长宁万载，公道绵延
三百年光阴如白驹过隙，三界的公道之树早已根深叶茂，荫蔽万灵。昔日战火留下的伤痕，早已被岁月与公道的柔光抚平，取而代之的是一派国泰民安、生灵和乐的盛景。
昭雪书院历经十余代薪火相传，如今的山长是阿明的五世孙——阿砚。他自幼浸润在书院的书香与公道文化中，门前青石巨石上“读书非为功名，实为明辨是非，坚守公道”的箴言，早已如烙印般刻入骨髓。阿砚生得眉目清朗，身着素色长衫，举止间既有书生的温润，又有先祖传下的凛然正气，不仅学识渊博，更将“为生民立命、为公道发声”的初心视作毕生信条。
这一年，江南遭遇百年不遇的蝗灾。铺天盖地的蝗虫飞过田野，成片的庄稼被啃噬殆尽，只剩下光秃秃的秸秆在风中呜咽。邻州刺史李嵩为博取朝廷嘉奖，竟虚报灾情，将大半赈灾粮款克扣私吞，只象征性发放少量粮食，导致数万灾民流离失所，饿殍遍野。消息传到昭雪书院时，阿砚正在后院试验田指导学子培育新改良的“济世稻”，听闻此事，他眉头紧蹙，眼中燃起怒火：“为官者不思为民解忧，反趁火打劫，此等不公之事，我辈岂能坐视不理！”
次日天明，阿砚便带着三名得力学子，身着布衣，背着简单行囊，深入邻州灾区。他们沿着灾民迁徙的路线一路走访，白日里与灾民同食粗糠野菜，倾听他们的哭诉，记录下每一户的受灾情况与粮款克扣的证据；夜里便借着月光，将收集到的证词、手印整理成册，常常伏案至深夜。有灾民劝他：“李刺史权势滔天，我们这些草民哪敢与他抗衡，先生还是早些回去吧，免得惹祸上身。”阿砚却温和而坚定地回应：“公道面前，无分权势大小。若人人都因畏惧而退缩，不公之事便会愈发猖獗，唯有挺身而出，方能为苍生讨回公道。”
历经半月奔波，阿砚一行收集到了满满三大册证据，从粮款发放的账目漏洞，到乡绅目睹的克扣场景，再到灾民的亲笔证词，桩桩件件皆详实确凿。返程后，阿砚取出书院珍藏的三界符文令牌——这是昆仑台授予昭雪书院的特殊信物，凡遇重大不公之事，可凭此直达昆仑台申诉。他将证据仔细封存，便孤身一人，踏上了前往昆仑台的路途。
昆仑台议事堂内，云雾缭绕，仙、人、冥三界代表齐聚一堂。阿砚身着沾满尘土的布衣，站在堂中，面对诸位代表，从容不迫地侃侃而谈。他的声音不大，却字字铿锵，清晰地讲述着灾区的惨状与李嵩的罪行，每一句都饱含着对灾民的悲悯与对不公的愤慨。他逐一呈上证据，卷宗上密密麻麻的手印与泪痕，让在场众人无不动容。邻州的乡绅代表见状，也起身佐证：“阿砚先生所言句句属实，李刺史克扣粮款之事，我等早有耳闻，只是敢怒不敢言。”
就在此时，堂中央的通天石柱忽然微微震颤，柱身刻着的“公正无私”符文熠熠生辉。一缕清劲的长风从堂外拂入，卷起阿砚手中的卷宗，似在细细审阅，正是后羿所化的守护之力，赞许着这份不畏强权、为公道执言的勇气；殿顶之上，点点星辉洒落，如轻纱般笼罩在卷宗之上，照亮了每一个字、每一枚手印，让真相无可辩驳，那是三皇妹所化的温润星光，为正义保驾护航。
见状，三界代表皆无异议，一致裁定：剥夺李嵩刺史官职，贬入轮回，历经三世贫苦，亲身体会饥寒交迫之苦，以赎其罪；同时调拨天庭灵谷三千石、人间粮仓万担，由阿砚全权负责赈灾事宜，务必让灾民早日重返家园、恢复生产。
消息传回江南，灾民们纷纷奔走相告，无不感激涕零。阿砚带着赈灾粮款抵达灾区时，灾民们自发跪在路边，朝着他的方向叩拜：“多谢阿砚先生为我们做主，您就是我们的再生父母！”阿砚连忙扶起众人，温声道：“我并非什么再生父母，只是做了读书人该做的事。真正护佑你们的，是三界长存的公道。”
赈灾结束后，阿砚回到昭雪书院，在青石巨石前躬身行礼，身后是数百名书院学子。他转过身，目光坚定地对学子们道：“先祖曾说，公道藏于人心，亦需有人发声。我辈读书之人，既承圣贤之学，便要做那为公道执言、为苍生请命的人。纵有千难万险，亦不可退缩半步。”
此后，昭雪书院在原有课程之外，正式开设“明辨堂”。明辨堂选址于书院东侧的静雅庭院，院内种满松柏，象征着公道的坚贞不屈。堂内设有三张案几，分别由书院山长、资深先生与百姓代表坐镇，凡遇邻里纠纷、官吏不公、权益受损之事，无论贫富贵贱，百姓皆可前来申诉。
每日清晨，明辨堂的大门便敞开迎客。有农户因田界纠纷前来求助，先生们便带着学子实地勘测，查阅古籍律法，公平裁决；有小贩被恶霸欺压，前来哭诉，阿砚便带着学子收集证据，上报官府，为其讨回公道；有孩童被豪门子弟欺凌致残，家长走投无路之际来到明辨堂，学子们便代写诉状，凭借三界符文令牌向昆仑台申诉，最终让豪门子弟受到应有的惩戒。明辨堂不仅为百姓排忧解难，更成为学子们践行公道理念的实践之地，让他们在一次次申诉处理中，深刻理解“公道”二字的重量。
而书院后院的试验田，也在仙凡合力之下，有了新的突破。当年的白发仙者早已羽化，但其传承的灵植培育之法被一代代学子延续下来。如今主持试验田的，是一位来自天庭的木灵仙者与书院的农学先生。为了让“济世稻”更好地抵御蝗灾、旱灾，他们耗费十年光阴，反复试验：木灵仙者引昆仑灵泉灌溉稻田，以清心咒净化土壤，增强稻苗的灵气与抵抗力；农学先生则钻研古法农书，结合人间耕作经验，改良稻种的基因特性。
经过无数次失败与调整，新一代“济世稻”终于培育成功。这种稻种叶片厚实，表面附有一层淡淡的灵气薄膜，蝗虫难以啃噬；根系发达，能深入地下汲取水分，即便数月无雨也能茁壮成长，亩产更是达到了一千五百斤。在此次蝗灾中，种植了新一代“济世稻”的良田，竟未受太大损失，护住了江南半数良田，再次印证了“公道与民生共生”的真理——唯有让百姓安居乐业、衣食无忧，公道才能真正扎根人心。
与此同时，地府的善恶镜前，一道魂体缓缓走来。这魂体身形消瘦，泛着淡淡的灰色光晕，正是历经一世贫苦、刚刚离世的前刺史李嵩。他这一世投生为农户，自幼便尝尽饥寒交迫之苦，亲眼目睹了灾民流离失所的惨状，终于明白自己前世的所作所为，给无数家庭带来了灭顶之灾。此刻，他立于镜前，神色平静，没有了前世的傲慢与冷漠，唯有深深的忏悔。
镜面骤然亮起，柔和的光芒流转间，映出他前世的种种罪行：昏暗的府衙内，他笑着收下乡绅的贿赂，大手一挥批准强占民田；赈灾粮库前，他看着灾民们哭天抢地，却下令紧闭库门，将满仓粮食据为己有；朝堂之上，他虚报灾情，夸大自己的功绩，骗取朝廷嘉奖……每一个画面，都让李嵩的魂体微微颤抖。
紧接着，镜面光影流转，映出他这一世的经历：年幼时因饥荒失去父母，独自流浪街头，靠乞讨为生；成年后租种地主的田地，辛苦劳作一年，却因苛捐杂税所剩无几；晚年时遭遇旱灾，颗粒无收，只能靠挖野菜充饥。看着镜中自己忍饥挨饿、颠沛流离的模样，李嵩眼中泛起泪光，心中的悔恨如潮水般涌来。
“一念贪私，害人数千；一世贫苦，悟透初心。”引路仙官身着玄色官服，手持符文灯笼，声音平和却带着穿透魂体的力量。
秦广王缓步走来，玄袍上的银纹在幽冥微光中流转，目光深邃地望着李嵩：“你前世身为父母官，却贪赃枉法、草菅民命，罪不可赦。然你这一世历经贫苦，目睹人间疾苦，真心悔改，且未曾再作恶，也算弥补了些许过错。来世，便投生为书生，入昭雪书院求学，愿你以笔墨为刃，守护公道，而非以权术为祸。”
李嵩深深躬身，身体几乎与地面平行，眼中满是愧疚与坚定：“谢阎王公正！来世我定牢记今日之悔，潜心向学，为公道尽一份绵薄之力，绝不重蹈覆辙！”
话音落，一缕柔和的金光笼罩住他的魂体，灰暗的光晕渐渐褪去，变得澄澈透亮。引路仙官手持灯笼在前引路，李嵩紧随其后，一步步走向轮回通道，眼中满是对新生的期盼。
天庭之上，当年参与昆仑台议事的仙官早已更迭数代，但“三界平等”的准则却从未动摇。如今的天庭护佑使，名叫云珩，是一位由人间积善之家转世的仙人。他前世是一位郎中，一生悬壶济世，救治了无数百姓，积下无量功德，转世后飞升成仙，被三界代表推举为护佑使。
云珩每日巡守三界，身着素色仙袍，手持一柄拂尘，拂尘上的银丝蕴含着净化邪祟、守护正义的力量。遇有邪祟作乱，他便挥出拂尘，银丝化作利刃，将邪祟斩灭；见有仙者越界干预人间事务，他便依规惩戒，绝不姑息。
这一日，云珩巡守至西昆仑山脉，忽然听到一阵灵鹿的哀鸣。他循声望去，只见一位年轻仙者正手持缚仙索，将一头怀孕的灵鹿困住，准备取其鹿胎炼丹。灵鹿眼中满是惊恐与哀求，不断挣扎着，哀鸣声令人心碎。
云珩见状，当即上前制止，沉声道：“西昆仑灵鹿乃三界祥瑞之兽，受天规保护，你怎能私自捕捉，残害生灵？”
那年轻仙者见状，心中一惊，却仍强自镇定道：“护佑使大人，此鹿胎乃炼丹至宝，能助我提升修为。我不过是取一鹿胎，何足挂齿？”
“天规明确规定，仙凡生灵一律平等，不得随意残害。”云珩面色一沉，拂尘一挥，缚仙索便自动断裂，灵鹿连忙挣脱束缚，跑到云珩身后，感激地蹭了蹭他的衣袖。“你为一己私欲，残害怀孕灵鹿，已然触犯天规。本应贬入冥狱受罚，但念你修行不易，且初犯，现罚你剥夺百年修为，驻守幽冥古道百年，为迷途孤魂引路，以赎其罪。”
年轻仙者闻言，面色惨白，却也知晓天规难违。通天石柱的符文早已与三界融为一体，任何违背公道之举，皆会被符文感应，遭天道惩戒，无人能例外。他只得躬身行礼，无奈道：“弟子遵罚。”
云珩望着他离去的背影，轻轻叹了口气：“修行之路，首重本心。若失了公道之心，即便修为再高，也终究是镜花水月。”