“师父我突然感觉，允许一切发生这句话好像也没那么简单了。”
“嘿嘿嘿，一切都是杂简同存。
而我们将那些有了真正的认识后，懂得底层逻辑，在简单的做自己。
如；你跟什么较劲，都是你在跟你自己的心较劲。
你与人的沟通时的别扭，是你自己与自己心的关系。你什么心，所见之人在你心中就会呈现什么状态。
师父有时候会以反方向言语去提醒，实则是在告诉你，不是非一即二，可以一和二同在，又知道自己是一。
方向一致时精神一致就是一嘛。我们在尽力让你们懂，这个就是一致的。
但我们的动作一致，方向一致，而你接触我们的缘不同，会导致结果不相同。这就是二。
这就是为什么都是师父，师父与师父又不一样的原因。
可以没区别，也可以有区别，这两个答案是同存。
是你会与不会的区别，这就有区别了。一个是同一方向的努力，这个就没有区别。
你得知道思考逻辑，相同在哪，区别在哪，然后不矛盾。
你听；
梦参师父是我师父啊，没错啊，我很喜欢他讲的东西，也因一个故事我开悟了，明白了养猪为啥猪打架。
再听，梦参师父不是师父师父啊，师父没有因为这个故事会修行啊？这矛盾嘛？不矛盾啊。
志顺师父我称声师父，因为志顺师父说，元神不动不是叫你身体不动，这句话被师父所领悟，我叫声师父矛盾嘛？不矛盾。
但这句话多少人都听过，但是没会修啊，只是师父听到会修了，志顺师父没有教师父咋修的，所以也不是教师父会修的师父，矛盾嘛？还是不矛盾吧？
相同亦不同，不同亦相同，它不矛盾。但是你要不理解这个为什么，你就会矛盾了。
我尊敬这个师父，我尊敬那个师父，虽然师父您教我的，但是您让我选我没法选。
没有人让你选，但你得明白为啥。你不明白为啥的时候，你要因为这个说师父如何，还要选一个的话。那你就把传你道，授你法，教你修的师父给扔哪啦？没有这个，你听再多能会修吗孩子？”
“我明白师父，不矛盾的，其实可以尊重一切先贤大德，也尊重师父，得明白教自己的师父与这些师父的一致，与区别，才能有正确的认识。”
“对滴呀，不然呢？你要骂这些师父，我能让你骂吗？哪怕你说这些师父有什么不对的地方，你能推翻人家有些话对你有帮助这件事情吗？那不忘恩负义吗？
同理，你听了那些话，然后跟师父说些伤师父的话，不也是会让师父寒心的嘛？
不然呢？古往先贤那么多，哪一个都是你师父，而教你觉醒这个师父，可有可无啊？
没他们有我你会修，有他们没我，你还是以前那个你啊，你不会啊。
我们这些人虽相同，但对你来说不同。
你如果用相同的话去说时，这就是再说，有师父没师父你也一样。
更何况你有事没事胡思乱想过的话语，在你不经意之间滴滴而出。
师父对也好错也罢给你条慧命，让你重生，你没事儿乱想上你师父玩儿啦？猜测你师父咋滴咋滴什么什么啦？”
“明白了师父。”
“得明白这个道理，你心中才有正确的观念。你不能一句我没想，你没想啊，你就理解不了为啥一和二都是一，又可以是二啦。当方向一致之时，你要知道为什么会有二出现，而这个二的本质是什么。
你与万事万物的接触，这万事万物给你的感受，同样是你自己与自己心的关系，是你的心在启用。这才是允许一切发生的秘密。
所谓的不怕失去，不代表不知珍惜。一切它都是阴阳相济，水火相依。
人得学会吃透没有对错的认识后，再有对错，没有善恶的认识后，再有善恶。
看山是山，看山不是山，看山还是山，这个如果没有慧眼加持会很难。
穿透矛盾的迷雾，透析宇宙的规律，得需要一个不算正常的脑子。
这脑子得能接受的了有对错后的没对错，没对错后的有对错，同时兼容。
它必须是一也是万有，是万有也是一。它能接受一件事情有无数个答案与可能，同时能接受所有的事情都有个单一的初始。
为何不与任何人任何事物有过不去的坎，因为没有接受不了的，也没有放不下的。
没有接受不了的，是允许一切发生。这个是心中的淡然，而非冷淡，区别很大。
淡然是不在意过去了该咋滴还咋滴。冷淡是在意，因此渐行渐远。
没有过不去的，放不下的。这放下，放的是心中的结，心中的怨恨恼怒烦，贪嗔痴慢疑，并非美好真挚与珍贵。
你说你能允许一切发生，却总在偏执着什么接受不了，你说你能放下一切，心中却有很多个过不去的坎。
没有任何人会教你要放下美好，只会告诉你不要执着美好而陷入痛苦。
亦没有任何人教你包容自己的善恶后，让你去对恶不管不顾，而是告诉你要心存善念去恶念。
说着没有善恶，佛家教你要有善心与大爱，慈悲与包容。
说着没有对错，道家教你要与自己和解，与万事万物和谐。
这本身就是矛盾的呀。
菩萨要放下了众生，怎么渡众生呢？怎么教众生自渡呢？
哪怕是菩萨它同样也不能执着有些渡不了的众生去硬渡。
这个关键在哪啊？就看缘嘛，看有缘无缘，惜不惜缘。
渡众生就像在拔河，这一头无常外，那一头无常内。
站在深渊口，朝着深渊丢进去一根绳子，不怕被拽进去，咬着牙拽着，把那些想出来的人拔出来。
又得能接受出来后还想回去的，（白费力）。也得理解不想出来的，（无明）。
更要明白，他想回去不是他真的想，他的规律让他如此。他不想出来也不是不想，同样是他的规律如此。（业力枷锁）。
多少人说着闲话，怒杠眼前知己。多少人聊着陌生，硬撼面前至亲。
又有多少人吵吵着已经觉醒，却用着旧时业力与扛业之人争辩黑白。”
“师父，我突然感觉有种说不明白的东西，不知道为啥。”
“嘻嘻嘻嘻嘻，一切发生，冥冥之中皆有定数，聚散离别皆看因缘造化，也看自己去如何造化。
一声师父，未有任何仪式，也在用心教导。但因未有仪式，学时候是乖孩子，感觉自己学的很好了，有师父没师父都行了，那缘基本也被自己斩了。”
“明白了师父。对了师父，您这辈子会收多少个徒弟啊？”
“不一定，也许三十六个，也许七十二，也有可能一百零八。说句实话，带徒弟不如开课，不用操心修行进程，也不用管会修成怎样，更不用挂念会不会走偏。
世间有一个很有意思的规律。
花钱请教人的人会对人非常尊重。
不花钱请教人的人，那份尊重会一点点丢失。
高价拜人为师的人，什么都没学着也尊重那人，不觉得自己花那么多钱有什么不妥。
低价拜人为师的人，学了再多，也会随着时间线拉长，以及关系的亲密，失去最初赤诚的尊重。
而这个规律，只有很少一部分人才能破开。也不怪谁，人性本身就是这种规律的。自己觉得很难才得到而感觉宝贵与珍惜，反之，很简单得到，一个不注意业力使然，会不觉得有什么。
这个东西还有一个点，就是之前会感觉很牛逼，会了一些之后，自己做到一点后，也会被动的感觉没啥了。都是规律线下的业力使然，得认识到这个，才能知道自己哪变了。
学会了开车，会忘记学开车的不容易。得到了蟠桃，也会忘记上天才能采摘的事情。
就随缘吧，缘在就教教。咋修都是得先把人做好，我留了缘，惜不惜师父管不了，咱不执着。
师父的目的只有一个，让想修的好孩子会修。至于孩子变不变，师父做不了主，看孩子们自己造化吧。”