齐纪一，从公元479年（己未年）到公元483年（癸亥年），共五年。
建元元年（己未，公元479年）
春天，正月甲辰日，朝廷任命江州刺史萧嶷为都督荆、湘等八州诸军事以及荆州刺史，尚书左仆射王延之担任江州刺史，安南长史萧子良为督会稽等五郡诸军事和会稽太守。
当初，沈攸之想召集人马，鼓励百姓互相告发，因此很多士人和百姓因被牵连而服役。萧嶷到任后，一天就遣散了三千多人。他在府州里使用的仪仗器物等，都力求节俭，减轻刑罚，减少赋税，辖区内的百姓都特别高兴。
辛亥日，朝廷任命竟陵世子萧赜为尚书仆射，还给他晋升为中军大将军，加开府仪同三司。
太傅萧道成因为谢朏名气很大，一心想拉他来参与辅佐自己成就帝业，让他担任左长史。有一次摆酒和谢朏谈论魏、晋时期的旧事，萧道成说：“石苞不早点劝晋文王（司马昭）称帝，等文王死了才痛哭，和冯异比起来，他可不算能洞察先机。”谢朏说：“晋文王世代侍奉曹魏，本就该一直做臣子；就算曹魏按照唐尧、虞舜禅让的旧例，他也应该再三辞让，这样才显得品德更高尚。”萧道成听了很不高兴。甲寅日，让谢朏担任侍中，改任王俭为左长史。
丙辰日，任命给事黄门侍郎萧长懋为雍州刺史。
二月丙子日，邵陵殇王刘友去世。辛巳日，北魏太皇太后和北魏皇帝前往代郡温泉。
甲午日，朝廷下诏重申之前的命令，让太傅萧道成朝拜时司仪不用直呼其名。
己亥日，北魏太皇太后和北魏皇帝回到西宫。
三月癸卯初一，发生日食。
甲辰日，朝廷任命太傅萧道成为相国，总理百官事务，封给他十个郡，封为齐公，加赐九锡；他原来的骠骑大将军、扬州牧、南徐州刺史等官职照旧。乙巳日，下诏齐国的官爵礼仪，都仿照朝廷的规格。丙午日，让世子萧赜兼任南豫州刺史。
杨运长从宣城郡卸任回家，齐公派人把他杀了。凌源令潘智和杨运长关系很好；临川王刘绰，是刘义庆的孙子。刘绰派亲信陈讠赞去劝说潘智：“您是先帝的旧臣，我是宗室近亲，就现在这形势，哪能长久保全呢！要是咱们联合朝廷内外的人，估计有很多人响应。朝廷里的人一直有这个心思，就是苦于没人带头罢了！”潘智马上把这事告诉了齐公。庚戌日，刘绰兄弟和他们的同党都被诛杀。
甲寅日，齐公接受策命，在他的封国内实行大赦，把石头城作为世子宫，一切都和东宫规格一样。褚渊拿何曾从曹魏司徒转任晋丞相的旧事举例，请求担任齐国官职，齐公没答应。任命王俭为齐尚书右仆射，兼任吏部尚书；王俭当时才二十八岁。
甲戌日，武陵王萧赞去世，并非因为生病。
丙戌日，给齐王萧道成加特殊礼遇，将世子萧赜晋升为太子。
辛卯日，宋顺帝下诏书把皇位禅让给齐王。壬辰日，宋顺帝本应到殿前行礼，可他不肯出来，躲在佛像的宝盖下面。王敬则带兵到宫殿庭院，用板车去迎接顺帝。太后害怕了，亲自带着宦官把顺帝找出来，王敬则劝说顺帝出来，并扶他上车。顺帝擦着眼泪问王敬则：“是不是要杀我呀？”王敬则说：“只是让您出去住到别的宫里。当年你们家取代司马家的时候也是这样。”顺帝边哭边弹手指说：“希望下辈子再也不要生在帝王家！”宫里的人都哭了。顺帝拍着王敬则的手说：“肯定不用担心，我会赏给你十万钱。”当天，百官都陪着站位。侍中谢朏当值，按规矩应该解下皇帝玉玺，他假装不知道，问：“有什么公事吗？”传诏的人说：“解下玉玺交给齐王。”谢朏说：“齐国自然有他们自己的侍中。”说完就拉过枕头躺下。传诏的人害怕了，让谢朏称病，找别人代替他，谢朏说：“我没病，说什么称病！”于是穿着朝服，步行走出东掖门，上车回家了。朝廷只好让王俭担任侍中，解下玉玺。礼仪结束后，顺帝乘坐画轮车，出东掖门前往东邸，他问：“今天怎么不奏乐呢？”身边的人都没人回答。右光禄大夫王琨，是王华的堂弟，在晋朝时就已经是郎中，到这时，他攀着车的獭尾痛哭说：“别人都觉得长寿是好事，老臣我却觉得长寿是悲哀。我既然不能早死，却又一次次看到这种改朝换代的事！”他哭得哽咽不止，百官也都跟着落泪。
司空兼太保褚渊等人捧着玉玺，率领百官到齐宫劝萧道成登基称帝；萧道成推辞没有接受。褚渊的堂弟前安成太守褚炤对褚渊的儿子褚贲说：“你家司空今天在哪呢？”褚贲说：“在齐大司马门捧着玉玺呢。”褚炤说：“真不知道你家司空把一家人的东西给了另一家人，这算怎么回事！”甲午日，萧道成在南郊登基称帝。回到宫中后，大赦天下，改年号。封宋顺帝为汝阴王，给他的优待尊崇之礼，都仿照宋朝初期对前朝皇帝的规格。在丹杨为宋顺帝建造宫殿，派兵守卫。宋朝的祖宗牌位迁到汝阴庙，各位藩王都降为公爵；如果不是对齐朝出过力的，其他封国一律撤销，只保留南康、华容、萍乡三个封国，用来供奉刘穆之、王弘、何无忌的后人，被撤销封国的一共有一百二十人。原宋朝和齐朝两个朝廷的官员，按照职责继续任职，名号不同或者人员超过限额的，另外再详细商议。
朝廷任命褚渊为司徒。前来祝贺的宾客坐满了一屋子，褚炤感叹说：“彦回（褚渊字）年轻时树立了好名声和品行，怎么会堕落成这样！我们家门不幸，才有了今天这样的拜官。要是彦回在当中书郎的时候就死了，不就能成为一个名士吗！他品德名声不昌盛，却还能活到百岁！”褚渊坚决推辞，不肯接受任命。
奉朝请河东人裴觊上表，列举皇帝的过错恶行，然后辞官离去；皇帝很生气，把他杀了。太子萧赜请求杀了谢朏，皇帝说：“杀了他反而成就了他的名声，应该对他宽容不计较。”过了很久，因为一些事把谢朏罢官，让他回家了。
皇帝向前抚军行参军沛国人刘献询问治理国家的方法，刘献回答说：“治理国家的道理都在《孝经》里。宋朝之所以灭亡，陛下您之所以能得天下，原因都在这。陛下如果能吸取前朝的教训，再加上宽厚的政策，就算国家有危机也能转危为安；要是重蹈覆辙，就算现在安稳也必然会有危险！”皇帝感叹说：“读书人的话，真是千秋万代的珍宝啊！”
丙申日，北魏皇帝前往崞山。
丁酉日，朝廷任命太子詹事张绪为中书令，齐国左卫将军陈显达为中护军，右卫将军李安民为中领军。张绪是张岱哥哥的儿子。
戊戌日，任命荆州刺史萧嶷为尚书令、骠骑大将军、开府仪同三司、扬州刺史。
皇帝让大臣们各自说说国家治理的得失。淮南、宣城二郡太守刘善明，请求废除宋朝大明年间、泰始年间以来的各种苛刻的政令和繁琐的制度，推崇简约易行的政策。他还认为：“交州地势险要偏远，宋朝末年政治苛刻，导致百姓怨恨反叛。如今新朝开创，应该用恩德安抚他们。而且那里出产的只有珠宝，实在不是朝廷急需的东西。讨伐交州的事，我觉得应该暂且停下。”给事黄门郎清河人崔祖思也上奏说，认为：“人不学习就不明白道理，这就是悖逆祸乱产生的原因。现在有很多没有具体职责的官员，白白领取俸禄，耗费百姓钱财。应该开设文武两类学校，让台、府、州、国限额之外的人，根据自己的兴趣，按照规定学习。要是有荒废懒惰的，就送回原籍；学业优秀突出的，破格任用。还有，现在陛下虽然奉行节俭，但下面的官员还是习惯奢侈浪费。应该褒奖提拔那些简约朴素、清正廉洁的官员，贬斥罢免那些骄纵奢侈、荒淫无度的官员，这样风俗就能改变了。”宋元嘉时期，所有事务都由郡县负责。孝武帝要求事情急速办理，觉得郡县办事迟缓，才开始派朝廷使者去监督。从那以后，使者到处都是，他们竞相作威作福，谋取私利、收受贿赂，让公家和百姓都疲惫不堪。会稽太守闻喜公萧子良上表，极力陈述这种弊端，认为：“朝廷有需求，只要明确下诏，规定期限，大家自然会尽力完成；如果有拖延的，按照相关规定惩处就行。现在虽然朝廷使者众多，但最终还是要靠郡县完成任务，这样只会互相猜疑、心生不满，反而更加拖延懈怠，应该把朝廷使者全部撤回。”员外散骑郎刘思效上奏说：“宋朝从大明年间以来，逐渐衰败，赋税增加了，可国库却更加贫困。老百姓饿得嗷嗷叫，几乎没法活下去；而那些贵族富户，却以奢侈华丽互相攀比，甚至连山里湖边的百姓，都不敢采摘那里的水草。陛下应该重新制定国家制度，纠正这些失误。”皇帝对这些建议都加以褒奖，有的把奏表交给相关部门，让他们详细选择合适的建议，上奏后施行。己亥日，下诏：“皇帝、太子以及各位藩王，都不得营建屯垦的田庄、府邸，不得圈占山林湖泊。”
北魏皇帝回到平城。
【内核解读】
这段记载围绕南朝宋齐交替的关键节点展开，字里行间既藏着权力更迭的残酷逻辑，也折射出时代转型期的复杂面相，其历史细节背后的深层意味值得细究：
权力交接的“程序暴力”
萧道成代宋的过程堪称“温柔革命”的典范，却处处透着精心设计的压迫感。顺帝禅位时“逃于佛盖之下”的细节，将皇权崩塌时的荒诞与悲凉刻画得入木三分——这位少年皇帝哭问“欲见杀乎”，王敬则“官先取司马家亦如此”的回应，直白揭开了魏晋南北朝“禅让”的本质：不过是用礼制包装的权力掠夺。而谢朏“引枕卧”拒交玺绶的行为，看似是文人风骨的孤绝，实则反衬出士大夫在强权面前的无力：最终仍需王俭这类“识时务者”完成程序闭环。
新政权的合法性建构
萧道成的统治术呈现出矛盾的两面性：一方面，他迅速清除杨运长、刘绰等潜在威胁，用铁血手段斩断旧朝根系；另一方面，又通过“罢遣三千役徒”“轻刑薄敛”“除苛政细制”等举措，刻意与宋末的苛政切割。这种“宽猛相济”的策略，本质是为新政权寻找合法性支点——刘献“政在《孝经》”的进言与萧道成“儒者之言可宝万世”的感叹，恰是这种努力的注脚：试图用儒家伦理为权力更迭披上道德外衣。
士族阶层的分化与挣扎
褚渊家族的态度极具代表性：褚渊本人从宋臣变为齐朝司徒，其从弟褚炤却怒斥“将一家物与一家”，这种撕裂暴露出士族在王朝更替中的身份焦虑。谢朏的“抗命”与最终被“废于家”，则显示出文人风骨在现实权力面前的脆弱——萧道成“杀之遂成其名”的考量，更将统治者的权谋与士族的悲剧性命运交织在一起。而王俭28岁便身居高位，既反映出士族子弟的特权，也暗示了新政权对年轻精英的拉拢。
制度变革的时代呼声
刘善明、崔祖思等人的谏言，实则是对宋末积弊的集体反思：从废除苛政到整顿吏治，从兴办学校到禁止权贵“营立屯邸”，这些建议直指南朝社会的核心矛盾——土地兼并、吏治腐败、阶层固化。尤其“停罢台使”的主张，揭示出中央与地方的权力博弈已到临界点，而“二宫诸王不得封略山湖”的诏令，则试图通过抑制权贵来缓和社会矛盾，为齐朝统治奠定经济基础。
历史循环的悲凉底色
王琨“频见此事”的恸哭，道破了魏晋南北朝的历史宿命：从司马家代魏到萧氏代宋，权力更迭不过是“以暴易暴”的循环。顺帝“愿后身世世勿复生天王家”的悲叹，既是个人命运的绝望，更是整个时代的注脚——在皇权争夺的绞肉机中，无论是帝王还是士族，最终都成为历史循环的牺牲品。
这段记载看似是简单的王朝更替记录，实则是一幅交织着权力、人性、制度与时代的立体画卷：它既展现了胜利者的权谋与失败者的悲凉，也暗藏着社会变革的契机与历史循环的无奈，为理解南朝政治生态与社会变迁提供了绝佳的切片。