她的父亲想安慰却又因为旁边的监察人员虎视眈眈只能强挤笑容给小女点头示慰。
二人共同抬眸看着仿佛连接苍穹的巨大殿宇以及阶梯之上守卫更为雄伟挺拔的形象愈发敬佩。
“不得抬头!”巡御史轻言提醒规矩再次严明指出不经批准窥看皇上者按照刺杀论断立即处置当场诛
片刻之后,当他们踏入宏伟的咸阳宫殿时,所有官员抬头望向他们,一种不言而喻的感觉在空气中蔓延。
一把锐利的剑,已然高高悬挂在他们的头顶!
只是谁也无法预测,第一个为此付出代价的人会是谁……
感谢“明智先生”的慷慨支持!同时也感谢“厌世的小男人”、“天之白鹭”、“星辰守护者0”、读者“1610……1081”、“书友1406……0623”投出的月票!比心??(????????`)
---
先设定一个小目标:用一秒钟记住书客居的主页地址。
---
### 咸阳宫偏殿内。
众多俸禄不足以让其在正殿占有一席之地的大臣聚集于此。虽然内心偶有不平,但通过自我安慰的方式平衡情绪后,这些大臣们认为正殿的一举一动都有御史监察记录,这里却是较为宽松之处,至少可以轻声交流几句。
御史们的行事风格也颇具规律,若每月弹劾次数不足,轻则减少收入,重则面临革职。
孔鲋安坐于偏殿的一隅,倾听着周围人的讨论,却沉默不语,闭目沉思。事实上,自从到咸阳任职博士以来,他虽被封为博士,但与公子蒙恬仅有一面之缘,还是在冬季祭奠上,在百步远外遥望。
孔鲋周围的数十名同是博士的身份之人也同样闭目养神,他们大多是新任君主继位后征召的儒家学者。
世人往往认为如今的儒家如后世那样是一个统一整体,实际上不然。如同墨家因创始人离世后分成三派,儒家也分支繁多。
子张学派、子思学派、颜回学派、孟子学派、漆雕学派、仲良学派、荀子学派及其他专研《春秋》的不同流派各自发展。
所以这些儒士即便服饰相似,仍保持相当的距离以示区分。
随着消息传入大殿中关于皇帝命九原部队北伐的消息引发了满堂震惊和争议。
国政重大事务主要在于祭祀和军备,然而这两件事对于这些人而言,更多地像是旁观者的背景板角色。
颜氏门派当前代言人颜无咎感慨:“陛下甫一登基便连番征战,这不是一个仁义君主该有的作风。”
旁边的另一位老博士环视左右,谨慎说道:“颜老师莫要轻言妄谈……”
颜无咎不屑地扫了对方一眼:“作为朝廷重臣若只为保官职不敢谏言,近侧侍从害怕受责亦缄口不谈,这才是国家大患啊!我等既然受到陛下召唤到这咸阳做官,享受皇恩,就必须尽心尽力报答君恩!我们若都不言语,如何能够期望将皇帝引导向尧舜之贤明?”
听到此处,之前一直安静的孔鲋忽然扬声笑问:“请问颜大师,仁为何意?”
颜无咎瞥了一眼孔鲋回答:
“孔子说‘克制自己并恢复周礼即是仁。只要一天能够约束自身,世界万物都将归附仁德下’,即克己复礼,天下归仁矣!”这是孔子曾教导过的经典话语,颜氏学派这些年大力提倡的就是“克己复礼”的理念。
待颜氏说完后,孔鲋再次发笑询问:“那你为何只讲了部分而非全部呢?‘行仁在自己而不在他人身上。换句话说,仁是要用来约束自己的而不是用来束缚他人的。’
更确切地说,你所言的仅属于儒士自身的品德修养层面,并非适合于臣子或领导层应该具有的标准。”
颜无咎皱紧眉头,随即站正身子作揖请求详细讲解。他知道对方绝不可能像尊称孔鲋称呼为“孔夫子”。
孔鲋察觉到许多周围的人也开始注意自己谈话内容时,暗自满意地点点头。学术成就若是无机会展现给至高君王观看,则不妨转而在其他文官中间形成讨论影响,希望能让自己的思想间接到达圣听。
于是,清咳一声调整姿态开口陈述: “子张问道,‘楚国令尹子文屡次升任降职,神色毫无变化且每一次交接都全盘告知接替者所有行政事宜。这是否代表仁的行为?”孔子回应‘那是忠诚’而非仁’...
众人听得聚精会神,原来孔子评价过这种多次担任高位却不以物喜、失位时也能泰然处之,还能悉数交代过往职责的人物表现只能算是忠诚而已,距离“
上次盐湖之战,赫连风影因率军拦截了企图逃跑的韩烈,立下首功。再加上他进献了盐田和匈奴人的南部牧地信息,从而获封十级爵位。
尽管他对没能直捣匈奴王庭、击杀韩烈、夺回母亲感到愤懑,但是一想到能遇见忠于韩烈的部族,消灭其壮丁、掠夺他们的牲畜与妻女,赫连风影就热血沸腾。
咸阳宫中,典礼官宣读讨伐文书之时,大军早已启程多日。而携战书返回的匈奴使者此时刚抵达上郡肤施县。
赫连风影命令全军停步,他跃下战马,拨开枯草检查刚从地底冒出的嫩芽。
杨昊骑马至他身旁皱眉问道:“出了什么问题?”
赫连风影一边翻找杂草,一边抬头答道:“看这些草芽,明显是被牲畜啃后重生的……我们已经接近右大酋管辖的春季牧场了!”
杨昊说道:“也许是野兽啃食,匈奴部落怎敢如此靠近阴山长城?”
赫连风影继续寻找线索:“羊群和野兽啃咬草地的方式有差别,这是秦人难以分辨之处。”
“秦人?”杨昊冷笑两声,“看你现在的样子,你也是秦人了。”
赫连风影一怔,随即双眼发亮地看着杨昊:“没错,我现在也是秦人,并且是左庶长了,对吧?”
杨昊:闭嘴!
礼义之事,莫揭他人伤疤!
赫连风影却专注搜寻,解释道:“匈奴逐水草而居,不同季节的牧场各不相同。”
“例如眼下我们要找的春季牧场,专用于母羊产仔。这里水源充足,位置偏南,积雪少化雪早,让母羊吃到新草后奶水充足。”
他指着脚下的草说:“这附近的草地几乎同一时间被大量牲畜吃过,表明最近此处有过数万只羊停留。而且我找到了这个!”
赫连风影高举手中的干硬羊粪球展示给众人。
杨昊眼睛瞪大,心中认定晋升之机到来,周围秦军骑兵同样充满期待,如饿狼见肉。
随即一万五千名骑兵分为多个百人小队,按着确定的方向开始搜寻。
战马奔腾,踢起带着嫩草汁液的泥土,旗帜飞扬。士兵刀出鞘弩备弦,一心渴望与匈奴厮杀。
简单的价值观驱动他们:父辈教导他们私斗可耻,公战为荣,一生只专注于耕作与战斗。
远处一名旗手在马背上吹响牛角号,表情如同月下的苍狼呼唤同伴。
吹响瞬间,草原各处响起号令声。大家知道发现了匈奴部落踪迹。
杨昊立即部署战术。失去了河套平原后转回游牧生活的匈奴人不会轻易硬拼。
他们会丢弃累赘先行逃离,在敌人收集战利品后再反扑;或者派人联络附近部落围攻对手。
此次毫无意外,当秦军侦察兵发现目标时,对方同时也注意到秦军。
骑术精湛的匈奴人立刻四散奔逃,无意顽抗。
可杨昊对这点预料已久,因此号令齐鸣,大部分兵力全速追赶,只有少数留守收容牲畜。
渐渐地,匈奴人的士气消退。
尽管率先逃离,双方的距离却以惊人的速度拉近。
这是因为匈奴的马匹刚刚经历了漫长寒冬,身体虚弱不堪,而圈养已久的秦马享受优质草料与精细饲养,体力充盈。
很快一些体格较大的匈奴战士叫苦连天。与瘦小妇孺同行消耗太多马力,他们庞大的身躯也成负担。
不久之后,紧随的秦军骑士端弩伏鞍,在策马冲刺之际轻松射击。
嗖!
ps: 感谢所有支持打赏的朋友们!特别鸣谢“星火”以及“逐梦无悔”。
------------
“过瘾!”
赫连风影手持一颗鲜红滴血的人头,仰望长空嚎叫一声。
他是如此
改写后的版本如下:
乌勒赤敦说道:“年长者忧心失去畜群后,会在草原严寒中饿死冻毙。而那些女子,则因父兄离世,即便逃到别族,也只能沦为奴仆。”
“因此她们在男丁阵亡后,向我们低头屈服!”
“细观她们,已然做好准备,随时可能被随便哪位勇士带入帐篷中!”
“若不依草原旧规行事,她们会担心遭即时屠戮!当命她们驱赶牲畜往长城之南时,便可见识到她们潜藏的勇气与力量。”
赵刚默然片刻,低声言道:“秦法,明令军营不可有女!”
各诸侯国部队通常设有营妓一说。
这种风气早在春秋之际就已有,例如齐国管仲和越国勾践皆曾将女子召进军营抚慰士卒。
前者是为满足士兵生理需求后增加税赋充实国家府库,后者只是单纯让士兵宣泄情绪减少麻烦。
然而随着战国时期战乱频仍,诸多将领认为此做法降低军力,认为军队中有女子则士气衰败。