一席话，如九天惊雷，在慕容恪心中炸开一个前所未有的广阔世界。
“天地之外……竟还有世界？”他声音带着难以置信的微颤。
“有。”吴笛颔首，“世界如恒河之沙，数不胜数。至高者，谓之洪荒，广袤无垠，法则森严。相较而言，此界不过一微尘尔。即便强如那道祖鸿钧，所思所念，亦是星河运转、宇宙生灭之大道。”
“前辈之于洪荒实力如何？”
“吾之于洪荒末流之属，但是相信不久的将来，我定然可以屹立在洪荒之巅。”
慕容恪之前心心念念的燕王，中原霸业顿时觉得滑稽可笑。只有像吴笛前辈遨游诸天万界。与之争雄才是不枉此生。
慕容恪道：“难道我们这方天地境界最高者只能到天仙。”
吴笛道：“怨恨怨气只能产生魔气。只有喜悦之气才能产生仙灵之气。要想这方世界升维不至于成为污秽不堪的怨恨怨气只能产生魔气。只有喜悦之气才能产生仙灵之气。要想这方世界升维不至于成为污秽不堪的魔界只有让百姓过上好日子，才能产生大量的仙灵之气。这样良性循环才能升维到中千世界。金仙太乙大罗可以达成。”
慕容恪道：“容恪回转辽西交代善后事宜，在到黑山上聆听教诲。”
吴笛道：“也可，我要在幽州治所蓟城（今北京），暂住三月，你请便。”
慕容恪恭敬的向吴笛行礼后，带着部下和军队离去。
自那日吴笛于城外显圣，一语退万军，又以无上神通折服慕容恪的消息传开后，这座饱经战火的古城便陷入了一种前所未有的沸腾与期盼之中。当那青衫身影驾着五彩祥云，悠悠然降于城外时，积蓄已久的情感终于爆发出来。
锣鼓喧天，唢呐高亢，百姓们自发地涌上街头，箪食壶浆，以最朴拙也最热烈的仪式，迎接这位将他们从兵燹边缘拉回，带来和平与希望的“仙人”。老人们颤巍巍地捧着粗陶碗，里面是清澈的泉水；妇人们提着篮子，里面是刚蒸好的饽饽；孩子们则挤在人群前，睁着乌溜溜的眼睛，好奇地望着那传说中的人物。
吴笛并未高踞云端，而是脚踏实地，走入人群。他面带温和笑意，接过孩童递来的野花，轻抚老者微弯的脊背，对每一个向他致意的人颔首回礼。他身上没有半分仙人的疏离与冷漠，只有一种令人心安的平和与包容。他所过之处，人群自然而然地分开一条道路，欢呼声、感激声、哭泣声交织一片。
“吴先生！多谢您救了我们全城啊！”
“仙人老爷，请您留在幽州吧！”
“……”
两天后，喧嚣渐止。州府门外排队的长龙终于消失。
在万千民众的簇拥下，吴笛一步步走向那象征着幽州最高权力的州府衙门。府门早已洞开，原本身着慕容燕国官服、战战兢兢留守的一些属吏，此刻也混在人群中，眼神复杂地望着这位新主。
吴笛立于州府门前的高阶之上，转身面向下方黑压压的人群，声音不大，却清晰地传入每一个角落，抚平了鼎沸的人声：
“蓟城的父老乡亲们，吴笛在此谢过诸位盛情。战火已熄，慕容氏承诺退兵。然，幽州之创痛，非一日可平。从今日起，幽州重归秩序，当务之急，是让生者安居，逝者安息，让这片土地重现生机。”
他目光扫过众人，语气转为沉凝肃穆：
“吾闻治国之道，首在得人。今，吾执掌幽州，开府纳贤。不论尔等是汉是胡，是男是女，是官是民，是富是贫，但凡自认有德有才，认同冉魏‘为天下开太平’之志，愿为重建幽州、抚育万民效力者，皆可入此府门，参与考核！唯才是举，绝不问出身！”
此言一出，全场先是一静，随即爆发出更大的声浪。不分汉胡！不论出身！这是何等的气魄与胸襟！对于那些久被门第所困的寒门子弟，对于那些因胡人身份而备受猜忌的异族才俊，这无疑是一道划破黑暗的曙光。
消息如同插上了翅膀，迅速传遍蓟城乃至周边郡县。一时间，州府之外，车如流水，马如游龙。原幽州衙门的底层书吏、慕容燕国留下的不得志文官、市井间胸怀韬略的贩夫走卒、甚至是一些隐居山林、闻讯而动的寒士，都怀揣着激动与忐忑，从四面八方涌来。
州府门前，人头攒动，摩肩接踵。有白发苍苍的老儒生整理着浆洗得发白的衣冠，有眼神锐利的退伍老兵挺直了腰板，有身着胡服、高鼻深目的鲜卑、乌桓武士，也有布衣荆钗、却目光清亮的女子。队伍从府门排出，蜿蜒如长龙，人声鼎沸，却秩序井然，只因所有人都怀揣着同一个希望。
“第一组，十人，进府——！”把守府门的卫兵中气十足地高喊，声音压过了嘈杂。
十名形态各异、年龄不一的应聘者，怀着紧张与期待，步入了宽阔肃穆的州府大堂。
吴笛坐于主位之上，依旧是那身青衫，并未穿戴官服，却自有一股令人心折的威严。他目光平和地扫过这十人，高矮胖瘦，美丑妍媸，尽收眼底，眼神中并无半分轻视。
“诸位能来，便是心怀幽州，心系百姓。”吴笛开口，声音清朗，“闲言少叙，幽州百废待兴，眼下有三个难题，想听听诸位见解。”
他伸出三根手指，语气沉凝，每一个问题都如同重锤，敲打在在场每一个人的心上：
“其一，慕容南侵，战火刚熄，幽州百姓，几乎家家挂白，户户戴孝，哀鸿遍野，悲声未绝。此情此景，当如何安抚，方能稍解万民丧亲之痛，抚平战争创伤？”
“其二，慕容氏杀戮我幽州大量官员，自刺史王午以下，州郡县三级，官吏体系近乎瘫痪，法纪松弛，盗贼或将趁势而起。尔等有何良策，能迅速稳住幽州大局，恢复治安，使民无惧？”
“其三，亦是长远之问。如何在这片饱受创伤的土地上，真正实现‘耕者有其田，居者有其屋，劳有所得，老有所养，幼有所教，病者有其医’，使幽州成为一个人人安居乐业的新家园？请诸位畅所欲言。”