史家这些新人，真的孝死个人了。
历史跟其他的东西不同，历史不能创造啊。
不可能造历史吧，那估计是小说家的强项，干脆加入小说家好了，很多野史，就是小说家写的。
因此小说家也是史家的编外人员，同时也是史家的对头，因为很多野史比正史还要受欢迎。
毕竟正史需要讲究真实，野史不需要。
这就导致史家必不可少，他们是时间的记录者，但是史家的发展和前景，却大大的受到了限制。
不能去创新，只能枯燥乏味的记载。
因此也导致了史家发展壮大不起来，一直都存在，却一直没什么存在感。
史家这么做也不是一次两次了，一次次推翻前人的记载，每个时间段都会有人重新站出来修史，这也是常事了。
修史也比较符合当权者的利益。
对于史家的新人来说，修史可以赚取人气，名声之类的，有利于他们的名望提升。
而对于当权者来说，修史有利于巩固统治，有利于维护百姓的稳定，双方可以说一拍即合。
因此每个朝代，都会重新组织一次编史。
为何历史总是充满了矛盾，为何有很多的历史消失在历史长河，真相到底又是什么。
还是历史真相是很难评价的。
大家看到的史书，很多都是后朝对前朝的编写。
至于前朝的自己的史书。
要么因为战争原因毁掉了，要么就是后朝为了巩固统治，维护自己的正义性，进行了有针对性的灭史。
把对自己不利的，不正义的都给毁掉，尽可能的往坏处写，这样才能够体现出自己是正义之师。
自己才是顺应天道的。
所以很多时候，这些历史都是当权者主动去毁掉的，重新找人编撰一份，对人的价值观和认同感进行重造。
以免你还心向前朝。
这就是为何，人们总喜欢说历史是胜利者书写的缘故。
按照这个德行，可不是胜利者重新写的嘛。
几十年后，对于前朝的历史几乎就消失殆尽了，只能根据一些野史，传说，大事件之类的去推断。
但是史哪能够灭干净，这就造成了很多历史看起来前后矛盾。
其实就是不同朝代的修改不同罢了。
好在都还有底线，一些大事件只能尽可能的美化或者大事化小，却不能真的去毁掉，不然历史就真的断层了。
史家的傲骨，他们可以稍微低头，但是绝对不能让历史断层，不然他们的脊梁骨还不被人戳断了。
他们也没有面目见自己的祖师爷啊。
有一些事情，不是说你想灭就能灭的，而且灭史或者改史，名声可都不好听啊。
史家虽然是一个闲职，没有什么实权。
但必须要好好的养着，这样可以写的好一点，美化一下，不然别提写的有多脏了。
普通人还要一个面子问题，作为帝王，肯定把脸面看的更重，都希望自己的身后名能够好听一点。
厉夏的反应有点激烈了，或者说想的太严重了。
这些人其实并不是想要灭史，而是想要重新编写史，他们把这件事形容的这么严重，就是想要让厉夏认识到这件事的严重性。
如果厉夏真的说灭两国的史书，恐怕反对最激烈的也是史家了。
重新编写史书和美化更改都可以，厉夏要是直接灭史，那不是砸史家的饭碗吗，干脆不要史家得了。
不过就算是重新编史，也是一件大事了，涉及到的东西有很多。
首先要大量搜集两郡以前的史书，民间的史书也要收上来，然后还要和炎国以前的史书做参考。
不然史书矛盾了，你以后说哪个是对，哪个是错呢。
这就需要厉夏下令，让那些人上交史书了。
所以可不是一个小工程。
一些涉及敏感问题的东西，还要跟厉夏商讨的，毕竟站在以前洛国的角度，炎国其实才是大反派，但是你不能真的这么写。
你这是在教导炎国人仇恨炎国人嘛，这当中的度就要好好把握了。
不过厉夏没有去过洛郡，不清楚洛郡如今的百姓态度，所以一直没有意识到统一思想这一点。
史家说的很对，想要灭了一个国家，土地只是开始，也是最简单实现的，想要彻底的灭了一国，先要从灭史开始。
史不灭，文明不绝。
文明不绝，那么这片土地就不可能彻底的归附，随时都有可能造反。
这才是根子所在。
厉夏也为这份上书所动容了，如果这位不说，厉夏还真的没有意识到这一点。
厉夏是一个穿越者，自然明白其意义所在，但是这个时代的人可不蠢，他们可能受限于眼界，但是思想还是很高的。
一些问题，他们看的其实也很清楚。
“常乐，这个人孤有点印象，上一次大考的第六名。”
厉夏为何有印象，原因很简单，前五甲是他评定的，他为了平衡地域差距，用了一点点手段。
导致这个常乐是有可能进五甲的人，从五甲当中跌了出去。
虽然只低了一个名次，但是相差可是很大的。
毕竟前五甲算一个等级，后面的十五甲算一个等级。
不过厉夏一点也不后悔，何况他当时的文章，厉夏确实不怎么喜欢，写的很漂亮，却显得十分空洞。
就是有种高谈阔论，纸上谈兵的意思。
举个简单的例子，你说国家应该强兵。
我也知道应该强兵。
但是你从头到尾都在为强兵找理由，为何强兵之类的，但是如何强兵你却不说，这如何让人信服。
看来这家伙是成长了，是真的成长了。
果然官场最能锻炼一个人的能力。
虽然他只是没实权的小官，如今上书不再是当初那么空洞了。
同时人也圆滑了很多，这可是有点大逆不道的事情，没有经过江夫子，趁着江夫子批改大考试卷的时候，把这份上书送了上来。
说明也是一个想要进步的年轻人啊。
对此厉夏并不反感，就像打工一样，都是为了挣钱，没啥磕碜的，也没啥高尚的。
求官求仕途，人之常情。
百家的首要目标就是入仕，入仕不得才会退而求其次隐居，研究学问，教授学生等等。
百家思想理念就是这样，所以一个人求官求仕途，是一件光明正大的事情。