“师父，我以前听人说，吞咽口水会对身体有好处。还学过正午时候对着太阳，嘴里弄口水，然后分三口吞。也学过一些念口诀的吞法。这个有用吗？”
“没啥太大用，吞咽口水不是这么修的。有人管口水叫津液，有人叫玉液。
是不是还有人说吞什么哪个老头老太太的好，那老头老太太多厉害，练什么功，有啥好处啥啥的？亦或者谁谁说自己练什么功，然后吞他口水好？”
“对对对师父，是有着事儿的。”
“都特么不会修瞎白虎。中医书上说吞口水是有一定作用，也没他们扯那么玄乎，一群二五仔啥也不懂，时不时还拿这点小屁伎俩忽悠很多不懂的人。
真如此，所有人都特么吞自己口水半辈子了，咋还生病呢？
贪婪心作祟，有些小笨蛋还惦记吞别人的口水。咳咳咳。
自欺欺人的觉得自己好像感觉有点好了似的。吃特么假药感觉有效，都特么会觉得好像有点用。那是特么心境变化造成的，跟吞啥有毛线关系啊？”
“这这这……原来如此啊师父。”
“吞口水法是有，但不是那么修的。你看那些小婴儿总是口水满满，那是自然而然的，不是刻意弄出来的。
人修大道，修养心神，修心养性，修性养命，命气浓郁，精气足。
精气神三者会相互转化，神足精足，精足气足。精气化生口水，自然而然生成。
那可不是靠想象出来的啊。人虽可以靠想或者说念力控制很多生理特性。
但吞口水之法不是刻意的，依然是自然生成而出。
道法自然，真正的法，都是顺应自然大道规律而生。
当精气足，化生口水后，若是注意，口水会有丝丝甜甜的感觉。
很多人都喜欢想象，听人说咋滴咋滴，然后想象自己的口水也甜，又香的，用意念造妄想，欺骗自己的感官神经。纯属扯王八犊子玩儿。
虽然是可以感觉好像甜了什么的，却都是假象。
真的是不需要刻意，自自然然。
有些方法都是一些老头为了帮助一些笨蛋，影响这类人的心境用的。
心境变化了，一些东西就会跟着变化。但不是道，只是法，或者也可以称为术。
还有些老变态用这事忽悠小丫头或者小伙啥滴。
不明白还贪那个好处，自然就会吃亏上当。
你听师父给你讲。”
“好的师父。”
“人类身体最好的口水（玉液），是像小婴儿那般的，能产出这种口水的前提是像那般干净的心，还有精气充足的原因。当人修得真心临在，心觉常存，时常清净，神足，精足，气足后，一天两天不吃饭那说话都不带丝毫影响的，声音依然洪亮。别说说话声音依然有力了，唱特么歌都行。”
“我去……，对啊师父，最好的口水就是我们婴儿时候那个才对。”
“本来就是嘛，还往哪里找？求怎么练啊？人最好的口水就是自己婴儿时期的最养自身。
从传统中医理论和道家养生的角度来看，婴儿时期人的精气最足。
为什么说婴儿精气最足呢？
中医认为，人是靠精、气、神这三宝来维持生命。
精气神的精：指的是构成人体和维持生命活动的基本物质，分为先天之精和后天之精。先天之精禀受于父母，是生命之源。
气：是推动和调控生命活动的能量，由精所化生。神：是生命活动的外在表现和精神状态。
刚出生的婴儿，其精气主要指的是从父母那里继承来的、未经耗损的先天之精。 这份先天之精气非常充盈、纯粹，是孩子生长发育的根本动力。所以我们会觉得婴儿充满了生命力。
婴儿的生理表现印证了“精气足”
终日嚎哭而嗓子不哑：这是肾气充足的表现（肾乃藏精之所）。
道德经言：“骨弱筋柔而握固”。新生儿会本能地紧紧攥住拳头，特别是大拇指被包在四指之内，这被称为“握固”。道家认为，这是固守精气、防止外泄的一种本能。这也是师父总教你们握固养身的原因之一。（主要原因是师父悟道初期，有天无聊想起了婴儿时握手指头睡觉，没事就握。后来才知道叫握固。）
“未知牝牡之合而睃作”也是出自道德经，意思是男婴在不懂男女之事时，生理器也会自然胖胖。这被解释为纯粹的、未被情欲驱动的精气充盈的表现。
婴儿大部分时间都在深度睡眠中，这是“神”内守、身体高速生长发育、精气内敛的状态。
虽婴儿时最足，但却不等于最强；
精气足，指的是储备充足、质地纯净。婴儿的先天之精就像一笔巨大的、尚未动用的“遗产”或一个充满电的全新电池，能量纯粹而完整。
“强”指的是功能强大、系统成熟。婴儿的脏腑功能还很娇嫩，免疫系统也未发育完全，容易生病。他们需要依靠这份充足的“精气”来逐步构建和强化自己的身体系统。
而成人的情况则相反：经过多年的生活、思虑、劳累、熬夜等，先天之精不断被消耗。虽然通过饮食（后天之精）可以补充一部分，但总体趋势是递减的。不过，成人的脏腑功能和免疫系统是成熟的、强大的。
打一个比方：
婴儿：像一个刚刚出厂、电量100% 的全新手机电池，但手机的操作系统和App（身体机能）都还是最初始版本，功能简单。
成人：像一个用了多年的手机电池，电量可能只剩60%，但通过优化和充电（吃饭睡觉），其操作系统和App（身体机能）已经非常强大和复杂，能处理各种任务。
刚出生的婴儿精气最足，是从先天禀赋、储备量和纯净度的角度来说，这是一生生长发育的“老本”。
普通人养生的一个重要目标，就是通过各种方法（如合理饮食、规律作息、调畅情志）来节约使用这份先天之精，并努力通过后天之精来补充它。
咱家就狠了，修心养性，修性养命，修命养气，修气养身，浑圆一体。
所以；修吞口水（玉液）之法，瞎特么修能对劲吗？不得修得出婴儿时的那般才是嘛？
除此法外，一律是后天外道，或者可以说是，修的就特么不是道法，而是妄想造境。”
“我靠，明白了师父，以后我可不盲修瞎练了，您这么一说我才懂，修道养生的吞口水，原来得是最纯粹那般的。”
“是啊，吞的一直都是最初那般最纯粹的那口，还得是自己的，非是后天刻意如何如何去吞的。
【修道这事，一念错，步步错。】【一念不觉，念念是坑。】
你师父我这人，别的没说，若论修道爱谁谁。爱听听，不听拉倒，师父要是说谁了。不是师父固执自认为如何，又或者其它。
一；是因师父知道怎么修的。
二；是师父不愿看谁走错了路。
一步走错，越走越深，若不及时回头，又会打转苦寻很多年。
师父看似修的牛逼哄哄，屌炸天的不要不要滴，眼睛反光得像带了美瞳。
那也是师父点点滴滴修过来的，可不是听什么道理觉得自己懂了就完了。师父是悟到就会印证，自然内心通达。
单说不在数术之内这种事，那得需要真心下，觉持续临在为基础。同时内心无有一丝疑惑。
还要分得出阿赖耶识中的念，有哪些是真，哪些是假，哪些是自己真心而生，哪些是妄想而造，哪些是受识影响。哪些是前世，哪些是今生，哪些是其它家伙的等等。
混沌中那一丝清明，看似夸张，实则都勉强特么形容，能在这种情况下不迷失，这心智必然需要炼制到一定地步。
听好了哈，是炼制，炼制到任何情况下，真心都会有一丝清明而存，不受任何影响却又能够辨明是非。（这点其实有点困难，深入探寻，透视阿赖耶识。一个定不住，自己入魔了都不知道滴。）
大家总听说大道至简，其实至简与至繁同存。有多简就有多繁。去繁化简，说则简单，需要先弄明白超级繁杂的规律之后，才能化简而出。”
“师父，我还是收心修当下吧，最少也得做到不再迷失习气业力中才行。”
“嗯，不持续修行。听再多也没啥用，最多就是多知道点道理。
[知道做不到还是不知道。知道做到了，才是知道了。]
师父总说修着玩吧，但修道这事，需要正确的方向，以及极大的恒心与信心，还有持续的毅力。修着玩，是持续修，不是想起来才修，三天打鱼两天晒网，而是在日常中，时常提醒自己。”
“好的师父。”