袁尚在许昌如此杀人，如此肃清汉献帝和曹操的拥护者，岂能没有仇怨，岂能没有非议？
但是这股怨愤的能量，以及对自己的指责，是需要迁移和宣泄的！因为袁尚麾下，包括整个天下，还是有很多汉室的支持者的。如果袁尚完全背这个锅，难免会有一些拥护汉室的将领和臣子心灰意冷，甚至有可能会脱离袁尚，乃至加入到其他诸侯的阵营，也不排除会退隐山林，索性避世。
这股看不见的怨愤，其实是一股暗流，一股能量，不能触碰，会引发不利于袁尚的事情。
然而袁尚早已布局，这点他就学的宋高宗赵构。
宋高宗杀了岳飞，原因也很简单，不是宋高宗昏庸，而是因为利害关系。若是不杀岳飞，岳飞就会真的收复失地，并且通过战胜金人的战绩，强硬讨回被金人掳走关押的二帝！
当年靖康之耻，宋徽宗、宋钦宗被俘，这二人宋徽宗是宋傲宗的父亲，宋钦宗是宋高宗的长兄。若是这二人被岳飞救回，宋高宗的皇帝之位就得让出来。如果不让，宋高宗就得弑父杀兄！这不是为难死宋高宗吗？
因此宋高宗就必须除掉岳飞，因为自身的利益和权力角度考虑。但是岳飞这等民族英雄，一代忠臣，如果宋高宗下令处死，他将背负骂名，乃至军队会产生哗变。这可不是宋高宗希望看到的。于是他树立起一个秦桧，重用他为宰相，用他来作为自己的手中刀，用冤案去杀掉了岳飞。
而从此秦桧就成为众矢之的，不但当时的军方以之为敌，就连千古骂名也是归了秦桧。要知道，能杀岳飞的，秦桧其实是没有那个胆子和实力的，只有皇帝要他死，才会敢有人对岳飞下手的。就像李鸿章虽然签了卖国条约，其实没有慈禧太后的允许，李鸿章也不敢啊。
袁尚也需要一个自己的秦桧当背锅侠，袁尚选了两个人，一个是于禁，另一个是司马朗。
于禁是必须先死的，司马朗是放在以后洗清袁尚自己名声再杀的。
袁尚出征之前，要稳定许昌，当然也信不过原先曹操部将的于禁，何况还要用他的项上人头去平怨愤和反对的声浪呢。同时袁尚需要把罪责全推到他的身上，这样自己的统治才会稳固，官员和将领才不会流失。
原史中，曹操曾经用过类似的套路，一次他打仗时缺粮，曹操就少给官兵食物吃，吃不饱的将士自然是怨声载道，待曹操认为时机成熟时，他就把管粮食的官员王垕杀掉，把少给将士食物的罪责推到他身上，之后再军法从事把他斩首！将士们反而是对曹操感恩戴德，认为他是一代明主，值得信赖的主公和主帅！
袁尚让逄纪秘密抓捕了于禁，同时让颜良文丑收编了他麾下的那支原先曹军，之后把这八千人分散到各个部队中，化解他们的能量。
而于禁可就惨了，逄纪给他安插了各种罪名：挟私报复，滥杀无辜，排除异己，结党营私，贪污受贿，欺上瞒下，等等......逄纪安插罪名的手段可谓阴险而高明，他利用了于禁之前的行为和错误，将其全部责任推到了于禁个人身上。逄纪精心策划，将袁尚屠戮的罪责转嫁给于禁，让他成为众矢之的。
逄纪把于禁之前的杀人行为作为他个人的行为，将其定性为滥杀无辜，并没有袁尚和汉献帝的旨意。接着，逄纪指控于禁贪墨，收取大量财产，欺上瞒下，让他成为众矢之的。这些罪名一个比一个严重，让于禁难以自辩，也难以洗清自己的冤屈。
逄纪的手段毫不留情，他利用权力和资源，将于禁推向绝境。他深知于禁的弱点和过错，巧妙地利用这些弱点来打击他。逄纪不择手段，要的就是把于禁杀掉，背锅。
于禁在这场权力斗争中显得孤立无援，被逄纪牢牢控制在手中。逄纪的手段毒辣狠毒，让人不寒而栗。
于禁待在牢中，心如死灰。他终于明白了自己被袁尚利用的事实，他只是一个工具人，袁尚用完了就毫不留情地抛弃了他。他感到自己被算计、被出卖，心中充满了无尽的悲愤和绝望。
在牢中的日子里，于禁回想起自己曾经为袁尚效力的种种场景，他发现袁尚从一开始就没有真正信任过他，只是利用他来达到自己的目的。袁尚一直隐藏着自己的真实意图，等到达到目的后就毫不留情地将责任推到于禁身上，让他背负污名和罪责。
于禁感到自己被人玩弄于股掌之间，他的心灵深处充满了无尽的痛苦和绝望。他曾经以为自己是为了袁尚而作，却最终发现自己只是一个被利用的棋子。他感到自己当初选择背叛曹操乃至后来又背叛汉献帝，都是一个错误，一场悲剧。
在牢中，于禁感到孤独无助，没有人能够理解他的苦楚和无奈。他曾经是许昌的“杀人魔王”，如今更是众矢之的，人人喊打。他感到自己已经走到了生命的尽头，再也找不到任何希望和出路。
于禁闭上双眼，泪水无声地流淌下来。他明白自己已经走到了生命的尽头，再也找不到任何希望和出路。他内心充满了悔恨和无奈，对过去的种种错失和错误深感懊悔。在这个凄凉的境界中，于禁只能默默承受着命运的惩罚，等待着最终的审判。
于禁被定罪以二十项死罪，被判夷灭三族，自己则要被车裂，也就是五马分尸。当这残酷的刑罚传到于禁耳中时，他心中充满了无尽的悔恨和绝望。他想起自己曾经给多少官员夷灭了三族，如今却自己要遭受同样的惩罚，他深深感受到了现世报的残酷。
几日之后，在许昌的菜市口，众目睽睽之下，于禁被当众五马分尸。整个许昌的老百姓都在喊好，他们认为这是对于禁罪有应得的惩罚。在蔡文姬和投靠文人的舆论和文章引导下，更有很多人开始为袁尚歌功颂德，称赞他英明，说他拨乱反正。
袁尚成为众人口中的英明之主，而于禁则成为众人唾弃的对象。他曾经是许昌的“杀人魔王”，如今却以五马分尸的方式终结了自己的生命。
于禁最终化为血肉模糊，生命在残酷的刑罚下终结。而袁尚则因此事声名大振。在这个残酷而无情的世界里，正义与邪恶、荣耀与耻辱交织在一起，让人们不得不思考权力与道德之间的关系。
不论怎样袁尚在不知情的很多官员和将领之间还是保住了名声，有关监禁汉献帝的事宜，他交给逄纪统管，司马朗具体管理。将来若是袁尚想称帝的时候，需要汉献帝“驾崩”的时候，司马朗又将会是下一个于禁，下一个替罪羊。
赵云、关平等将领和官员，得知的消息，都是袁尚和逄纪粉饰过加工过的消息，都是“于禁和曹操余党的作为”，袁尚不仅撇的干净，还有更加英明的名声。因此二将并无不满和退隐之心。
当然民间也有流言蜚语，说袁尚是第二个曹操，但是更多更深入人心的版本则是：曹操长时间害汉献帝，给他吃慢性毒药，把汉献帝的身体吃垮了，从而想取而代之，完成自己的野心，好在袁尚及时出兵，清君侧，救下了汉献帝，但天子身体已经亏损，所以现在不能上朝了。
袁尚让蔡文姬不断写评话，写诗文褒扬自己，贬低曹操；还让逄纪和荀谌安排在大城郡的酒馆食肆等地，演出“袁尚救天子”的类似评书的表演。最大限度的洗白袁尚。
因此大部分将领和官员都信以为真，而知道真相的人要么都是袁尚的心腹之人，巴不得袁尚代替汉献帝称帝，要么就是知晓袁尚的骇人手段，压根不敢多说半句话。同时袁尚也把了解内情的人全部进行了赏赐，所谓拿人手短，同时也有无形的屠刀在这些了解内情人的头顶，那可不是只杀一人就算完，而是夷灭三族的灾祸！
事已至此，袁尚妥善处理好了许昌的事宜，这才率军东征，时间已经是夏末时节。袁尚之所以不着急进攻，一来是新占领区域的维稳工作，他可不想打下来的地盘再出反叛之事；二来是之前粮草和辎重，以及攻城器械的运输和补充，相当于把黎阳的军粮从北方运输到许昌；三来袁军与曹操作战也有不小的损失，这段时间休整大军，补充兵源和更新武器等。
袁尚深知，自己的军队能打，但是不能一直打，得有阶段性的休整。这样才能不会竭泽而渔，完全把军队的战斗力打没了，相反袁尚劳逸结合，也把军队的战斗力恢复起来。
南下的军队先于袁尚的东征早一个多月行动，贾诩与甘宁等将领也各司其职达成袁尚的战略意图。
且说，贾诩任大都督，经颍川、上蔡等地，一路南下，终于来到荆襄北部的新野城，这里并无军队驻扎，袁军便暂时落脚。同时，贾诩派到荆襄的使者也已经把袁尚的亲笔书信，还有文聘、魏延等人落款的贾诩操刀的书信送到襄阳城。
同时，孙权的使者也把他的书信送到。
两方都在极力的拉拢荆襄中北部的割据势力，蔡中蔡和和蒯越蒯良作为这支军队的操控者，他们早早的便把曹操当初安排在这里的官员崔州平给拿住杀了。
其实荆襄官员和世家大族对曹操和孙权都不感冒，与孙权不多说了，有着兵戎仇怨，与曹操方面，他们在投降曹操后，也被曹操打压，而且曹操之前许诺的很多事情也都没有兑现，并且曹操对蔡夫人和刘琮也一直进行监禁，所以荆襄当地也一直不满曹操。
曹操被袁尚击败后，荆襄势力立刻脱离了曹操，暂时回到之前刘表自治的状态中。
所以面对贾诩大军的南下，荆襄内部一来是畏惧和动摇，二来是也比较欢迎。尤其是袁尚给的条件十分优厚，而且有武将作保。
袁尚许诺保证荆襄家族的利益和权力，甚至连蔡夫人和刘琮也能送回，而文聘、魏延、霍峻在袁军中也都加官进爵受重用，这让当地势力颇有好感。而且袁军多么能打，荆襄家族也是清楚的，曹操在荆襄是多么强大的存在，但是在袁军面前，不到两个月就被击败歼灭了！
荆襄势力已经开始倾向投靠袁尚，所谓招安。但是为了同袁尚谈判，得到更多的利益和筹码，所以当地势力又保持对孙权的联系，让孙权一直保持对此地的兴趣，为的就是让袁尚有危机感，有竞争者，这样可以同袁尚要更多的好处。
贾诩为了打破僵局，也防止孙权对荆襄中北部的暗度陈仓，因此打算亲自赴险，到襄阳城说服荆襄官员。
说来话巧，孙权一边应对淮南的防御事宜，也委派诸葛瑾作为代表前去襄阳城做说客，同时，他也在密谋派遣一支部队前去偷袭荆州中北部。而诸葛瑾的游说只是一层烟幕弹。
孙权已经委任周瑜南下率领程普，黄盖，凌操，并徐盛，蒋钦五将准备从江夏镇对襄阳用兵！
只要拿下襄阳，把这里的荆襄残余部队消灭，把有生力量剪除，余下的荆襄中北部便可唾手可得！
但是蒯越蒯良和蔡中蔡和还蒙在鼓里，还在想着利用东吴去和袁尚谈判。
然而，孙权和周瑜的算计，是瞒不过贾诩的，所以他才这么着急只身进入襄阳。不过好在襄阳也算有他的一个臂助，那就是袁尚老丈人之一，黄承彦，此人与襄阳黄氏一直是支持袁尚的。
孙权派出的诸葛瑾也早于贾诩一日到达襄阳城，孙权之所以派诸葛瑾而不是派出鲁肃，是有两个打算，其一，诸葛瑾在荆襄居住多年，当地有很多的故交，算是半个荆襄人，而鲁肃则是江东本土人士，诸葛瑾去了洽谈更具有亲和力；其二，诸葛瑾不过是内政之才，在江东算是人才但并非是不可或缺，一旦他没有谈好，在襄阳死了，孙权也不觉得可惜，但是换作鲁肃，孙权可就可惜了。
荆、袁、孙三方各怀鬼胎，因此便有贾诩智斗诸葛瑾的戏码。