磁朱丸
主治神水（眼内津液）变宽大且逐渐散开，视物昏花如同在雾露中行走，渐渐看到空中有黑花，看物体呈两个影像。还用于治疗内障，表现为神水呈现淡绿色或淡白色。此外，也可治疗耳鸣及耳聋。
药物组成：磁石（二两）、辰砂（一两）、神曲（三两，生用，再取一两用水调和做成饼状，煮至浮起，加入前面的药物中，然后用炼蜜制成丸剂）。
每次服用十丸，可逐渐加至三十丸，空腹时用米汤送服。
【集注】王又原说：五脏六腑的精华，都向上输注到眼睛，所以眼睛能视物依靠的是气，而眼睛之所以能视物依靠的是精。肾主藏精，所以神水由肾所主。心如同明亮的太阳，所以神光由心所发。光属阳且向外映照，有阴精作为守护，则光不散且能常明。水属阴且凝聚安静，有阳气进行布散，则能洞察清晰而无穷。只有心肾亏虚，才会导致神水干涸，神光减少，从而引发昏眊、内障等各种病症。磁石能直接进入肾经，收敛散失的神气，其特性能够吸引铁，可吸纳肺金之气归入肾水。朱砂形体属阳而性质属阴，能够收纳浮游的虚火而安定神明。水能够映照，火能够照明，水火相互协调，光华怎能不四射呢！然而眼睛接受脏腑的精华，而精华得益于谷物，神曲能够消化五谷，那么精华就容易生成。神水散开变大，缓慢而不收敛，需要依靠具有重镇沉降特性的药物，快速收敛并吸引，所以这是救急的方剂。它治疗耳鸣、耳聋等病症，也是凭借重镇沉降的功效，能够治疗虚阳上冲。
柯琴说：这个丸剂是治疗癫痫的圣药。狂痴是心、肾、脾三脏的病症，心藏神，脾藏意与智，肾藏精与志。心是神明的主宰，心主不明则十二脏腑都会受到危害，使气血运行的通道闭塞不通，身体就会受到严重损伤，说的就是这种情况。然而心主为什么会不明呢？心在五行属火，真水蕴含其中，如果天一之真水不足，地二之虚火就会妄行，正所谓天气蔽塞，地气昏蒙，日月不明，邪气侵害孔窍，所以眼睛会出现诸多妄见而引发这种奇怪的疾病。如果不用金石之类的重剂来镇摄，狂症必定不会停止。朱砂禀受南方的赤色，与心相通，能够降下无根的虚火而安定神明。磁石禀受北方的黑色，与肾相通，吸纳肺金之气以生成精气，使上炎之火下降以安定神志。这两种矿石质地沉重且主沉降，性寒而能凉养阴液，二者功效相近，协同作用，很快就能见到成效。神曲能推陈出新，向上交通心神，向下传达肾志，以生发意智。况且食物进入体内化生阴精，进而助长阳气，断绝其饮食则病症可愈，这是《内经》治疗狂症的方法。食物消化则意智清明，精神得以调养，这就是使用神曲的目的吧？用炼蜜制成丸剂，又是利用甘味缓和药性。
石斛夜光丸
主治神水变得宽大且逐渐散开，视物昏蒙如同处于雾露之中，眼前可见黑花，以及看物体呈现两个影像，神水颜色呈淡绿或淡白色的病症。
药物组成：天门冬（二两）、菟丝子（七钱）、人参（二两）、茯苓（二两）、甘菊花（七钱）、干山药（七钱）、麦冬（一两）、熟地（一两）、肉苁蓉（五钱）、青葙子（五钱）、生地（一两）、枸杞（七钱）、羚羊角（五钱，镑成薄片）、草决明（八钱）、石斛（七钱）、杏仁（七钱）、蒺藜（五钱）、川芎（五钱）、甘草（五钱，炙制）、黄连（五钱）、防风（五钱）、枳壳（五钱）、乌犀（五钱，镑成薄片）、牛膝（七钱五分）。
将上述药物研为细末，用炼蜜制成如梧桐子大小的药丸，每次服用三十到五十丸，用温水送服，也可用盐汤送服。
【集注】罗谦甫说：这个方剂是为阳衰阴弱，不能将精气上输至眼睛而设立的，所以在眼科用药中与《千金方》中的磁朱丸同样重要，治疗的病症也相同。然而磁朱丸属于镇坠类药物，而这个方剂是补益类药物。《针经》说：五脏六腑的精气，都向上输注到眼睛，从而形成眼睛的视觉功能。所以眼睛能够视物清晰，是阴阳相互配合而产生的结果。如果肾肝虚弱，那么阴就会衰弱，不能收敛精气，以向上滋养眼睛内部的神水。脾肺虚弱，那么阳就会衰弱，不能统摄阴气，从而导致神光在外浮散，最终致使神水变得宽大，看东西出现重影。这种病症的治法，关键在于肝主藏营血，肾为根本，而与脾相互配合。能够调和肾脾的阴气，并使肝气舒畅，那么必然能够将精气归聚于双眼，从而使眼睛如同昼夜交替般持续保持明亮。这个方剂首先补肾肝，用天门冬、麦门冬、熟地、生地、菟丝子、枸杞、五味子、牛膝、肉苁蓉等众多滋阴药物，来增强阴气、填补精髓、收敛气机、安定神志、滋养血液，这就是通过滋养肾水的方法来促进水液生成。再用人参、炙甘草、茯苓、山药培补脾胃中焦，以调和阴阳。辅佐蒺藜、甘菊花、川芎、枳壳、防风，来舒畅肝气、通达气机；青葙子、决明子用来解除郁结、消散滞气；黄连、乌犀角、羚羊角用来清热泻火。然而必须选用石斛这种能巧妙契合脾肾的药物，既能清热又能通行，目的是使精气上升、视力恢复，让脏腑之间协调配合，达到专注精确的效果。之所以制成丸剂，是因为治疗上焦和下焦的病症，适宜缓慢发挥药效，能够持久起效，而不宜迅速起效。
洗刀散
主治风热之邪向上攻冲，引发火眼，出现眼睛红肿疼痛，突然生出云翳，外障遮蔽眼睛等症状。
药物组成：防风（一钱）、石膏（一钱）、滑石（一钱）、归尾（一钱）、赤芍（八分）、羌活（八分）、荆芥（五分）、黄芩（五分）、连翘（五分）、川芎（五分）、桔梗（五分）、麻黄（五分）、白术（五分）、大黄（五分）、芒硝（五分）、独活（五分）、元参（五分）、木贼（五分）、菊花（五分）、白蒺藜（五分）、蝉蜕（五分）、草决明（五分）、薄荷（四分）、栀子（四分）、蔓荆子（四分）、细辛（三分）、甘草（三分）。
加入清茶叶五分，加水煎煮后服用。
【注释】眼病中，内障表现为眼睛昏暗不明但不肿痛，其病因在内，多由七情扰动内心，劳伤心肾所致。外障则表现为眼睛红肿疼痛，但眼珠并不昏暗，其病因是受到六淫邪气侵袭，热邪蕴积在经络之中。所以内障多属虚证，外障多为实证。张子和说：眼睛没有火邪就不会生病，这不仅仅针对内障而言，主要是针对外障所说。外障出现眼睛红肿疼痛的，有的通过疏散外邪，有的通过泻除内热，或者两者兼用，病症可很快痊愈。若有风火上攻，邪气停留不散，凝结形成云翳，遮蔽眼睛的光明，这就不是单纯的疏散或攻下之法所能立刻治愈的了。洗刀散这个方剂既能攻散风热，又能去除云翳，一方兼具多种长处。方中使用防风通圣散全方，是以疏散风热为主。加倍使用归尾、赤芍，这是因为治风先治血，血行通畅则风邪自然消散。加入羌活、独活、蔓荆子，并且加倍使用防风，是为了祛风且专注于太阳经表。太阳经的里层是少阴经，所以又加入细辛直接入少阴经。加入元参以平息肾火，这是治疗表证时兼顾到里证。加入木贼、蝉蜕、草决明、白蒺藜、菊花，是辅助诸多祛风清热的药物，以消除因风热突然壅滞而产生的云翳。
失笑散
主治产后出现心腹部位绞痛，疼痛剧烈如同将要死去，或者因瘀血迷闭心窍，导致神志不清、不省人事的病症。
药物组成：五灵脂、蒲黄（二者用量相等）。
每次取三钱，用酒煎煮后服用。
独圣散
南山楂肉（一两，炒制）
加水煎煮，与童便、沙糖一起服用。
【集注】吴于宣说：经典中讲：心主宰血液，脾统摄血液，肝贮藏血液。所以产后出现瘀血停滞的情况，心、脾、肝这三条经脉都会受到影响，进而导致心腹部位瘀血疼痛，怕冷发热，神志迷糊、头晕目眩，胞宫及胸膈部位满闷。所有这些症状，是由于寒邪凝结不散，气机阻滞不畅，恶露停留体内，小腹结聚疼痛，令人烦闷得几乎昏厥。若不单纯使用甘温且能破血行血的方剂，就无法将这些病邪攻逐清除。至于失笑散，方中用甘温的五灵脂，其药性走窜入肝经，生用时能行血；蒲黄辛平，也入肝经，生用时能破血。以酒煎煮辅助药力发挥，如此或许可以直接疏通肝经的阻滞，起到推陈出新的功效。其甘味不会损伤脾胃，辛味能够消散瘀血，不知不觉间各种病症就都消除了，实在可以轻松对待。至于独圣散，只用一味山楂浓煎，与沙糖、童便一同服用，这是为什么呢？山楂不仅能够消食健脾，还能破除瘀血，止住产后小腹疼痛（儿枕痛）；再加上沙糖的甘味，可驱逐恶血而不损伤脾胃，童便的咸味，能入胞宫且不会过于寒凉导致泻下。这几味药相互配合、相得益彰，功效十分显着，将其命名为“独圣散”，确实名副其实。
大黄?虫丸
五劳七伤，体内有干血（瘀血干结），表现为肌肤粗糙如鱼鳞交错，双眼黯黑无光。
药物组成：大黄（十两，用酒蒸制）、桃仁（四两，去除皮、尖，炒制）、杏仁（四两，去除皮、尖，炒制）、黄芩（二两，炒制）、甘草（三两）、芍药（四两，炒制）、地黄（十两）、干漆（一两，炒制）、虻虫（一两五钱，去除翅和足，炒制）、水蛭（一百枚，炙烤至黄色）、蛴螬（一两五钱，炒制）、?虫（一两，去除头和足，炒制） 。
将以上十二味药研成粉末，用蜂蜜制成如小豆大小的药丸。用酒送服，每次五丸，每日服三次。
【集注】李中梓说：劳伤的病症，出现肌肤粗糙如鱼鳞交错，双眼黯黑无光，这是体内有瘀血的表现。瘀血时间长久，就必然会发热，热邪耗干体内津液，使得血液在经络隧道间干结，越干结就越发热，越发热就越干结，从而新血也都受到损伤。人体能够充养周身骨骼肌肉，使皮肤光华润泽，依靠的正是这些血液，血液受损就无法濡养肌肤，所以肌肤粗糙如鱼鳞交错。眼睛得到血液的滋养才能视物，血液干枯就无法荣养眼睛，所以双眼黯黑无光。仲景透彻地了解这种病症，知道单纯滋补没有效果，用凉药也没有益处，因而创立了这个方剂。经典说血的主要作用是濡养，所以把地黄作为君药。坚硬的东西要用削伐的方法，所以把大黄作为臣药。统摄血液的是脾，脾喜欢缓和，要用甘味药来缓和它。而且酸苦之味能涌泄，属性为阴，所以把甘草、芍药、桃仁作为佐药。咸味能入血分，苦味能克制血分，所以把干漆的苦味，以及四种虫类药的咸味作为使药。如果浊阴不能下降，那么清阳就不能上升；瘀血不除去，新血就无法生成。现在的人遇到劳伤病症，就使用滋阴的药物，服用后没有效果，只能坐以待毙，医术难道就只有这样吗！