第二百二十八章:天然牛粪净坛场，净坛使者护法场
此位南无斗战胜佛，在生前好胜心非常强，喜欢跟人争斗。
每每闯下祸患，皆是天不怕、地不怕的。
无论是谁，他都敢干上一架，战上一战。
天上、人间、地府，没有一样是此斗战胜佛害怕的。
一般之人都不敢招惹他。
此斗战胜佛，生前是一位精怪。听说是一块石头，经过千万年风雨的洗礼，得日月之精华，享天地之灵气。
此块石头恍若被注入了灵气一般，成了一块灵石，开了智慧。
谁也没有料到，灵石竟然孕育出了一只猴子。
这一日，猴子从灵石中蹦了出来。
由此，修行界由于此猴子的界入，而被闹得天翻地覆，人仰马翻。
也是此位南无斗战胜佛自身具有深厚的佛缘，他后来经过修炼心法，故而心性渐渐改变，不那么性急了；
再后来，他学会发起善心，因而变得不那么爱争斗；
再后来他修习佛行，变得宽容大度，乐于助人，最后终于修行成佛，所受的封号是“南无斗战胜佛”。
这也就是吴承恩老先生脑海中《西游记》里面的孙悟空的原形。
所以说，吴承恩老先生也是在机缘巧合下，遇到的一些事，这下让他写下了不朽之作。
这看似是巧合，其实是必然的。
心善之人，才能遇得到善之事；
心善之人，才能写下善之篇；
心善之人，才能得大众所接受!
这次玄奘法师为弟子木星所举行的大型法会，其净坛使者，是天宫中的天蓬元帅猪八戒。人家猪八戒也挺有善根的，他也修行的。猪八戒早已经修行成菩萨了。
天蓬元帅猪八戒悟能兄，早就被西天大雷音寺的佛祖封为净坛使者菩萨。简称“净坛使者”。
这，也就成了作家吴承恩老先生笔下《西游记》里的猪八戒的原形。
《西游记》是明代的浪漫主义章回体小说，书中的情节是吴老先生加以艺术性而塑造出来的。读来总令人觉得有点可笑。
实际上，吴承恩老先生手中的笔，尚未写出西天取经这一真实事件的十分之一的凶险来。
西天取经，那可是玄奘法师拿命去取回来的。
其他世人拿命去取，还不一定能够把经取得回来。
这净坛使者天蓬元帅，他在天宫中闻到熏人的檀香之味，正在他经常酣睡的帐中嘟嘟嚷嚷，耳边猛然响起南无护法韦陀尊天菩萨的大声叱责：
“净坛使者，你居然还在此处躺着不动?你是如何当你的净坛使者的?下界有人在举行大型法会，你还不赶紧去做好你的净坛工作，你想领罚不成?”
吓得净坛使者天蓬元帅一哆嗦，肥胖的躯体一转，赶紧翻身而起，穿戴整齐，拿好他的净坛武器，手搭凉棚，伸出那颗肥肥的脑袋，往下界查看。
当他知晓竟然是大唐鼎鼎大名的高僧玄奘法师在举行大型的法会时，差点吓得他一头从天上栽下来。
作为净坛使者，他的主要责任就是为法会服务，维持法会的秩序。
不管是大型法会，还是小型法会，净坛使者都有责任到场。
否则，法会的秩序出了任何问题，南无护法韦陀尊天菩萨都不会轻饶了他。
南无护法韦陀尊天菩萨，此是一位大菩萨，是专门护法的!
南无护法韦陀尊天菩萨，他是观世音菩萨的哥哥，是观世音菩萨成道之前，观世音菩萨的养父养母家的儿子。
故而，观世音菩萨称呼他为哥哥。
昔日，观世音菩萨还是一位凡间女子时，由于父母亲均被大洪水淹没，她那时还是一个孤苦零丁的小婴儿，被放置在一个木脚盆中，顺水而流。
有好几次，大洪水都差点吞没了木脚盆，载着小婴儿的木脚盆，被狂风巨浪掀起丈多高，又被高高地抛下来。
可奇怪的是，木脚盆里的小女婴却睡得十分香甜，未见哭闹。
木脚盆晃晃悠悠，掀起抛下，摇摇欲坠，却不见一滴洪水进入盆中。
木脚盆急速地向着下游飘荡而去，好像在宣示着对这个多灾多难的苦难世界的不屈服!
好像在宣告着要征服这个五浊恶世的世间!
木脚盆随着命运的飘流，当飘流到一处浅滩时，被韦陀尊天菩萨的父母拾到。
其时韦陀尊天菩萨的父母亲，正在河边张望，远远地看见一个木脚盆顺流而下，还以为是上游谁家遗落的什么财物。
夫妻俩赶紧走近前去察看。
当两夫妻看见木脚盆里是一个小女婴时，可把这两夫妻乐坏了。
他们两夫妻只有韦陀一个小男孩，今年四岁了，家里恰好缺少女孩子。
于是，两夫妻欢天喜地地把木脚盆拉到岸边，心花怒放地抱起小女婴，一路凯歌回家。
从此，韦陀和他的父母亲一同照顾着这个小女婴。
而韦陀的父亲和母亲，常常要干活，所以照看小女婴的这件光荣的差事，自然而然地落到了韦陀的头上。
韦陀非常喜欢这位可爱乖巧的妹妹，平时他有好吃的、好喝的、好穿的、好玩的，哪怕他自己不吃不喝不用不玩都可以，他全部让给这个妹妹。
因此，妹妹无论有什么事，都喜欢找她的这个韦陀哥哥。
小女婴经常做好事，帮助乡亲们，韦陀也跟着妹妹帮忙。
后来，小女婴成道了，被西天如来佛祖封为“千手千眼观世音菩萨”。
因为民间很多人得到过观世音菩萨的恩惠，故而，民间称其为“救苦救难观世音菩萨”。
当初，观世音菩萨成道，在驾着祥云离开时，韦陀冲着半空中大声喊道:“妹妹，你尽管去修道吧，无论什么时候，我都是你的护法!”
所以，韦陀就成了观世音菩萨的护法神!
后来，韦陀也成道了，被如来佛祖封为“南无护法韦陀尊天菩萨”。
韦陀菩萨发了大誓愿:
他愿意自己为佛教一心一意护法！
就这样，南无护法韦陀尊天菩萨成了佛教的护法神。
韦陀尊天菩萨是佛教最大的护法神。
还有许许多多小的护法神。
这是菩萨们出现在世间，为世间的凡俗人现身说法，表示:世间的凡人，无论是谁，无论是王公贵族、还是黎民百姓；无论是商贾名流、还是贩夫走卒，每一个人，都可修行成菩萨、乃至修行成佛。
这是菩萨们出现在世间，亲自鼓励凡俗之人，皆应努力向善，才会前途无量光明!
此位南无护法韦陀尊天菩萨，生就一张黑脸，不苟言笑，严肃认真，严以律己，严以律人，以严厉着称。
在他面前，毫无私情可讲，绝无后门可开。
若然徇私舞弊、偷奸耍滑、贪赃枉法碰到了他的手上，那绝对是严惩不怠！
想到此，净坛使者两股战战、抖抖兢兢，哪里还有偷懒的心思。
净坛使者赶忙收摄心神，提起正念，腾云驾雾，飘然下坠于玄奘法师的法会之上。
净坛使者一门心思地为玄奘法师此次的法会担起了护法的大责。
那么，玄奘法师为弟子木星所举办的大型法会里的净坛牛粪是何物？
顾名思义，牛粪就是牛的排泄物。
在古代，牛是非常贵重的动物。
之前说了，如此贵重无比的动物跑到无污染的雪山顶上吃养料，所排泄出来的产物又是毫无污染的，那这牛粪理所当然也就贵重了。
可别小瞧这牛粪喔，它的用途和价值可多了。
牛粪可以作为燃料，可以用来生火取暖和做饭。
在古代，牛粪在人们的生活中起到很重要的作用。
而在现代，现代人还把牛粪收集起来生沼气发电呢。
可以用牛粪养虫子，种菌类，也可以做有机肥。
古代的人用来建草房。
可以用牛粪生产育苗土、种蔬菜等等。
佛教举行法会时，用早就准备好的干净牛粪加上那种上好的旃檀香灰调和，做成法坛结界。
这也是净坛的一种。
这样做的意思是：法坛结界以内，任何邪气之息、任何邪魔外道、任何妖魔鬼怪，都隔绝入内。
这样能使法会不受任何不利因素的干扰，能够令法会顺利进行下去。