为什么阿道夫·希特勒如此雄辩，他的演讲如此煽动性？难道他是一位语言学家吗？
“经济基础决定上层建筑呗。”亘古不变的恒理。
[啤酒馆暴动。
你以为是一群酒蒙子喝多了，被洗头佬忽悠去整活？
事实是，一位纳粹党员回忆，当晚行动前他买了杯啤酒，售价1600亿马克。
如果日子过的下去，希特勒口条再好也无法说服别人陪他玩命。
世界上哪来那么多魅魔，男魅魔皇叔能魅惑丞相，
离不开“东汉末年，天下大乱”这个大背景。]
所以，
你知道演讲的本质是什么吗?
演讲的本质,
是替听众讲话!
演讲不是授课，不是讲座，不是洗脑，不是扭
转听众的认知。
而是把听众们不敢说、没想透、说不明白、不
被听见的声音，大声的、精准的讲出来。
星火燎原,
那得先有漫山遍野的枯草才行!
如果水草丰沛，别说星火了，你就是燃烧弹扔
下去也烧不了多大一点地方~
现在有个人告诉能把一起把周公子和自己老板的头砍了，那谁不冲？
要是老板给我朝九晚五福利拉满，一年10天带薪假，按实加薪水，周公子鲶鱼天天正能量做慈善办公益，我第一个上去保护还来不及。
所有的一切都是阶级矛盾不可调和了，来了个人给你希望罢了。
始皇警觉，他既然知晓了秦为何灭，那自然对这些言论避之不及。但，这么多集天幕看下来，民智一点没开是不可能的，自己的强硬手段反而会适得其反，又不能不管。
作为中央集权开创者，这种演讲的颠覆性，一面是商鞅变法时\"徙木立信\"的舆论操控，另一面是压制民间议政的\"偶语弃市\"律令。
抢占道德话语权，将统治意志包装为民意，又不太现实，堵不如疏。倒不如搭台唱戏让人们演讲诉苦，两眼一抹黑，不如让他们说出来，才方便自己直接把控方向。
演讲折射的社会矛盾烈度，正是他所需要洞察的。
就像他巡游时命博士作《仙真人诗》安抚民心，高明统治者既会扑灭野火，更会疏导地气。
演讲从来都是双刃剑，既能点燃变革星火，也可锻造统治锁链，关键在于话语背后的真实力量对比。
他决定了。
始皇立于章台宫前，望着新设的“民声阁”前络绎不绝的黔首，玄色冕旒微微晃动——他要在铁律与民心之间劈开第三条路。
诏令各郡县设石砌“民声阁”，每月初一十五开放，黔首皆可登台陈情，唯三禁不可触：不得妄议国本（郡县以上吏治）、不得诽谤先王、不得鼓动复辟。
博士宫派文书吏当场记录，竹简经御史台直呈咸阳。
当邯郸农妇哭诉“三子戍边亡，幼子又到傅籍年”时，治粟内史次日奏请《戍卒轮换令》；楚地商贾抱怨“半两钱太重不利行商”，少府三月后便推“榆荚钱”供市井流通。
这套“民声秦制”运行半载，矛盾如地火缓释：
关东复辟呼声渐弱，庶民发现“告贵族夺田比找游侠有用”；
骊山逃亡刑徒反成举报同乡的主力——减刑新规明示“捕亡一人抵三月役”。
直到博浪沙一椎惊驾时，张良愕然发现围观黔首不助反拦，老农嘟囔：“陛下上月刚免了颍川旱田赋……”
然积弊终难尽除，慢慢来吧。
[今天，我们站在这里！站在中国人的土地上！站在南京，这块我们祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上！我的身后，是洪武大帝的陵墓！他是全世界公认的民族斗士！他是全世界的光！”
我的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中呻吟的民族！甲申天变之后，我们这个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个亚洲大陆上最高贵的民族地尊严！你们告诉我，你们是选择像红巾军一样去做一个自由的斗士，还是一个奴隶？！”
你们或许要说：先生，我需要一个工作，一块窝窝头。是地，你的说法很对，生命实在是太重要了。是的你的说法很对，但是我要告诉你们，世界上还有比生命更重要，那是自由！那就是尊严！”
只要炎黄子孙的头上还留着金钱鼠尾辫，我们的尊严就不存在！只要那些建奴和洋夷在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要在万国坤舆图上，这个叫华夏的国家四分五裂积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊天的时候说到汉人这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！”
我们需要的，不是一块窝窝头！而是一个生存空间！一个民族地生存空间！这生存空间，不是靠乞求和抗议来实现的，而是靠铁和血来实现的！”
别人欺辱我们，哪怕是最弱小的民族也来践踏我们，我们只会叫着：我们表示强烈的愤慨和抗议，这样的人。是没有骨头的！这样的人，是低贱的！
我们应该用大炮地震耳欲聋声让敌人颤抖！我们应该碾压他们的尊严、生命，让他们知道我们不是一群只知道抗议的懦夫！”
你们要记住，一个只懂得抗议的国家，是一个没有骨头的国家！一个只懂得抗议的政·府，是一个没有骨头的政·府！当我们地尊严、领土、生存地空间都遭受践踏的时候，还不知羞耻地抗议地政·府，我们是不需要的！你们最后也会抛弃它们的！”
我很骄傲，在你们这些人中，这样没有骨头的人，少之又少！我的面前，是一个流着千年不屈血液的军团！这血液，曾经在我们祖先的血管里面流淌过，他们没有屈服过！现在，它们在我们的身体里面汩汩奔涌，你们告诉我。你们愿意它冷吗！？”
“能够团结人们的。有两件东西：共同的理想和共同的犯罪。我们有镌刻在汉家旌旗上面的伟大理想，我们会为这理想流尽我们的最后一滴血！在今天的南京。没有任何东西能够拯救我们的祖国，只有这理想！鞑奴窃夺神器，是一个极大的耻辱！我们有推翻满清的决心和理由！做你们想做的吧！就像洪武大帝拿起枪，就像他带领着他的同胞们高举着那面赤红的大旗英勇杀敌一样！假如你们期望战斗，那就去战斗吧！然后我就能够看到你们是四万万奴隶还是四万万坚贞不屈的汉家郎！”
我，也会像刘福通北伐的那样，举着属于我们汉人的大旗冲在最前方！哪怕是战死，我也会微笑着进入天堂！我会见到那些炎汉的荣耀的祖先们，我可以昂着头颅走到伟大的洪武大帝跟前，我可以骄傲地对他说：我，你的子孙，没有给你丢脸，我为伟大的汉家江山流尽了最后一滴血！”
我们不为奴役而战！我们为自由而战！我们不是机器，不是牛马，我们是人！是从来没有屈服过的汉人！
我们以自由的名义团结起来！为一个新的、公平的世界而战！我们为汉儿不为奴而战！为那些奴役我们的人滚出华夏人的土地而战！为我们不需要整天喊着抗议而战！为我们的尊严而战！为我们的诺言而战！为解放这个国家而战！中国人，我们为我们的祖先的荣耀而战！为我们的子孙后代能够骄傲地宣传：我们是从来不屈服的汉人而战！
我的同胞们，华夏和华夏人民万岁！自由，万岁!虎贵三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开日月之天！
请看今日之域中，重光汉家之天下！]
杨辅清的手在发抖，他的心从未跳动的如此之快。
天幕上的字句，此刻烫得像烧红的铁，烙红了他的心。
“金钱鼠尾辫是毒蛇缠头！建奴是罗刹投胎！”
独臂老兵突然捶打空荡的右袖管，那里曾被清妖的抬枪轰成血泥，“狗日的传教士还说鞑子和咱同拜上帝，放他祖宗屁！”
三千广西老卒在明孝陵碑前跪成黑压压的阵。他们听不懂“炎黄子孙”的文绉话，但当李开芳举起传单高喊“咱要替洪武爷的兵报仇”，所有人振臂高呼，亦如曾经的大泽乡。
“莫学清妖剃头！”
“留发留头！”
“杀到黄河改姓汉！”
混在人群里的罗大纲突然扯开袍子，露出胸口那道从长沙城墙滚下时留下的疤。十年前他跟着天地会反清复明，如今疤上又叠着新烫的字：
“虎贲三千，直抵幽燕！重光汉土，奉天伐清！”