熊巫自然不会客气，这代表着部落巫师之间的认可，也代表着野羊部落对熊部落的尊敬。熊巫从腰间拔出小刀，锋利的刀刃将鹿肉切割成一个个小块，然后夹起其中一块，在洁白的细盐上沾了一下，放到口中咀嚼着。
看到熊巫吃着肉块，野羊部落的族长们也放下心来，这意味着对方是抱着和善的态度过来的，不会有什么冲突。接回托盘后，野羊部落的巫师也用筷子夹起一块，放入口中。
两个部落共同食用同一块食物，就代表着双方在这一刻达成了某种默契。这些食物不仅仅是款待，更是一种象征——象征着两个部落未来可能建立的合作关系。
熊巫在野羊等人的陪同下，走入到野羊部落正在建设的营地里，身后的一队护卫，也始终紧握着武器，保证大巫师的安全——在熊部落，不仅是熊洪这个族长需要护卫，凡是代表熊部落去其他部落会见其他人的，都会有相应的护卫。
对这些部落来说，十来个衣甲鲜明、挎刀持斧的壮汉，完全可以轻易地将这些部落的青壮给正面击溃。
野羊部落的营地建设，跟熊部落所有的营地类似，都是先从最外侧的围墙开始。去年熊洪来的时候，这些部落就已经在准备修建围墙的材料了。
只不过不是每个部落都是熊部落这样的财大气粗，可以雇佣其他部落的族人来帮忙，像野羊这样的小部落，只能依靠狩猎、采集和耕种的间隙，收集一些石头、木材和泥土。
以至于到目前为止，这些部落依旧没有收集齐修建围墙所需的材料，只能简单一些，用木栅栏代替一些不太重要的地段，所以就形成了眼前这种，一段是土石结构、一段是木栅栏、另一段又是土砖垒起来的结构，看起来很是不协调。
彘鬃刚来时所鄙夷的，就是这种很奇怪的围墙结构。
不过彘鬃再鄙夷，对野羊部落来说，这种简单的构造，也能帮忙抵御一些野兽的袭扰，给部落提供一个安全的活动区域，让族人们有地方可以活动，不用挤在本就狭窄阴暗的山洞里面。
有了这堵还在建设的围墙保护，野羊部落里的族人，趁着今天天气都好，便在族长的带领下，都走出山洞，在围墙里几处阴凉的树荫下，干着手上的事情。
熊巫并没有跟随野羊去所谓的部落“会客堂”休息，围墙里只有这一栋建筑称得上是完全竣工，不过即便跟熊部落村级的“议事堂”相比，都差了一大截，熊巫自然没有什么兴趣进去。
反而是围墙里这些族人手中在做的事情，吸引了熊巫的注意。
“这些东西，都是羽落队长教会我们的，每个月都会从我们这里收回去，换一些粟籽、麻布。”
族人手上正在剥一种黑乎乎的果实，看到熊巫对剥这些桐籽感兴趣，野羊笑了笑，指着正在处理的族人说道：
“羽落队长给我们的交换比例，是一斤桐籽换五斤粟籽，正好我们部落周围的山上有不少油桐树，去年从树上摘下来很多，现在还有一大堆堆在山洞里，趁着最近没什么事情，就让他们剥一些。”
虽然不知道野羊部落还有多少油桐树果实，但他们现在所剥的，都是为熊部落所准备的，熊巫自然没有什么意见，事实上，他的确对这种果实十分感兴趣。
他可没有忘记，去年流灰的船只沉到水里的事情，就因为没有合适的艌缝材料，才让部落造出来的船只，三天下水两天晾晒。
不过自从有了这种果实所提炼出来的桐油，艌缝的材料经过熊洪熊木等人的改进，部落的造船技术有了重大突破，现在造出来的船只，能够在水面行驶大半个月，都不用担心漏水的问题。
“这些倒是个好东西，我们部落周围也没有发现这种东西，你们部落运气真不错。”
熊巫感慨地说着，事实上，类似油桐树这些对熊部落非常重要的原材料，都没有在熊部落的领地范围内出现，让熊巫和一些队长们心里有些不平衡。
过熊洪却明白，熊部落周围不可能什么都有，能有一处铁矿和煤矿，再加上盐矿和铜矿，已经算是昊天和后土相当眷顾了。
“熊部落既然想要这个，那我们部落定会全力采集，在熊部落领地或是我们的部落，都没有什么区别。”野羊非常清楚，要不是熊部落需要，这些油桐果实每年收获的时候都会掉在地上，根本不会有人去看上一眼。
去年熊洪来到这里，便从这些部落手中发现了这些油桐果实，在发现能够榨出桐油后，熊洪便开始大量的“收购”这些东西。
不过当时交换的价格，是每斤油桐果实换半斤粟籽，因为这玩意在这附近的山头上为数不少，产量也多，各个部落随便摘一些就是上百斤，而且对于熊部落来说，这些果实还要处理。
油桐果实外面有一层壳，去掉壳之后，里面会有几粒种子，榨油就只用到里面的种子。不过靠熊部落自己去壳，费时费力不说，一斤鲜果实的外壳，差不多就占整个果实三分之二的重量，最终只能得到三四两的鲜籽粒，而这些籽粒还有外壳和水分，晾晒干后，差不多只剩下二三两的重量。
剥这些新鲜的或者存放许久的果实，只能一个个地剥，落还没有发明相应的器械出来，导致大量的油桐果实运到白骨洞营地或者熊部落本部后，需要很多族人花费大量的时间才能取得一些桐籽。
这些桐籽要想出油率高，需要经过处理、晾晒，基本上要等到来年夏天，才能出产最多的油出来。正因为如此的费时费力，在第一批桐油果实运送回去之后，熊洪便听取了族人的建议，改运去了壳的桐籽回去。
但剥壳这个活总要有人干的，羽落被逼的没办法，白骨洞营地就这么些人，要干的事情也很多，既然熊部落自己干不了，那就让白河诸部的这些部落甚至是鹿山、貊林这些部落的族人们干。
没想到这个方法一经推出，立刻得到了这些部落的热烈欢迎，一开始是接近八斤粟籽换一斤油桐籽的，没想到差点把白骨洞营地一个月的粟籽给换完，后面收购的比例越来越低，但这些部落依旧能提供大量的籽粒。
为此，羽落根据实际情况，与熊皮、草晨、鹿尾这几个人商量了一下，规定了统一的收购“价格”，并且每个月会由白河运输队去集中收集，并将相应的粟米兑换给他们。
而熊部落，在发现了几处油桐树生长较多的山头据为己有后，就补充制定了一个规矩：以后除了熊部落自己从山上收集的鲜果外，一概不再接受其他部落交换过来的新鲜桐油果实。
甚至羽落都在想，当今年油桐树收获后，可以将这些果实送到这些部落，由这些部落进行加工。
“要是熊部落有其他能够换粟米的事情，我们野羊部落定当全力相助，”野羊捋着长长的胡须，额头上用一条兽皮捆住头发，让头发甩在脑后，呵呵一笑，“没有熊部落，我们搞不好还在饿着肚子呢。”
“野羊族长不用感谢我们，只不过互相帮助罢了，”熊巫听出了野羊语气里面的意思，不过他刚到这里，自然不好给出什么承诺。
羽落的规定在这些部落里反响热烈，原本只有一两个部落在帮助大量收集油桐果，但这个规定一出，瞬间就吸引了几乎所有部落的响应，而上山寻找油桐树，也成了这些部落的重要日常工作。
虽然不能直接用鲜桐油果实换粟米有些可惜，但这些部落却发现，要是将这些鲜果去壳后再交换，其实收益更大。
按照三分之一的产出比，十斤鲜果，只能换五六斤粟籽，但剥壳晾晒后，能得到三斤多的果实，即便按照五斤粟米的标准，都能换到十五斤，如果晒得干一些，得到熊部落的认可，一斤干燥的果实，甚至可以换到七八斤！
这无疑让这些部落发现了新的“财路”，每年秋季，山上、树林里就会结出很多果实，每棵大一点的油桐树，都能结一两百斤的鲜果。去年得知熊部落需要这玩意之后，很多部落都在这些树上采摘了很多下来，除了第一批还给熊部落，剩下的都堆放在自己的山洞周围，一个冬天几乎都在剥着。
这些剥壳的族人，不能参与狩猎，只能干一些简单的活，一度让这些部落很是头疼，但有了熊部落的需求，这些人每天的产量，兑换成粟籽的话，差不多足够养活两个自己了。
这些人将桐油果实夹在两块石头或者木棍中间，用石刀或者尖锐的木头插进果实里，然后稍微用劲就分开了，接着有族人会拿过去，把里面三五颗的籽粒给收集起来。
油桐籽颗粒很大，两百多颗就差不多有一斤重量，而一个部落一天下来，差不多能处理五六十斤的果实，能得到二十多斤籽粒，换成粟的话，差不多有个一百斤。
一个月下来，就能得到三千斤的粟籽，而提供桐油籽的时间，从六月份开始，一直能持续到十月份，就是四五个月的时间。
这些收获，要比在外面采集食物稳定的多，也安全的多。
“这倒没有什么，毕竟熊部落也是需要这些东西的，野羊部落能帮我们收集这些籽粒，我们非常感激。”