我是吴阿蒙。
离开张家口，列车沿着燕山余脉一路向东。窗外，群山叠翠，林海漫卷，一种不同于关内的清凉与苍茫随之而来。
承德，这座被群山环抱的城市，自古就是皇权与自然相遇的地方。它既有帝王的气派，也有僧侣的寂静；既受过乾隆笔下的“避暑山庄”加持，也经历了时代洪流的翻涌。
我来这里，不为寻找宫廷遗梦，而是想看看，这座“藏在山水中的皇城”，如今是否还保留着那份深处的静与不动的荣。
一、避暑山庄：水石之间的帝国余韵
走出承德站，我的第一站便是避暑山庄。
初入山庄，烟波浩渺，松林郁郁，仿佛步入一场沉静的梦。
湖水名“如意”，岛屿形“烟雨”，远处宫殿巍峨，近前桥阁细腻。导游轻声讲解，这里是清代皇帝夏季理政、避暑与狩猎的圣地，也是“天人合一”理念的实践地。
我独自一人绕湖而行，走过澄湖、穿过松林，在一处孤亭坐下。阳光透过林隙，打在石桌上，仿佛还残留着乾隆笔墨的温度。
我写下：
“承德的宫殿，
不在高墙金瓦，
而在山水为卷、林泉为墨。
她不以喧哗宣扬尊贵，
却用寂静昭示威仪。”
二、外八庙：藏传佛教的北方回响
离开山庄，我沿着山路向北，去往“外八庙”之一的普陀宗乘之庙。
这是承德宗教融合的象征，也是汉藏文化交融的地标。庙宇仿布达拉宫而建，红墙白顶，气势庄严。
我攀至高处，脚下白塔林立，风从山谷吹来，带着香火的味道。
一位喇嘛从庙门而出，低声诵经。我轻声请教，他并未回话，只是微笑点头，继续前行。
那一刻，我懂了——信仰不在语言里，而在步伐中。
我写下：
“承德的庙宇，
不是用来展览的建筑，
而是千百年脚步踩实的修行之路；
她不求传播，
但在山风中自有回响。”
三、承德旧城：皇城之外的世俗人间
午后，我走进承德老城区。
避暑山庄外，是一条条热闹的小街。百姓买菜、孩童嬉闹，街边铺子售卖炒肝、驴打滚、烧饼油条。
我在一家小饭馆坐下，老板娘热情推荐“宫保驴肉”，她笑着说：“这菜不是皇上吃的，是咱老百姓吃出来的。”
我问她：“你觉得承德的好在哪儿？”
她答：“好在不急。”
我细细品尝那一碗驴肉，筋韧味浓，仿佛嚼着时间。
我写下：
“承德的城，
不只藏皇宫，
也养烟火气；
她既有帝王身影，
也有百姓脊梁。”
四、塞罕坝林场：人在荒原上种绿
第二天，我搭车前往塞罕坝。
这是距离承德不远的一片人造林海，被誉为“绿色长城”的奇迹。
沿途风景从石灰岩变为湿地，从湿地变为松林，最终视野尽是林海茫茫。站在观景台上，山风猎猎，我忽觉自己仿佛一粒尘埃。
一位护林员与我交谈，他二十出头，却已在这山中工作五年：“你可能想不到，这里原来是荒原。”
我问他：“寂寞吗？”
他淡淡一笑：“刚来那年连信号都没，后来就习惯了。树长得好，人心也就踏实。”
我写下：
“承德的塞罕坝，
不是传说，
是几十年种出来的林；
风吹草低间，
藏着人对土地最静默的深情。”
五、山中夜色：静中藏荣
晚上，我回到承德市区，在避暑山庄外的南山长街漫步。
夜灯不多，却温柔。游客渐稀，偶有几个背包客倚着湖边石栏喝茶，远处塔顶灯光微闪，像是梦中宫殿的一抹余辉。
我坐在石阶上，看水中倒影随波荡漾。
一位老人从对岸缓缓走来，与我并坐。他说：“年轻人，你看这承德，和北京比不够气派，和河北比又不够热闹，可她有山、有水、有根。”
“那根是什么？”我问。
他看向夜空：“是不惊动，是不妥协。”
我写下：
“承德的夜，
不争月色，
只守山影；
她藏着旧时的华章，
也孕着当下的从容。”
地图落笔：长城内外皆山水
清晨，我准备离开承德，前往下一座海边城市。
列车启动时，晨雾尚未褪尽，山庄外的湖水泛起涟漪，像是这城市在目送我。
我在《地球交响曲》的地图页上，郑重写下：
“第262章，承德，记。
山不言荣，水不争贵，
她以一身寂静，
温养千载风骨；
她不追盛世，
却自成静朝。”
下一站，是秦皇岛。
我要去看渤海的浪，寻那东出山海、逐波而行的辽阔声响。