这种情况我还是头一回碰到。
肯定是太极八卦石阵中间那个石井爆发出来的奇特能量太强，直接影响了骰子对阴气的感知，让它失效了。
天呐，这周围到底有什么？
能让这两枚上古圣物受到如此大的干扰，不可思议地失去功能。
我一时实在想不明白。但这种现象反倒勾起我更强烈的好奇心，对这未知世界的面纱，有种非揭开不可的冲动。
我没再犹豫，把两个骰子收好，回来后冲白芳摇摇头。
她起初没明白我的意思，不过很快就会意了。
我告诉她：
“既然只有这一条路了，那就走走看吧。很多路是人走出来的，咱们眼前的路也一样。老万是个大活人，两条腿到处跑，专门去找，还不如顺路前行，说不定能在里面碰上他。”
其实头顶这个孔洞并不高。以我的能力和上肢力量，根本不用像棍子那样踩在别人肩膀上。
我告诉他们，我第一个上，先去探查一下。
说着，我双手伸直便抓住上方的洞沿，一个引体向上，直接把身体翻了上去。
上去之后才发现，这个洞的直径极小。怎么形容呢，人蹲着都没法前进，只能膝盖和手臂撑着地，爬着往前走。
从洞壁的结构能看出，这是一条人为修造的洞，而且规格颇高，从诸多细节就能察觉。
比如说整个洞壁、顶部乃至地面，都是彩石砌成，石与石之间的缝隙极小，估计插根针都费劲。
洞体的石壁有明显刀砍斧凿的痕迹，而且笔直得很，几乎没有一丝弯曲。
总之，这里和刚才自然形成的景观截然不同。
我拿灯光向前照了照，看不到尽头，便招呼他们几个上来。
白芳和张队长都是训练有素、身手矫健之人。
最麻烦的还是棍子，他身材瘦长，四肢纤细，平时又好吃懒做，力气小得可怜，攀爬能力极差。
其实凭他的身高，只要站在原地把双手伸直，便能够到洞口。可要是让他做个引体向上，那可比登天还难。
幸好我和张队长已经在上面，我们一人一只手，像拎包似的就把棍子提了上来。
上来之后，他还满脸不情愿地埋怨道：
“哎呦，你们都瞧瞧，又是他娘这么小的洞。我一到这种窄的地方就难受，胳膊腿都伸不开，都快犯幽闭恐惧症了。上次在灵岩地下的通道里，都把我的屁吓出来了。”
我说：“哎呦，棍子，幸亏你还记得呢，提醒得好啊。否则我差点把你这个‘特长’给忘了。这次万一又排在你后面，那可真是凶多吉少。”
说归说，毕竟棍子是我的兄弟，他能力弱，我不能让他自己落在后面。
所以这次张队长打头，白芳第二，棍子夹在中间，我垫后。
虽说这个排位又一次让我陷入有可能被屁熏晕的窘境，但我也认了，毕竟让棍子单独在后面，我实在不放心。
向前爬了一段，我见前面的灯光渐渐变远，便提醒白芳他们爬慢些，等等我们。
其实在这种狭窄的孔洞里，想爬快是很难的。
张队长和白芳都经过特殊训练，在部队里当过兵，匍匐前进对他们来说不在话下，通过这种通道很是轻松，所以他们爬得太快了。
我拍着棍子的屁股催促他快点。棍子不耐烦了，回头说道：
“别乱拍马屁啊！万一真拍出屁来，那算你的。”
这话一出，还真有点效果。我不敢再碰他，也不敢再催他。
又爬了几步，棍子回头对我说：“我说吧，没棍爷就是不行，前面那二位也不问青红皂白，只顾爬得快。我说，这洞壁上有东西，你们谁发现了？”
有东西？
他这话还真提醒了我。刚才光顾着低头往前爬了，头顶的射灯晃来晃去，还真没仔细观察周围洞壁的情况。
现在仔细瞧，洞壁上偶尔确实会出现类似壁画的东西，但这绝非壁画，而是石刻。
历经约两千多年，普通的壁画在一般环境下根本无法留存至今。
这些浮雕的线条极为抽象，就像秦汉时期出土墓室里的壁画，看着有些像儿童画的简笔画。
一只小鸟可能画得很大，一个人却可能画得极小，或许是为突出主题。
我问棍子：“这都画了些什么呀？这些小人儿、小草儿、小花儿的，我看幼儿园小朋友都能画出来。”
“大有，你可别闹笑话了。秦汉时期的壁刻或壁画就是这种风格。年代越久远，看着就越像儿童画。其实每一幅图案都有主题。”
“什么主题啊？”我追问道。
别的我瞧不出来，但我能看出这些浮雕的主题人物是个祭司。在先秦时期，干这活儿的官职叫奉常，大祭司就叫大奉常。
我接着问棍子：“那祭司让这些小人儿在这儿手舞足蹈，是在举行祭祀仪式吗？”
“应该是。”他回答道。
“能看出这个祭司是为谁服务的吗？”
棍子在狭小洞室里还腾出一只手，捋了捋自己的小分头，说：
“从某种意义上讲，秦始皇统一天下前，秦国的祭司来这儿秘密举行祭祀仪式，肯定是为始皇帝本人。但我现在也纳闷，为什么整个过程没有一丝关于始皇帝的记载呢？记载主题就围绕这个大祭司，也就是这个奉常。而且大有，你注意到没？随着浮雕故事推进，你有没有发现什么异常？”
异常？
什么异常？
我瞪大眼瞧了半天，又回头用手电照照后面墙壁，连起来看。
“没看出啥异常啊。”我说。
棍子指着墙壁对我说：“你看到这幅画里的这个孩童没？”
孩童不就是小孩儿嘛。
“怎么了？图画里出现小孩儿很正常啊。咱们刚进山不就发现了两个孩童干尸么。”我说。
“你看他站的位置。”
“位置？不就在祭台中心么？古代祭祀用活人体现对天地的敬畏，很正常啊。”我说。