奶奶是志军的精神支柱，他是奶奶抱着求人喝百家奶长大的，所以他的生命里自带大爱的使命。疯娘给了他生命，奶奶抚养他长大。去了张叔叔家两年回来后一直和奶奶弟弟相依为命。奶奶教他正直善良诚实，教他做人有所为有所不为，教他脚踏实地做事，亲力亲为的教他医者仁心的祖训和药物炮制的匠人精神。。。
“大树底下好乘凉”，这个家里有奶奶在，志军再大都还是个孩子，他可以在奶奶面前偶尔撒下娇，有什么他不懂的可以骄傲地说“去问我奶奶”，在外辛苦一天回家有热饭热水，家里永远有一盏温暖的灯为他而留。吃了晚饭后给奶奶洗脚，捏捏肩膀，下雨天没事时和奶奶一起在厨房做点好吃的，风雪天里烤着火给奶奶读志刚和月季的来信，或者听奶奶讲过去的事情，那是志军觉得最幸福的时候。
奶奶走了，以后这个家里就只有志军形单影只一个人了，这个家以后就靠他支撑了。志军忍着心里的悲痛，红着眼睛安排着奶奶的后事。他送走了妈妈，送走了爸爸，现在，又送奶奶。志军的心里是难以言说的悲伤。
村里有户有钱人家的老人比奶奶早走一天。有劳力的人都在他家帮忙“挖井”。生产队里中青年都在外面，剩下的劳力不多。按惯例是生产队长是村里大事小情的主事人，要请队长来，由队长安排人手“挖井”。这是白事中最重要的事情。当志军在那户人家找到队长商议时，队长翘着二郎腿，眯着眼睛吸了一口高档烟，待吐出一口烟圈后才淡淡的说，“你看这里我也走不开，这年头不是花钱就能喊到人的哦，要看人家愿不愿意来。你看人家这排场。。。”说着手指夹着高档烟故意伸到志军眼皮底下弹了弹。志军明白了，这是队长拿捏他和这家比花销。出的起更高的钱才请得动他。
农村人惯常在这种最需要人帮忙的大事上动不动就拿捏人家，摆谱、看笑话，看你为难幸灾乐祸。要你低声下气的去求，好烟好酒的招待不说有的还趁机提条件要什么牌子的，有的表面笑嘻嘻，有的干脆不装了，趁机报以前哪天你都不知道怎样就把人得罪了记下的“仇”。就为了享受看你无助无奈求他时在他面前卑微的低声下气的样子，那真比三伏天喝冰水还心情舒畅。
拿捏！是隐藏在人性深处的丑陋。可是谁不需要人帮忙呢？尤其是以前的农村。以前还没见过世面的村民们都守在那一亩三分地里，每家每户的家境都差不多，哪家做红白事都是热心的主动去帮忙，主家象征性的付点辛苦费，一天一包烟，烟的贵贱不论。只是改革开放后人人都忙着挣钱，人们的观念发生了天翻地覆的改变，什么都以价值计较，以前那种淳朴的“帮忙”再也没有了。
人们会在心里掂量，他家的经济情况，去他家帮忙会给多少钱一天，烟的价格会是多少，这样就计算出帮一天忙能得多少好处？一日三餐的招待如何？所以家庭贫寒一点的找人“帮忙”就很是不情不愿的去，如果主家是经济条件好的，那就不用你请的，主动就去了。还有一种就是换工，可是有的人往往是只记得自己的付出，从不记得别人的帮助。而农村没什么年轻人壮劳力后，换工的也是六七十岁的人。像志军这样的年轻人给人家帮过很多忙，可是轮到奶奶去世他需要人帮忙的时候，人们还是更愿意去有钱人家“帮忙”。
还有一种偏见，对还没有成家的人戴着有色眼镜，即使你善良；而对家族兴旺人口众多的家庭趋之若鹜的追捧。即使奶奶一辈子对人和善，人们也会选择性遗忘。奶奶不在了，她的所有的好就被人一笔勾销了。也即使志军给人帮了不少忙，没有成家的人，在人们眼里是没有多少尊严可言的。
真实的农村就是这么现实。所以，物质决定了人情世故。
其实志军不是小气的人，父亲去世就足以证明。人们都是看队长的行事安排，队长不发话，没有人敢得罪他。
志军也是个有脾气有性格的人，回家和志刚说了，他决定不受制于队长，也不劳烦别人了，请了地理先生来看了日子选了地点方位后，兄弟俩就轮流挖井，用时整整三天，终于完成了奶奶的安息之地。那也是为奶奶离开这人世间做的最后一件最重要的事。
这件重要的工程一完成，就不处于被动了，志军长舒一口气，余下的事就简单多了。井挖好后才通知大姑，大姑听后直埋怨，“你表哥表弟们都在家，你随便吱一声，都会来帮忙的呀！”志军淡淡一笑，没有回答。奶奶去世，这些事还用喊吗？外人就不说了，亲人也看冷，奶奶才走，亲情就开始淡了。俗话说，“一辈亲，二辈表，三辈四辈认不到。”志军面对奶奶的遗像心痛不已。
奶奶上山头天，队长面色有点尴尬的还是来走了个过场，随便安排了一下就匆匆走了，那一家还等着他亲自主事呢！等把奶奶安葬后，志军还是登门感谢了队长。
后来，志军的行事方式有很多人效仿，比如常年在外打工的人回家办白事被村里人拿捏的时候，他们就请“白事一条龙”的人，把所有事务完全交给专业的人去做。只给钱就行了，专业的人给主家把事情办的体体面面的，让村里人想拿捏都不给你机会。
甚至有一家三个女儿都嫁出去的回来安葬父亲，村里人认为去帮忙也是白帮忙，连随礼都不去，认为三个女儿以后都不会回村还礼。三个女儿家直接把父亲送去火化，由大女婿捧着骨灰盒下葬，也不办酒，自己一家人就把老父亲的后事给办了。直接灭了村民看笑话的心理。直把村民们看得一愣一愣的，讪讪地笑。
这也是对传统风俗的一种挑战。农村传统靠礼尚往来走动的人情世故在物质社会里崩塌，无论是进城的农民和留守的人们在快节奏的现实生活里不得不重新构建一种超越乡情和亲情的另一种关系网。“物以类聚，人以群分”，善良的，真诚的，重情重义的人即使不常走动，人不散，情不淡。偶尔一声问候，人无恙，心依然。后来，志军用他的坚韧与善良，努力维系着这份乡村温情。
奶奶走了好长时间志军都没有适应过来。奶奶去世的消息他嘱咐张叔叔没有告诉晓晓，她带着孩子出门不方便，不想打扰她母女俩的生活。