子时?竹编坊筹谋，工坊初绘
东巷竹编坊的煤油灯在夜色里亮得格外早，赵阿公正趴在竹案上画 “市井非遗工坊” 的草图。案上摊着从邻市交流展带回的展区照片，竹草叶片压着草图边角，露水落在草叶上，顺着叶脉晕开墨痕，恰好勾勒出工坊的竹藤框架 ——“这草是老辈传下的‘绘艺草’，” 赵阿公的炭笔顺着草叶纹路画下去，“当年我爹画竹编图样，就靠这草晕墨定形，如今用来画工坊草图，正合适。”
林羽俯身细看，草图上的工坊分为 “技艺传承区”“体验互动区”“文创展销区”，竹藤框架将三个区域串联，银草、木草的虚影在草图边缘若隐若现，“《市井非遗工坊记》里说‘坊随艺建，草与图应’，” 他指着传承区的位置，“这里放竹编、银饰的教学案台，正好方便老匠人带徒。”
阿竹捧着新采的楠竹走来，竹身上还沾着 “润竹泉” 的露水，“阿公说这竹适合做工坊的框架，” 他将竹靠在案边，竹影落在草图上，竟与画中的框架完全重合，“这是‘竹影定形’术！” 林羽望着竹影与草图的契合，突然明白 “工坊初建非易事，匠心绘就传承路” 的真意 —— 非遗扎根从不在空想里，而藏在竹草的晕墨、竹影的定形、少年抱竹的手势里，藏在每个为传承谋篇的瞬间。
丑时?银饰铺试新，匠艺传徒
西巷银饰铺的银灯映着两张专注的脸，孙阿婆正握着阿银的手，教他做 “非遗工坊” 的招牌银饰 —— 一片嵌着木芯的银叶。银锤轻落，银片渐渐舒展，银草叶片垫在银叶下，露水渗入银纹，让金属更显温润，“这草是老辈传下的‘传艺草’，” 孙阿婆的声音比平时轻了三分，“当年我娘教我打银饰，就用这草垫着，说能让手艺‘顺着草气传下去’。”
林羽站在一旁，看着阿银的手从颤抖到稳定，银叶的纹路从生硬到流畅，银草的叶片随银锤节奏轻轻颤动，“《市井非遗工坊记》里说‘艺随手传，草与心应’，” 他数着银锤落下的次数，“老辈说的‘手把手教，心连心传’，就是这样吧。”
阿银将做好的银叶钉在木牌上，木牌是郑阿公特意送来的桃木坯，银叶与木坯的衔接处，银草与木草的根须竟悄悄缠绕，“这是‘艺草认徒’！” 孙阿婆的眼睛亮了，“当年我娘教我时，也见着这景象，说明手艺能传稳了。” 林羽望着银木牌上的草影，突然懂得 “匠艺传承非易事，手把手教心连心” 的道理 —— 非遗扎根从不在敷衍的教学里，而藏在银草的护艺、银锤的节奏、师徒的牵手里，藏在每个为传承筑基的瞬间。
寅时?木雕坊制具，教具匠心
南巷木雕坊的木香混着晨雾飘出巷口，郑阿公正为工坊的 “少年传承班” 做教具 —— 一套迷你木雕工具和小木坯。木草叶片铺在木坯旁，露水落在草叶上，化作细木屑融入坯体，让木坯更易雕琢，“这草是老辈传下的‘教具草’，” 郑阿公的刻刀在木坯上刻出浅纹，“当年我爷爷教学徒，就用这草化的木屑润木，如今做少年班的教具，正好让孩子们好上手。”
林羽帮忙整理工具，发现每套迷你工具都刻着简化的木草纹路，木坯上的浅纹是 “木”“雕”“传”“承” 四字的雏形，“《市井非遗工坊记》里说‘具随课制，草与教应’，” 他拿起一套工具，“孩子们用这刻着纹路的工具，既能学手艺，又能记初心。”
阿木捧着刚雕好的 “传承小牌” 走来，牌上刻着六艺草木交织的图案，“阿公说这牌给每个少年传承班的孩子发一个，” 他将牌放在教具旁，木草的纹路与牌上的图案竟连成一片，“让大家记得六艺是一家。” 林羽望着满案的教具，突然明白 “教具制备非易事，匠心藏在细节里” 的真意 —— 非遗扎根从不在粗糙的准备里，而藏在木草的润坯、刻刀的浅纹、小牌的寓意里，藏在每个为传承备料的瞬间。
卯时?六艺聚枢纽，工坊分工
日头刚吻上山脊，六巷的工匠们齐聚 “技艺枢纽台”，敲定非遗工坊的分工：赵阿公牵头竹编、藤编的框架搭建；孙阿婆负责银饰、金属装饰的制作；郑阿公统筹木雕、木构的打造；李阿公烧制工坊所需的陶瓷器具；张阿婆绣制工坊的布艺装饰；王阿公准备体验课用的茶叶与茶具 ——“这是六艺齐心建工坊，” 赵阿公将分工表贴在枢纽石上，“每个技艺都搭把手，工坊才能立起来。”
林羽帮忙分发材料清单，发现每个工种的清单旁都压着对应的草木叶片：竹编旁是竹草，银饰旁是银草，木雕旁是木草，“《市井非遗工坊记》里说‘工随艺分，草与职应’，” 他指着清单上的草叶，“老辈说的‘草木认活’，就是让每个手艺都找到自己的位置。”
六个少年忙着搬运材料，阿竹扛竹藤，阿银抱银片，阿木搬木坯，阿陶运陶泥，阿绣抱布料，阿茶拎茶叶，身影在枢纽台旁穿梭，“师父们放心，我们肯定把材料备齐！” 阿竹的喊声让工匠们笑开了颜。林羽望着忙碌的身影，突然懂得 “工坊共建非易事，六艺齐心万事兴” 的道理 —— 非遗扎根从不在单独的努力里，而藏在分工的明确、草木的见证、少年的干劲里，藏在每个为传承聚力的瞬间。
辰时?街坊相助，工坊筑基
日头升至树梢，六巷的街坊邻居们自发赶来帮忙建工坊。王大爷带着木工工具帮郑阿公搭木架，李大婶领着媳妇们帮张阿婆剪布料，孩子们则围着阿竹学编简单的竹藤小筐，竹草、银草的叶片落在工坊地基上，露水渗入泥土，竟让地基的土变得格外紧实 ——“这是‘街坊草’显灵，” 赵阿公看着众人忙碌，“当年六巷盖祠堂，也是街坊们齐心，如今建非遗工坊，还是靠大家帮忙。”
林羽帮忙递工具，发现王大爷的木工刨子上刻着竹草纹路，李大婶的剪刀柄缠着银草编的绳，“就像老辈说的‘一方水土养一方艺，一方邻里护一方艺’，” 他擦着额头的汗，“工坊不是六艺的私产，是整个六巷的传承地。”
正午时分，工坊的竹藤框架已初见雏形，郑阿公将雕好的 “市井非遗工坊” 木牌挂在门头，孙阿婆的银饰镶在木牌边缘，阳光照在木牌上，银草与木草的纹路泛着光，“这牌是六巷的脸面，” 郑阿公摸着木牌，“得让每个来的人都知道，这是我们大家的工坊。” 林羽望着木牌，突然明白 “工坊筑基非易事，街坊齐心根基稳” 的真意 —— 非遗扎根从不在孤立的建设里，而藏在邻里的相助、木牌的象征、众人的期盼里，藏在每个为传承聚力的瞬间。
巳时?设计师驻场，文创破局
日头偏向东南，高校设计专业的师生们如约来到工坊，与六艺工匠们一起开发非遗文创。年轻设计师小周拿着草图，与赵阿公讨论竹藤与现代家具的结合；设计师小李则围着孙阿婆，研究银饰与服饰配件的搭配；林羽帮忙整理设计方案，发现每个方案都保留了六艺的核心技艺，又融入了现代审美 ——“这是‘传统为根，现代为枝’，” 小周指着竹藤沙发的草图，“既让年轻人喜欢，又不失老手艺的魂。”
阿竹、阿银等少年围在设计师身边，认真记录设计思路，阿竹还提出将竹藤编进笔记本封面，阿银建议做银饰书签，“这是‘年轻思路撞老手艺’，” 孙阿婆笑着说，“我们老的懂技艺，他们年轻的懂市场，正好互补。”
傍晚时分，第一批文创样品出炉：竹藤笔记本、银木书签、木陶摆件、陶绣茶具、绣茶茶包、茶陶礼盒，每件样品上都刻着六艺草木的迷你纹路，“这是‘草木认文创’，” 李阿公拿起陶绣茶具，“让人一看就知道是我们六巷的手艺。” 林羽望着样品，突然懂得 “文创破局非易事，传统现代两相宜” 的道理 —— 非遗扎根从不在固守的技艺里，而藏在设计的碰撞、少年的创意、样品的精致里，藏在每个为传承拓路的瞬间。
午时?少年传承班，课堂开讲
日头正中，工坊的 “少年传承班” 正式开课。赵阿公的竹编课上，孩子们握着小篾刀，跟着学编竹藤小筐；孙阿婆的银饰课上，阿银当助教，教孩子们用软银线编简单的银饰；郑阿公的木雕课上，木草叶片铺在木坯旁，帮孩子们定纹路 ——“这是‘少年强，技艺强’，” 郑阿公看着认真的孩子们，“我们老的总有走的一天，手艺得靠他们传下去。”
林羽帮忙维持课堂秩序，发现每个孩子的工具包上都绣着自己的名字，包角用竹藤加固，“这是张阿婆和阿竹特意做的，” 他摸着工具包，“让孩子们爱惜工具，更爱惜手艺。”
课间休息时，王阿公给孩子们泡上淡茶，用的是迷你版的陶绣茶具，“这是‘从小懂艺，长大传艺’，” 王阿公给孩子倒茶，“让他们从小就知道，手艺藏在生活的方方面面。” 林羽望着喝茶的孩子们，突然明白 “少年传承非易事，从小培育匠心魂” 的真意 —— 非遗扎根从不在急功近利的教学里，而藏在小工具的用心、淡茶的滋味、孩子的专注里，藏在每个为传承育苗的瞬间。
未时?体验日迎客，市井热闹
日头偏向西南，工坊迎来首个 “非遗体验日”。游客们在竹编区跟着赵阿公学编小筐，在银饰区跟着孙阿婆做银线戒指，在木雕区跟着郑阿公刻小牌，在陶瓷区跟着李阿公捏陶偶，在刺绣区跟着张阿婆绣手帕，在制茶区跟着王阿公学泡茶 ——“这是‘体验见真章’，” 赵阿公教游客编筐，“光看没用，得亲手做，才知道手艺的难与好。”
林羽帮忙登记体验信息，发现不少游客是从社交平台看到工坊的消息来的，有的还带着孩子，想让孩子感受传统手艺，“这是‘线上传名，线下迎客’，” 他看着登记本，“老手艺也得靠新渠道传播。”
体验结束后，游客们拿着自己做的手作，在文创区挑选六艺合璧的产品，有的还预定了定制款，“这是‘体验带销售，销售促传承’，” 孙阿婆帮游客包装产品，“工坊要活下去，得让手艺能赚钱，才能传得久。” 林羽望着热闹的文创区，突然懂得 “体验迎客非易事，以艺养艺路更长” 的道理 —— 非遗扎根从不在免费的体验里，而藏在游客的喜爱、产品的销售、定制的需求里，藏在每个为传承造血的瞬间。
申时?问题反馈，优化改进
日头西斜，体验日结束，工匠们和少年传承人围坐在工坊里，收集游客反馈：有的游客说竹编体验难度太高，建议分初级、中级课程；有的说银饰工具太沉，希望做迷你版；有的则希望增加线上体验课，方便外地游客学习 ——“这是‘听意见，改不足’，” 郑阿公把反馈记在本子上，“工坊不是一成不变的，得跟着需求改。”
阿竹提出将竹编课程分成 “儿童启蒙课”“成人体验课”“进阶传承课”，阿银建议用轻银料做迷你工具，阿陶则说可以拍短视频教程，放在线上平台，“这是‘年轻有思路，老辈有经验’，” 李阿公看着少年们，“我们老的懂手艺，他们年轻的懂需求，正好一起把工坊改好。”
林羽帮忙整理改进方案，发现每个方案都兼顾了技艺传承与用户体验，比如儿童启蒙课用彩色竹藤，吸引孩子兴趣；迷你银饰工具减轻重量，方便操作；线上教程分步骤，让外地游客也能学 ——“这是‘以用户为中心，以传承为根本’，” 他看着方案，“工坊要活下去，得让更多人能学、能做、能爱。” 林羽望着改进方案，突然懂得 “优化改进非易事，与时俱进方长久” 的道理 —— 非遗扎根从不在固执的坚持里，而藏在反馈的倾听、方案的优化、少年的思路里，藏在每个为传承调整的瞬间。
酉时?定制订单，匠心履约
日头沉入西山，工坊接到第一笔大额定制订单 —— 某企业要定制 “六艺合璧” 的员工福利礼盒，包含竹藤收纳盒、银木徽章、木陶摆件、陶绣茶杯、绣茶茶包、定制茶饼，要求在礼盒上刻企业 LoGo，在每个产品上融入企业色 ——“这是‘定制显匠心，履约见诚信’，” 赵阿公拿着订单，“得让客户知道，我们的老手艺能做定制，还能做得好。”
六艺工匠们立刻分工：赵阿公负责竹藤收纳盒的设计，融入企业色的竹丝；孙阿婆负责银木徽章的制作，刻上企业 LoGo；郑阿公负责木陶摆件的雕刻，呼应企业文化；李阿公、张阿婆、王阿公则各自负责对应的产品，少年传承人们帮忙备料、打磨 ——“这是‘六艺齐心履约，匠心不负信任’，” 孙阿婆拿着银片，“客户信任我们，我们就得把活儿做好，不能砸了六巷的招牌。”
林羽帮忙协调进度，发现每个产品的制作都有严格的时间节点，少年们跟着老匠人加班加点，却毫无怨言，“这是‘传承在做事，匠心在履约’，” 他看着忙碌的身影，“老手艺的信誉，是靠一件件好产品堆起来的。” 林羽望着工坊里的灯光，突然懂得 “定制履约非易事，匠心诚信是根本” 的真意 —— 非遗扎根从不在偶然的订单里，而藏在分工的明确、进度的把控、师徒的齐心里，藏在每个为传承守誉的瞬间。
戌时?线上传播，手艺出圈
夜幕刚降，工坊的 “线上传播小组” 开始工作：阿竹拍竹编教程，阿银录银饰制作过程，阿木剪木雕花絮，阿陶传陶瓷拉坯视频，阿绣发刺绣成品，阿茶播制茶全过程，林羽帮忙剪辑、配文，孙阿婆则在视频里讲解老手艺的故事 ——“这是‘线上传艺，手艺出圈’，” 孙阿婆对着镜头，“让外地的人也能看见我们的老手艺，爱上我们的老手艺。”
视频发布后不久，就有不少网友留言，有的询问课程报名，有的预定定制产品，有的甚至想来六巷拜师学艺，“这是‘新渠道带火老手艺’，” 郑阿公看着手机，“我们老的没想到，手机也能当传艺的工具。”
传播小组还建了 “六艺非遗交流群”，邀请体验过的游客、定制客户、非遗爱好者加入，分享手艺知识，收集需求建议，“这是‘线上建社群，线下促传承’，” 阿竹看着群里的讨论，“让喜欢手艺的人聚在一起，传承才更有力量。” 林羽望着热闹的交流群，突然懂得 “线上传播非易事，新老结合破圈快” 的道理 —— 非遗扎根从不在局限的地域里，而藏在视频的传播、社群的凝聚、网友的喜爱里，藏在每个为传承拓界的瞬间。
亥时?月色下的工坊，匠心永续
万籁俱寂，工坊的灯光渐渐熄灭，只有 “技艺枢纽台” 旁还亮着一盏小灯。赵阿公、孙阿婆、郑阿公、李阿公、张阿婆、王阿公坐在工坊的竹藤椅上，看着窗外的月色，聊着工坊的未来：计划开 “非遗周末班”，让上班族也能学手艺；打算与景区合作，设立六艺体验点；还想培养少年传承人当 “非遗讲师”，让他们走出去讲课 ——“这是‘匠心永续，传承不止’，” 赵阿公望着月色，“我们老的能做一天是一天，等少年们能独当一面了，我们就放心了。”
六个少年躺在工坊的地板上，望着天花板的竹藤纹路，聊着自己的传承梦：阿竹想把竹编融入现代家居，阿银想做年轻人喜欢的银饰品牌，阿木想教更多孩子学木雕，阿陶想把陶瓷做得更有创意，阿绣想让刺绣走进日常服饰，阿茶想让更多人懂茶、爱茶 ——“这是‘少年有梦，传承有望’，” 孙阿婆摸着阿银的头，“我们老的盼的，就是这一天。”
林羽站在工坊门口，望着月色下的 “市井非遗工坊” 木牌，竹藤框架泛着柔和的光，六艺草木的叶片在门边轻轻摇曳，露水落在叶片上，映着工坊里的欢声笑语。他突然明白 “工坊扎根非易事，匠心永续是归途” 的真意 —— 非遗扎根不在华丽的建筑里，而在老匠人的坚守、少年的梦想、众人的齐心里，藏在每个为传承付出的瞬间。
天边泛起鱼肚白时，林羽离开工坊。竹编坊的竹草种子在他的衣褶里发芽，叶片上的露水，映着一个非遗扎根、匠心永续的市井人间。