您为何而来？”
薛大人都走到人群中间了，猛然回头看着她。
林孝珏呵呵一笑，拱手施礼：“好走不送。”
然后看向亭台上还有不服的许文馨：“京城人都知道我是许先生的救命恩人，我是没想过挟恩图报，您就真的知恩不报，还天什么天理人欲？我说先让自己为人正派，再来指导他人，这才是为人师表应该起的作用。”
许文馨：“我……”
林孝珏一拱手：“好了，您也好走不送，真当我这里是您家后花园呢？”
这话说的更为苛刻，而且还小气。
不过她是女人，薛大人都说她是泼妇骂街，她还有什么可顾虑的？直接把人赶走。
杨泽文替许文馨抱不平，刚说一个字，林孝珏指着他：“忘恩负义，同意好走不送。”
杨泽文：“……”
白梓岐一笑，暗暗抬起胳膊让他走。
杨泽文羞愤而去。
许文馨是让自己的学生接下去的，因为他从来没碰到过这样的人，说是辩论学问，其实都是人身攻击。
傅山暗暗擦了擦汗，心想我当时还好没与这位公主为敌。
许文馨和薛大人一走，人群中再次静悄悄的，谁也不说话，是不知道说什么，难道要说走得好？
当然不能说，但是走的不好吗？辩不过自然要下台，名气大也没什么了不起。
林孝珏不知道的，在这次争论中，他动摇了许文馨和薛大人在学子心中圣上不可侵犯的地位，而且也引起了两者对她的仇视。
她心想的是我既不是程朱理学的粉丝，也不是程陆心学的拥趸，能让两家在我院子里说几句话就够意思了，还想怎么样？
她主张的是知行合一，还有一些别的理论，但绝对不是只唯物的理学，也不是唯心的心学。
见听课的人好在都在等着她发言，她就道：“我请傅先生来为我自己家人讲课，为的是增长知识，修行自己，有人愿意我们欢迎之至，如果不愿意听，就好走不送，别忘了，我才是这里的主人。”
别忘了，她才是这里的主人。
不仅如此，她还是整个辩论的主角。
众人豁然省悟，今天有三位大儒在啊，可是都被这位公主辩到了。
因为公主既没有褒扬心学，也没有赞美理学，她就说了一个主题，人欲既是天理，人欲灭，没天理。
显然无论是理学还是心学，这都是不相容的。
林孝珏在没理会身后的人，回过身去向亭中一抬胳膊：“先生您继续。”
白梓岐等人立即归为做好，按部就班。
林孝珏刚要坐下，回头看着薛世攀：“你怎么还不走？”
“你干什么针对我？”薛世攀问过之后就知道自己错了。
林孝珏是针对他这一门的所有人。
父亲和老师都铩羽而归。
而且被人说的狗血喷头，他知道从此以后林孝珏将会更负盛名，因为不管她是泼妇骂街也好，不讲理也好，这世上有人发声，就会有和声，或多或少。
明显的，就在此地的人就有不少在暗暗讨论她的话，一点也不少。
他们所来是得不偿失。
应该就这么认输了吗？
薛世攀站在原地握着双拳不肯走。
林孝珏冷笑一声，也没再难为他。
一切就绪，一如许文馨等人没有打扰过，因为除了许文馨带来的人，没有人走。
他们好不容易争取来的听课机会，走干嘛？
傅山坐下来又要开始讲课了。
思路刚整理回来，破墙处忽然传来尖声尖气的声音：“永安公主，永安公主，可找到您了，太妃有请”
那声音不算高亢，但是能传的很远。
一听就知道是宫里受过训练的太监。
因为太妃这个名次对大多数人来说都是可望不可即的。
所以众人都回头去看来人，离得近的还让出了一条路。
很快的那四个人走到了林孝珏的面前，见林孝珏一副男子装扮，急的差点哭了：“公主殿下，您可真会藏啊，世孙等着您呢，再不去人就没了，您行行好吧？”
众人不明所以，开始议论起来。
只有白梓岐等亲信才知道怎么回事。
林孝珏笑道：“本宫都差点忘了这个茬了，亏你们找了来。”平时她不自称本宫，因为对方都是跟自己一样的人。
宫里来人就不行了，这些人很懂得宫里的规矩，不自称本宫，他们会认为你好拿捏，可能还会挑毛病。
那人道：“不好找啊，要不是有人说公主您又在骂……跟人探讨学问，奴才们还真找不到这里来。”
百花深处太妃当然派人过来穿过话，但是林孝珏不现身，谁能认得她。
林孝珏整理了身上的衣服，道：“那好吧，既然是太妃召见，即便在百忙之中，本宫也得一见，走吧。”
她说着就真的跟这些人走了，而且没人阻拦。
所有人都看着他们的背影。
薛世攀想了想追了过去。
林孝珏听见声音回头看他：“你怎么还不回家？”
薛世攀道：“你还没有回答我的问题。”
林孝珏想了想，呵呵一笑，看看前面引路的宫人，道：“还用解释吗？还用回答吗？你的脑袋明显的跟我不是一个思路，你只认为我是想到了男女有别，我可能是为了不想让人找到，别忘了，佛印的眼里是佛，东坡的眼里都是屎。”
佛印的佛和东坡眼里的屎是林孝珏骂人常用的典故，说人心术不正的。
薛世攀被骂过也不是一回两回了。
他红着脸停下步子，再也没有勇气去追她了。
原来她不是被他问道无话可说，是她懒得搭理他。
原来她男扮女装也不是为了避嫌，就是不想让人找到，这个人可能是太妃的人，也可能是陈博彦，也可能是另有其人，反正是要找她的人。
但都不是为了避嫌，也不是i为了名声。
他最在乎的东西，他一点也不在乎。
啊！
原来他还是入不了她的眼，还是控制不了她的想法。
他到底要背多少书，要学多少东西才能让她心服口服？
薛世攀看着林孝珏的背影最终发苦，有种想哭的冲动。
林孝珏跟着太妃娘娘派来的车驾去了河间候府，她还是那套男装打扮，衣服都懒得换。
下人带她去见太妃。
太妃刚一看还没认出来，等认出来后脸色大怒：“你这是作的什么怪？穿着这样，成何体统？”
林孝珏道：“我一向不成体的。”
“你……”太妃压不住火气：“你怎么敢这样对哀家说话？是不是因为这不是宫里，以为哀家不能拿你怎么样？”
林孝珏忙不迭的点头：“是，正是，非常是。”
太妃：“……”
她气得半站起来。
在一旁候着的河间候见事不好，忙道：“永安公主，我那不成器的孙子又要求您医治了，清您移驾东厢。”
林孝珏点着头：“老侯爷先请。”就是让他带路。自在观说我擦，终于过去了，先试牛刀，以后有大用。我今天不更了行不行？睡觉去？这个可是大长章