妇人出现陷经漏下，流出黑色经血持续不止，用胶姜汤治疗。
【注释】“陷经”指的是经血下陷，也就是现在所说的漏下、崩中一类病症。“黑不解”表述不成文义，胶姜汤的方剂也缺失。
【集注】李彣说：“陷经漏下”，是指经脉下陷，血液漏下不止，这是因为气不能摄血。“黑不解”是说瘀血不除，新血就不能生成，营气腐败。然而气血喜温恶寒，用胶姜汤温养气血，就能使气盛血充，推陈出新，月经自然就会调和。
【按语】此条文义必定有缺漏错误，姑且采纳这条注释，以了解大概意思。
妇人少腹部胀满，形状像敦一样，小便稍微困难但不口渴，这种情况如果发生在产后，这是水液与瘀血都结聚在血室，用大黄甘遂汤治疗。
【注释】“敦”，有大的意思。少腹是胞宫所在之处。胞宫为血海，出现胀满大的形状，这是瘀血蓄积。如果小便稍微困难且不口渴，说明水液也有蓄积。这种病症如果发生在生育之后，就是水液与瘀血都结聚在血室。用大黄甘遂汤治疗，这是水血并攻的方法。
大黄甘遂汤方
大黄（四两） 甘遂（二两） 阿胶（二两）
以上三味药，用三升水，煮取一升，一次服完，瘀血应当会排出。
妇人患中风七八天后，又出现寒热往来，发作有定时，此时月经恰好停止，这是热邪侵入血室，血必定会凝结，所以出现类似疟疾的症状，发作有定时，用小柴胡汤治疗。
【注释】详细内容在《伤寒论·少阳篇》中，此处不再解释。
妇人患伤寒发热，月经恰好来临，白天神志清楚，傍晚就出现谵语，好像见到鬼神的样子，这是热邪侵入血室，治疗时不要损伤胃气以及上焦、中焦，病症必然会自行痊愈。
【注释】详细内容在《伤寒论·少阳篇》中，此处不再解释。
妇人患中风，发热恶寒，月经恰好来临，得病七八天后，热退，脉象迟缓，身体凉爽平和，但胸胁胀满，如同结胸的症状，还伴有谵语，这是热邪侵入血室，应当针刺期门穴，根据实证的情况进行泻法。
【注释】详细内容在《伤寒论·少阳篇》中，此处不再解释。
阳明病，出现下血、谵语的症状，这是热邪侵入血室，仅头部发热、汗出，应当针刺期门穴，根据实证的情况进行泻法，汗出连绵不断就会痊愈。
【注释】详细内容在《伤寒论·阳明篇》中，此处不再解释。
妇人月经通行不畅，用抵当汤治疗。
【注释】妇人“经水不利下”，是说月经通行不顺畅。这是妇人常见的病症，一般通过活血化瘀、疏导气机、调和冲任，就足以治愈。现在说用抵当汤治疗，抵当汤是药力峻猛的方剂，文中并没有少腹结痛、大便色黑、小便通畅、发狂、善忘、寒热等症状，恐怕药劲过重而病情较轻，必定有残缺错简之处，读者需仔细审辨。
抵当汤方
水蛭（三十个，炒制） 虻虫（三十个，炒制，去掉翅膀和足） 桃仁（二十个，去皮、尖） 大黄（三两，用酒浸泡）
以上四味药研成粉末，用五升水，煮取三升，去掉药渣，每次温服一升。
妇人月经闭止不通畅，阴内有坚硬的癖块不消散，其中有干血，且下体流出白色分泌物，用矾石丸治疗。
【注释】“脏”指阴内。“不止”即不消散。月经闭止不通，是瘀血、宿血阻滞。阴内坚硬的结块不消散，是血液干涸凝结。下体流出白色分泌物，是瘀血化为白带。用矾石丸作为坐药治疗，这个方剂治疗下体流出白色分泌物，如果是从湿邪转化而来的病症还可以，但恐怕不能攻克坚硬的癖块和干血。
【集注】尤怡说：“脏坚癖不止”，是指子脏内干血坚凝，形成癖块而不消散。干血不除，新血就不能荣养，从而导致月经闭止不通畅。因此，气血的蓄积与排泄失去正常规律，胞宫素来潮湿，所蓄积的血液与湿邪相互作用，化为白色分泌物，时常自行流出。所以应当先去除子脏的湿气，矾石能够燥湿，杏仁可以润干血。
矾石丸方
矾石（三分，煅烧） 杏仁（一分）
以上两味药，研成粉末，用炼蜜制成丸剂，如枣核大小，放入阴内，病情严重的，可再次放入。
妇人患六十二种风邪所致病症，以及腹中血气刺痛，用红蓝花酒治疗。
【注释】“六十二种风”难以考证具体所指。腹中血气刺痛，用红蓝花酒通经行血，确实是重要的方剂。
红蓝花酒方
红蓝花（一两）
以上一味药，用一大升酒，煎至减半，一次服下一半，病未痊愈则再次服用。
妇人腹中各种疾病疼痛，用当归芍药散治疗。
【注释】“诸疾腹痛”，是说妇人腹中各种疾病导致的疼痛。既然说是各种疾病疼痛，那么寒、热、虚、实、气、食等邪气，都能导致腹痛，怎么能用这一个方剂一概治疗各种疾病的腹痛呢？说用当归芍药散治疗，必定是错简。
当归芍药方（见妊娠相关内容中。）
妇人腹中疼痛，用小建中汤治疗。
【注释】如果是因为肝气过盛、脾土虚弱，中焦虚寒而导致的拘急疼痛，用这个方剂补虚缓中、定痛是可行的。
小建中汤方（见虚劳相关内容中。）
有人问：妇人患病，饮食正常，却烦热不能安卧，反而倚靠着呼吸，这是为什么呢？老师说：这种病叫做转胞，是因为小便不通，由于膀胱的系脉扭转，所以导致这种病症，只要通利小便就会痊愈，适宜用肾气丸治疗。
【注释】疾病不在胃部，所以饮食正常；疾病在膀胱，所以小便不通。阳气不能气化，所以出现烦热。水液不能下行，所以倚靠着呼吸而不能安卧，这种病叫做转胞，是因为膀胱系脉扭转不畅，所以导致这种病症，只要通利小便就会痊愈。用肾气丸治疗，以温通下焦阳气，阳气得以气化则小便排出，各种病症自然解除。这里的“胞”指的是膀胱，而非子宫。
【集注】赵良说：这个方剂在虚劳病中，治疗腰痛、小便不利、小便拘急，这里也用它，为什么呢？这是因为肾虚才使用，用它补肾则阳气得以气化，气化则水液运行而病愈。然而转胞这种病症，难道都是由于下焦肾虚、阳气不能气化所致吗？或许是中焦脾虚，不能将水谷精微散布到膀胱，以及上焦肺虚，不能将水液向下输布到膀胱，或者胎儿压迫膀胱，又或者忍溺后行房事，都足以导致这种病症，必须探求病因进行治疗。
肾气丸方
干地黄（八两） 薯蓣（四两） 山茱萸（四两） 泽泻（三两） 茯苓（三两） 牡丹皮（三两） 桂枝、附子（炮，各一两）
以上八味药，研成粉末，用炼蜜制成丸剂，如梧桐子大小，用酒送服十五丸，可加量至二十五丸，一日服两次。
【集解】李彣说：方剂名为肾气丸，气属阳，是补肾中真阳之气。方内包含六味地黄丸的药物组成，能壮肾水以滋小便的源头，附子、桂枝补益命门之火，以气化膀胱之气，从而熏蒸津液，使水道通畅，小便自然通利。这就是不用五苓散而用肾气丸的原因。
妇人前阴寒冷，用温中坐药，以蛇床子散治疗。
【注释】“阴寒”指前阴寒冷，用温中坐药治疗。蛇床子性温热，能够壮阳，所以放入阴内以助阳驱寒。
【集注】沈明宗说：这是治疗阴中抽掣疼痛、少腹恶寒的方剂。胞门阳虚受寒，所表现的症状不止一种，并非只有少腹恶寒这一种症状。但寒邪从前阴侵入，不从体表而出，应当温通受邪之处，病就会痊愈，所以用一味蛇床子，其性大热，温助阳气，放入阴内，使子宫得到温暖，邪气去除，病自然就会痊愈。
蛇床子散方
蛇床子
以上一味药研成粉末，加入少许白粉，调和均匀，制成如枣核大小，用绵包裹后放入阴内，自然会温暖。
少阴脉滑而数，前阴就会生疮，前阴生疮溃烂的，用狼牙汤清洗。
【注释】“阴中”即前阴。生疮溃烂，是由于湿热不清洁而生虫。用狼牙汤清洗，以清除湿热、杀灭虫类。狼牙不是狼的牙齿，而是狼牙草，如果找不到，也可以用狼毒代替。如果疮疡部位深，清洗难以触及，就用后面的方法。
【集注】李彣说：少阴属肾，前阴是肾的窍道。《内经》说：滑脉表示阴气有余。又说：数脉主热。所以前阴生疮溃烂，都是湿热所导致的，狼牙味苦性寒，寒能清热，苦能杀虫，所以主要用于清洗。
狼牙汤方
狼牙（四两）
以上一味药，用四升水，煮取半升，用绵缠绕在筷子上如蚕茧状，浸泡在汤液中，然后沥在前阴，每天四次。
胃气向下泄漏，出现阴吹且声音响亮，这是因为谷气壅实，膏发煎导之。
【按语】“膏发煎导之”这五个字应当是衍文。在“此谷气之实也”这句话之后，应当有“长服诃梨勒丸”这六个字。后阴向下排气，称为气利，用诃梨勒散治疗；前阴向下排气，称为阴吹，用诃梨勒丸治疗，这样文义才连贯，药物与病症也相对应。因为诃梨勒丸，用诃梨勒来固摄下气的虚弱，用厚朴、陈皮来平复谷气的壅实，也是相互契合的。这个方剂错简在《杂疗篇》中，后面“小儿疳虫蚀齿”的一方，是杀虫解毒的，或许另有关于小儿病症的门类，或者应列在杂方之内，现在放在妇人杂病的末尾，也是错简。
【注释】肾虚不能固摄，气就会向下泄漏，出现阴吹且声音响亮，“阴吹而正喧”指的是前阴出气发出声响。“此谷气之实”，说的是胃气壅实而肾气虚。所以用诃黎勒丸来固摄下气、泻除谷气。
膏发煎方（见黄疸相关内容中。）
小儿疳虫蚀齿方
雄黄、葶苈
以上两味药，研成粉末，取腊月的猪脂熔化，用四五枚槐枝，一端用绵裹住，蘸上药末后烧灼牙齿。