姜莘莘还真是小看大胖橘了，除了给女子授田之事他暂缓提出来以外，废除缠足的法令再次被提出来，而且这一次还直接跟男人们的前途挂钩，因为大胖橘下令，凡是家中再有缠足女子，家族之中的男丁将无缘科举。
虽说无缘科举，实际上也无缘仕途了，因为对于汉人来说，做官的唯一途径便是通过科举。
当然，还能通过一些别的手段进入仕途，哪怕天花板明显比科举入仕之人短了一大截，但在大清，这点儿短缺的天花板，着实算不得什么了，毕竟能出将入相之人实在难得，就算是正经科举入仕的，也少有能达到桐城张氏父子那样的成就。
所以所有人都以为这是大胖橘没有注意到的地方，扯皮了一段时间过后，大家倒也接受了这样的法令，好些人家甚至给刚刚缠足的女孩儿放足。
但大胖橘做事又岂会给自己留下这样大的破绽，又过半年，见放足的实在太少，便干脆补上了先前刻意留下的漏洞，这下子但凡还没有听从旨意的，大胖橘直接宣布他们不得为官。
这一次的反抗当然更加激烈，但是没关系，大胖橘的屠刀比起先帝乃至睿亲王多尔衮来说也丝毫不逊色，甚至极有可能更加锋利，毕竟他有钱，十分有钱，而且一早他就暗示宗室跟勋贵们了，这样一来，必定会空出许多地方。
男人们上蹿下跳地挑战大胖橘的神经跟底线，女人们却已经注意到了一条跟她们息息相关的法令：女子可立户。
于是京城的女子们纷纷拿出家中户籍，为自己也立一个户籍。
“有了户籍，我们就能自己购置田地房产跟铺子了！”
户籍的意义并不在于一个简单的存在证明，它更是代表着女子能合法且安全地拥有产业了。
在这一条法令出现之前，女子是不可能有任何产业的，毕竟连户籍都没有，就连贵族女子能合法拥有的产业，也往往是挂在父兄名下，不然就是以嫁妆的形式在官府备案。
但实际上，嫁妆在法律意义上也是归属于丈夫或者娘家父兄的，只是贵族女子拥有许多平民女子不能拥有的特权，这才显得嫁妆归属于她们自己。
这天底下，那等恨不得将女人当做货物买卖的人家不少，但疼爱女子的人家也是有的，这一条立户的法令一出来，京城里也多了许多将嫁妆直接变成女儿私产的人家，许多贵族女子更是直接享受到了这一条更加安全的便利。
废除缠足也好，放开立女户也好，在满人中间推行得十分顺利，有话说的几乎都是汉人出身的官员跟士绅。
姜莘莘作为皇后，外命妇们几乎齐齐递牌子求见，有些人的脑子是真的僵化、物化了，竟然在姜莘莘面前大肆鼓吹缠足的女人才是正儿八经的女人。
而姜莘莘也懒得去怀柔感化了，直接训斥道：“不知君父的东西！”
“朝廷给你诰命，是为了表彰你丈夫或儿孙的功绩，意在鼓励你们再接再厉，为朝廷做事，为皇上分忧。”
“如今既然你们做不到为皇上分忧，甚至对皇上颁布的旨意多有阻挠，甚至态度狂悖，那就不用留着这诰命了。”
“来人，将她衣裳剥了扔出去！”
“再派人去她婆家娘家好好儿查查，若是有无视禁令再缠足之举，直接禀明皇上，将她一应亲戚尽数罢免，以示惩戒！”
见了棺材才知道掉眼泪，那位夫人直接身子一软趴在了地上，今日她不过多说了两句就弄丢了丈夫儿子还有娘家父兄的官职，回去还能有她的好日子？
在生命或者利益受到巨大威胁的时候，人总能爆发出无限的潜力，那位夫人在地上爬行几步想要向姜莘莘求饶，但剪秋跟绘春可不是什么没见过世面的人，上前一步轻轻巧巧就将人控制在距离姜莘莘两三步之遥的地方。
见她这样可怜，姜莘莘当然十分痛心，但她的愚蠢纵然不能完全怪她自己，只怪这个世道没有给她进步的机会，可她先前那得意洋洋的嘴脸着实可恨。
“人总不能在自己受到伤害过后，就希望全天下的人陪着你受害，才能让你自己心里好过。”
“你们多少识得几个字，回去好好儿查查这缠足之举到底是从什么时候发展而来，再查查秦汉时期的女子过着什么样的日子，再对比如今的状况，你们就该知道皇上跟本宫到底有多仁慈了。”
姜莘莘这一手比大胖橘的手段更加直接，震慑效果也更加直观，自此再没有女子公开或者非公开地表示要拥护缠足，坚决不肯放足了。
女性只是被禁锢得太久了，所以套在脖子上的锁链乍一放松，有些女性会直接兴高采烈地奔向新生活，而有些女性则唯恐这又是一番欲擒故纵的把戏，还有的根本已经全然失去走出去的勇气，甚至念头了。
姜莘莘自觉救不了天下人，况且人家也不一定需要她去拯救，所以只能再次收购了许多毛衣、毛毯乃至各种羊毛制品，将这些东西同其他特产一起送到更远的地方贩卖。
于是国外的新型织布机很快被悄悄引进，姜莘莘通过淑慎公主的外家，正白旗石氏一族在江南开办了织布工厂，又通过章佳氏一族在云南开辟了许多鲜花种植园，开办了香水工厂，还有两广的制糖厂。
这三种工厂对外供应的一切都是西方人疯狂追求的东西，伴随着朝廷彻底放开海禁，姜莘莘攫取了巨大财富的同时，也养活了许多愿意走出家门自己赚钱的女性。
正好她们被允许立下女户，从此能名正言顺地拥有各种产业，还跟男人一起上交各种赋税，大胖橘便干脆为其中做出了巨大贡献的女性富商授予了田产。
此举虽然没有直接又公开地从法律层面允许女性分到田产，但却让女性从此有了合法拥有田地的可能，她们从此能自己购置田地，然后以户主的名义缴纳赋税，成为了一个真正的人。