楚国的熊渠子夜里走路，看见一块横躺着的石头，以为是趴着的老虎，于是拉弓就射。箭头穿透了石头，连箭尾的羽毛都嵌了进去。他走近一看，才知道是石头，于是再射，箭杆都折断了，石头上也没留下痕迹。汉代又有个李广，担任右北平太守时射虎，也射中了石头，情况和熊渠子一样。刘向说：“真诚到了极点，连金属和石头都会被感动，更何况是人呢！要是自己主动倡导却没人响应，行动了却没人跟随，那一定是自身还有不完善的地方。不用离开坐席就能匡正天下的人，都是先从自身寻求解决办法的。”
楚王在园林里游玩，园中有只白猿。楚王让擅长射箭的人去射它，射了好几箭，白猿都接住箭还咧嘴笑；楚王于是叫养由基来射，养由基刚拿起弓，白猿就抱着树哭了起来。到了六国时期，更羸对魏王说：“我能空拉弓弦就让鸟掉下来。”魏王问：“这么说射箭的技艺能达到这种程度吗？”更羸回答：“可以。”过了一会儿，听到有大雁从东方飞来，更羸空拉了一下弓弦，大雁就掉了下来。
齐景公在长江、沅水一带渡河，一只大鳖咬住了左边拉车的马，把马拖进了水里。大家都惊慌失措，古冶子这时拔剑跟了上去，斜着游了五里，又逆着水流游了三里，到了砥柱山下，杀死了那东西，原来是只大鳖。他左手提着鳖头，右手拉着左边的马，像燕子、天鹅一样纵身跃出水面，仰天大呼，江水都被震得逆流了三百步。围观的人都以为他是河神。
楚国的干将、莫邪夫妇给楚王铸剑，花了三年才铸成。楚王很生气，想杀了干将。铸好的剑有两把，一雌一雄。当时莫邪怀着身孕，快要生产了，干将对妻子说：“我给楚王铸剑，三年才成，他肯定会发怒，我去了之后一定会被杀。你要是生下儿子，等他长大，就告诉他：‘出门望南山，看到长在石头上的松树，剑就藏在松树背面。’”于是干将带着雌剑去见楚王。楚王果然大怒，让人查看宝剑，发现应该有两把，现在只有雌剑没有雄剑，于是更加生气，便立刻杀了干将。干将的儿子叫赤，等他长大后，问母亲：“我父亲在哪里？”母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才成，楚王发怒杀了他。他走之前嘱咐我，让我告诉你：‘出门望南山，看到长在石头上的松树，剑就藏在松树背面。’”于是赤出门向南望，没看到山，只看到堂前松柱子下面的石墩，就用斧子劈开柱子背面，找到了雄剑。他日夜想着要找楚王报仇。楚王梦见一个年轻人，两眉之间宽一尺，说要找他报仇。楚王就悬赏千金捉拿这个年轻人。赤听说后，就逃进了山里，一边走一边唱歌。有个侠客遇到他，问：“你这么年轻，怎么哭得这么伤心？”赤说：“我是干将、莫邪的儿子，楚王杀了我父亲，我想报仇。”侠客说：“我听说楚王悬赏千金买你的头，你把你的头和剑给我，我来帮你报仇。”赤说：“太好了！”于是立刻自刎，双手捧着自己的头和剑交给侠客，身体还直挺挺地站着。侠客说：“我不会辜负你的。”这时赤的尸体才倒下去。侠客拿着赤的头去见楚王，楚王特别高兴。侠客说：“这是勇士的头，应该用大汤锅煮了它。”楚王照做了。煮了三天三夜，头都没煮烂，还从汤里跳出来，瞪着眼睛很愤怒的样子。侠客说：“这年轻人的头煮不烂，希望大王亲自去锅边看看，这样一定能煮烂。”楚王就走到锅边，侠客趁机用剑砍向楚王，楚王的头也掉进了汤里；侠客接着又砍自己的头，头也掉进了汤里。三颗头一起煮烂了，没法分辨，人们就把汤和肉分开埋葬了，所以把这座墓叫做“三王墓”，现在在汝南郡北宜春县境内。
汉武帝时期，苍梧人贾雍担任豫章太守，有神奇的法术。他出郡界讨伐贼寇，却被贼寇杀了，头也被砍了下来，但他的身体却骑上马回到了营中。将士们都跑过来查看，贾雍的胸膛里传出声音：“作战失利，被贼寇伤了。各位看看，有头好还是没头好？”官吏们哭着说：“有头好。”贾雍说：“不是这样，没头也挺好。”说完，身体就倒下去死了。
渤海太守史良的姐姐，是个女子，已经许配了人家却没能成婚。史良很生气，就杀了姐姐，把她的头砍下来带回家，扔到灶火里，说：“该让它被火焚烧。”这时姐姐的头说话了：“我本来想跟你好好相处，没想到你会这样对我。”后来史良梦见姐姐说：“把你的东西还给你。”醒来后，看到之前送给姐姐的香缨、金钗之类的物品都在身边。
周灵王时期，苌弘被杀害，蜀地人把他的血收藏起来，过了三年，血变成了碧玉。
汉武帝向东巡游，还没出函谷关，有个东西挡在路中间，身长好几丈，样子像牛，眼睛是青色的，闪闪发光，四只脚陷在土里，动弹却不移动。官员们都很害怕，东方朔就请求用酒浇灌它。灌了几十斛酒之后，那东西就消失了。汉武帝问原因，东方朔回答：“这东西是由忧愁之气凝结而成的。这里肯定是秦朝的监狱所在地，不然就是罪犯服劳役聚集的地方。酒能让人忘记忧愁，所以能消除它。”汉武帝说：“唉！博学多识的人，竟然能懂这些啊！”
东汉时期，谅辅，字汉儒，是广汉郡新都县人。他年轻时做小吏，不接受别人的馈赠，后来担任从事，大小事情都处理得很好，郡县里的人都不敢乱来。当时夏天大旱，太守在院子里暴晒自己求雨，却还是没下雨。谅辅以五官掾的身份出去向山川祈祷，自己发誓说：“我作为郡里的辅佐官员，不能劝谏太守、尽忠职守、推荐贤才、罢免恶人、安抚百姓，导致天地隔绝不通，万物干枯焦渴，百姓们盼望下雨却无处诉说，罪责全在我身上。现在太守反省自己的过错，在院子里暴晒，让我来谢罪，为百姓求福。我已经真诚到极点，却还没感动上天，现在我敢发誓：如果到中午还不下雨，我就用自己的身体来弥补我的过错。”于是他堆起柴草，准备自焚。到了中午，山间的云气变得乌黑，接着响起雷声，下起了大雨，整个郡都得到了雨水滋润。世人都因为这件事称赞他的真诚。
何敞是吴郡人，年轻时喜好儒家学说和技艺，隐居不做官。他家乡遭遇大旱，百姓和庄稼都很困苦。太守庆洪派户曹掾去拜见他，送上官印和绶带，请他暂时代理无锡县令。何敞不接受，退下后叹息说：“郡里有灾祸，我怎么能只想着保全自己的道义而不管呢？”于是他步行到无锡县，住在专门观测星象的屋子里祈祷，蝗虫很快就消失死亡了，何敞随后就悄悄离开了。后来朝廷举荐他为方正、博士，他都不去，最后死在了家里。
东汉的徐栩，字敬卿，是吴郡由拳县人。他年轻时做狱吏，执法公正详细。担任小黄县令时，所属的县里闹蝗灾，田野里连野草都被吃光了，但蝗虫飞过小黄县的边界时，就飞走了，不在县里停留。刺史巡视部属时，责怪徐栩不治理蝗灾，徐栩就辞官了，蝗虫立刻就飞到了小黄县。刺史向徐栩道歉，让他回到官署，蝗虫又飞走了。
王业，字子香，汉和帝时期担任荆州刺史。他每次外出巡视部属，都会先沐浴、吃素，向天地祈祷，希望能启发自己的愚笨之心，不冤枉百姓。他在荆州任职七年，推行仁政，没有苛刻邪恶的事情发生，山里连豺狼都没有了。他死在湘江边，有两只白虎低着头、拖着尾巴，在他的灵柩旁守卫。等他的灵柩离开荆州地界后，白虎就突然不见了。百姓们一起为他立碑，把他的墓叫做“湘江白虎墓”。
三国吴国时期，葛祚担任衡阳太守。郡境内的江面上有一根大木筏横在水里，能兴妖作怪。百姓们为它建了庙，赶路的人经过时祈祷祭祀，木筏就会沉下去；如果不祈祷，木筏就浮在水面，过往的船只会被它撞坏。葛祚即将离任时，准备了很多斧头，打算除掉这个给百姓带来麻烦的东西。第二天就要去处理木筏，头天晚上听到江里有喧闹的人声，派人去看，发现木筏已经移走了，顺着江水流了几里，停在河湾里。从那以后，行船的人再也没有翻船的祸患。衡阳百姓为葛祚立碑，碑文写着“端正德行祈祷消除灾祸，神奇的木筏因此移走”。
曾子跟着孔子在楚国时，突然心里一阵悸动，就向孔子告辞回家。回到家后问母亲，母亲说：“我想你了，就咬了自己的手指。”孔子说：“曾参的孝心，能在万里之外都让母亲感应到。”
周畅生性仁慈，从小就非常孝顺，只和母亲住在一起。每次出门进门，母亲要是想叫他，常常自己咬手指，周畅立刻就会觉得手指疼，然后回到母亲身边。治中从事不信这件事，趁周畅在田里干活时，让他母亲咬手指，周畅果然马上就回来了。元初二年，周畅担任河南尹，当时夏天大旱，祈祷了很久都没下雨。周畅收集埋葬了洛阳城边一万多具无主的尸骨，并为他们修建了义冢，很快就下起了及时雨。
王祥，字休征，是琅邪郡人，生性极其孝顺。他早年丧母，继母朱氏不慈爱，多次说他坏话，因此他失去了父亲的疼爱。继母常常让他打扫牛圈。父母生病时，他就衣不解带地照顾。继母常常想吃活鱼，当时天气寒冷，河面结冰，王祥就脱下衣服准备凿冰捕鱼，冰面却突然自己裂开，两条鲤鱼跳了出来，他就拿着鱼回家了。继母后来又想吃烤黄雀，又有几十只黄雀飞进他的帐幕里，他又用这些黄雀供养继母。同乡的人都很惊叹，认为这是他的孝心感动上天的结果。
王延生性极其孝顺，继母卜氏曾在隆冬时节想吃活鱼，命令王延去捉，王延没捉到，就被继母用棍子打得流血。王延沿着汾河，敲着冰面哭泣，忽然有一条五尺长的鱼从冰面跳出来，王延就把鱼拿回去献给继母。卜氏吃了这条鱼，好几天都没吃完，这时她才醒悟过来，像对待亲生儿子一样对待王延。
楚僚早年丧母，侍奉继母非常孝顺。继母生了毒疮，身体一天比一天衰弱，楚僚就慢慢用嘴给继母吸脓，吸出血后，继母晚上就能安稳睡觉了。后来楚僚梦见一个小孩对继母说：“如果能吃到鲤鱼，你的病就能好，还能延长寿命；不然的话，没多久就要死了。”继母醒来后把梦告诉了楚僚，当时是十二月，河面结冰，楚僚就仰天长叹流泪，脱下衣服躺在冰面上。这时有个小孩把楚僚躺的地方的冰砸开，冰面突然自己裂开，两条鲤鱼跳了出来。楚僚把鱼带回家献给继母，继母的病很快就好了，还活到了一百三十三岁。大概是极致的孝心感动了天神，才出现这样的应验，这和王祥、王延的事情是一样的。
盛彦，字翁子，是广陵人。他的母亲王氏因病失明，盛彦亲自侍奉赡养。母亲吃饭时，他必定亲自喂。母亲生病时间久了，常常打骂家里的婢女，婢女心怀怨恨。一次听说盛彦暂时外出，婢女就捉了蛴螬（金龟子幼虫）烤了给王母吃。王母吃着觉得味道不错，但怀疑是奇怪的东西，就偷偷藏了一些给盛彦看。盛彦看到后，抱着母亲痛哭，哭得昏死过去又苏醒过来。王母的眼睛突然就睁开了，从此失明的毛病也痊愈了。
颜含，字弘都。他的二嫂樊氏因病失明，医生开的药方里需要蚺蛇胆，颜含四处寻找，想尽办法也没能找到。他为此忧愁叹息了很久。有一次白天独自坐着，忽然有个穿青衣的童子，年纪大概十三四岁，拿着一个青色布囊递给颜含。颜含打开一看，里面正是蚺蛇胆。童子犹豫着走出房门，化作一只青鸟飞走了。颜含拿到蛇胆配好药，嫂子的病立刻就好了。
郭巨是隆虑人，也有人说他是河内温县人。他兄弟三人，父亲早逝，守丧结束后，两个弟弟要求分家，家里有两千万钱，两个弟弟各分走一千万，郭巨只和母亲住在客舍里，夫妻俩靠做雇工挣钱供养母亲。过了一段时间，妻子生了个男孩，郭巨心想：一是养孩子会妨碍侍奉母亲；二是老人有吃的，总喜欢分给儿孙，自己的食物就会减少。于是他就到野外挖地，想把孩子埋了，却挖到一块石盖，石盖下面有一釜黄金，里面还有丹书，写着：“孝子郭巨，黄金一釜，赐给你用。”从此郭巨的名声传遍天下。
新兴郡的刘殷，字长盛，七岁时父亲去世，他因悲伤过度，守丧的礼仪超过了常规，服丧三年里，从没笑过。他侍奉曾祖母王氏时，曾祖母夜里梦见有人对她说：“西篱笆下有粮食。”醒来后去挖掘，挖出了十五钟粟米，粟米上的铭文写着：“七年粟百石，赐给孝子刘殷。”从此家里吃这些粟米，整整吃了七年才吃完。后来王氏去世，刘殷夫妇因悲伤而形容枯槁，几乎丧命。当时灵柩还在停放，西邻突然失火，风势很猛，刘殷夫妇对着灵柩叩头号哭，大火竟然熄灭了。之后有两只白鸠飞来，在他家院子的树上筑巢。
杨公名伯雍，是雒阳县人，原本以做中间人介绍买卖为生，生性笃实孝顺。父母去世后，他把父母葬在无终山，于是就在那里安了家。无终山高八十里，山上没有水，杨公就到山下汲水，在山坡路口设免费茶水，过往行人都能喝到。这样过了三年，有一个人来喝茶，给了杨公一斗石子，让他到地势高且平坦、有石头的好地方种下，还说：“石头里会生出玉来。”杨公当时还没娶妻，那人又说：“你以后会娶到好妻子。”说完就不见了。杨公于是种下石子，几年里常常去查看，发现石头上长出了玉籽，这事没人知道。有个姓徐的人，是右北平的名门望族之女，品行很好，当时很多人求亲，徐家大多不答应。杨公试着向徐家求亲，徐家的人笑着认为他狂妄，就开玩笑说：“你要是能拿来一双白玉璧，就答应和你成婚。”杨公到自己种玉的田里，挖出了五双白玉璧，用它们作为聘礼。徐家的人非常吃惊，于是把女儿嫁给了杨公。天子听说这件事后觉得很奇异，任命杨公为大夫。后来人们在种玉的地方四角立起大石柱，每根高一丈，中间那一片地被命名为“玉田”。
衡农，字剽卿，是东平人。他小时候父亲就去世了，侍奉继母极其孝顺。有一次他住在别处，遇到雷雨天气，多次梦见老虎咬自己的脚。衡农喊妻子一起到院子里，叩了三次头。随后他住的屋子突然倒塌，压死了三十多人，只有衡农夫妇幸免于难。
罗威，字德仁，八岁时父亲去世，侍奉母亲极其孝顺。母亲七十岁时，天气特别寒冷，罗威常常先自己躺到床上把被褥暖热，然后再让母亲睡。
王裒，字伟元，是城阳营陵县人。他的父亲王仪被魏文帝杀害，王裒在父亲墓旁搭建茅屋居住，早晚都要到墓前跪拜，抱着墓旁的柏树悲痛号哭，眼泪滴在树上，树因此枯萎了。王裒的母亲生性怕打雷，母亲去世后，每当打雷，王裒就会到母亲墓前说：“裒在这里呢。”
郑弘升任临淮太守时，郡里有个叫徐宪的人正在守丧，极尽哀伤之情，有白鸠在他家门口的树上筑巢。郑弘举荐徐宪为孝廉，朝廷上下都称徐宪为“白鸠郎”。
汉朝时，东海郡有个孝顺的媳妇，供养婆婆非常恭敬。婆婆说：“媳妇供养我辛苦，我已经老了，何必可惜这剩下的岁月，长久拖累年轻的你呢？”于是就上吊自杀了。婆婆的女儿到官府告状说：“是媳妇杀了我母亲。”官府把孝妇抓起来关押，用酷刑拷打审问，孝妇受不了痛苦，被迫承认了罪名。当时于公担任狱吏，说：“这个媳妇供养婆婆十多年，以孝顺闻名，肯定不会杀人。”太守不听他的意见。于公争辩无效，抱着案卷在官府里痛哭后离开了。从那以后，郡里遭遇大旱，三年没下雨。后来新太守到任，于公说：“孝妇不该死，前任太守冤枉杀了她，灾祸应该就是因为这个。”太守立刻亲自去祭奠孝妇的坟墓，还为她立碑表彰，天马上就下雨了，这一年庄稼大丰收。老人们流传说：“孝妇名叫周青，周青临刑前，让人在车上载了十丈长的竹竿，上面挂着五面幡旗，当着众人发誓说：‘我周青如果有罪，愿意被处死，血会顺着竹竿流下来；我如果是被冤枉而死，血会逆流而上。’行刑之后，她的血呈青黄色，沿着幡旗竹竿往上流，一直流到顶端，又顺着幡旗流下来。”
犍为郡的叔先泥和，他的女儿名叫叔先雄。永建三年，叔先泥和担任县里的功曹，县长赵祉派他携带文书去拜见巴郡太守。他在十月乘船时，在城边湍急的水流中落水而死，尸体没找到。叔先雄悲痛大哭，不想活了，她告诉弟弟叔先贤和丈夫，让他们努力寻找父亲的尸体，如果找不到，自己就跳江寻找。当时叔先雄二十七岁，有个儿子叫贡，五岁，还有个儿子叫贳，三岁。她给两个儿子各做了一个绣香囊，里面装着金珠、玉环，预先给儿子们系在身上，悲伤的哭喊声一直没停，亲族们都私下为她担忧。到了十二月十五日，还是没找到父亲的尸体，叔先雄坐着小船到父亲落水的地方，哭了几声后，最终跳了下去，随着漩涡沉入水底。她托梦告诉弟弟说：“到二十一日，我会和父亲一起浮出水面。”到了那天，果然像梦里说的那样，她和父亲互相搀扶着一起浮出了江面。县长把这件事上报给郡太守，郡太守肃登又上报给尚书，朝廷于是派户曹掾为叔先雄立碑，刻下她的形象，让人们知道她极致的孝心。
河南乐羊子的妻子，不知道是哪家的女儿，亲自辛勤劳作供养婆婆。有一次别人家的鸡误闯进她家院子，婆婆偷偷把鸡杀了煮着吃。乐羊子的妻子面对鸡肉却不吃，还哭了起来。婆婆奇怪地问她原因，她说：“我是伤心家里贫穷，让您吃了别人家的鸡肉。”婆婆最终把鸡肉倒掉了。后来有强盗想侵犯她，就先劫持了她的婆婆，她听到动静，拿着刀冲出来。强盗说：“放下你的刀，顺从我的话，就能保全你和你婆婆的性命；不顺从，我就杀了你婆婆。”她仰天长叹，自刎而死，强盗也没杀她的婆婆。太守听说这件事后，派人捕杀了强盗，赏赐给她丝织品，按照礼仪安葬了她。
庾衮，字叔褒。咸宁年间发生大瘟疫，他的两个哥哥都病死了，二哥庾毗也病危，瘟疫正严重的时候，父母和其他弟弟都搬到外面居住，只有庾衮留下来没走。父兄们强行劝他离开，他说：“我天生不怕瘟疫。”于是亲自照料庾毗，日夜不睡觉，还时常对着哥哥们的灵柩哀伤哭祭不停。这样过了十多天，瘟疫的势头退去，家人才回来。庾毗的病好了，庾衮也没染上瘟疫。
宋康王的侍从韩凭娶了何氏为妻，何氏很美，宋康王就把她抢了过去。韩凭心怀怨恨，宋康王把他囚禁起来，判了他服城旦（一种筑城的苦刑）的刑罚。何氏偷偷给韩凭写信，信里的话隐晦曲折：“雨水连绵，河水又大又深，太阳照在心上。”不久宋康王得到这封信，拿给手下人看，手下人都不明白意思。大臣苏贺解释说：“‘雨水连绵’，是说她忧愁又思念；‘河水又大又深’，是说两人无法往来；‘太阳照在心上’，是说她有了必死的决心。”没过多久，韩凭就自杀了。何氏暗中把自己的衣服泡得腐烂，宋康王和她一起登台时，她趁机跳台自杀，手下人急忙去拉，衣服一拉就破，没能拉住，何氏死了。她在腰带里留下遗书说：“大王想让我活着，我却愿意死，希望能把我的尸骨赐给韩凭合葬。”宋康王大怒，不听从她的请求，让同乡人把他们分开埋葬，两座坟墓遥遥相对。宋康王说：“你们夫妻俩既然这么相爱，要是能让两座坟墓合在一起，我就不阻拦你们。”没过多久，两座坟墓的顶端各长出一棵大梓树，十天就长到一抱粗，树干弯曲着互相靠近，树根在地下交错，树枝在上面缠绕。又有一对鸳鸯，一雌一雄，一直栖息在树上，早晚都不离开，脖子互相依偎着悲伤鸣叫，声音让人感动。宋国人同情他们，就把这树叫做“相思树”，“相思”的名称就是从这时开始的。南方人说，这对鸳鸯就是韩凭夫妇的魂魄变成的。现在睢阳还有韩凭城，关于他们的歌谣至今还在流传。
东汉末年，零阳郡太守史满有个女儿，喜欢上了门下的书佐（掌管文书的小吏）。她偷偷让侍女取来书佐洗手后的剩水喝了，于是怀了孕。后来生下一个儿子，等孩子能走路了，史满让手下人抱着孩子出来，让他去找自己的父亲。孩子爬着径直扑进书佐怀里，书佐把他推开，孩子摔倒在地上，变成了水。史满追问女儿，女儿把之前偷喝洗手水的事全说了，史满于是把女儿嫁给了书佐。
鄱阳郡西边有个望夫冈。从前县里有个叫陈明的人，和梅氏定了婚，还没成婚，梅氏就被妖魅骗走了。陈明去找占卜的人，占卜的人说：“往西北走五十里去找就能找到。”陈明按照这话去做，看到一个大山洞，深得没有底。他用绳子吊着人下去，终于找到了梅氏。陈明让梅氏先出来，可他带来的同乡秦文，却丢下陈明自己走了。梅氏于是发誓坚守节操，登上这个山冈顶端眺望丈夫，这个山冈因此得名望夫冈。
东汉时，南康郡的邓元义，父亲邓伯考担任尚书仆射。邓元义回故乡时，妻子留下来侍奉婆婆，非常恭敬。但婆婆讨厌她，把她关在空屋子里，克扣她的饮食，她变得瘦弱不堪，处境一天天艰难，却始终没有怨言。当时邓伯考觉得奇怪，就问原因，邓元义的儿子邓朗，当时才几岁，说：“母亲没病，只是饿得难受。”邓伯考流着泪说：“没想到亲生母亲反而制造这样的灾祸！”于是把邓元义的妻子送回娘家，让她改嫁，后来她嫁给了华仲。华仲担任将作大匠时，她乘着朝廷的车马出门，邓元义在路上看到她，对别人说：“这是我以前的妻子，没有别的过错，我母亲对她实在太苛刻了，她原本是个尊贵的人。”他们的儿子邓朗，当时担任郎官，母亲给他写信，他都不回信；母亲给他送衣裳，他就烧掉。母亲却不放在心上。母亲想见他，就到亲家李氏家的正屋，让人用别的借口请邓朗来。邓朗来了，见到母亲，拜了两拜就哭了，接着起身要走。母亲追着对他说：“我差点死了，自从被你家抛弃后，我有什么过错，你竟然这样对我！”从此母子俩就断绝了来往。
严遵担任扬州刺史时，巡视部属，听到路边有个女子在哭，哭声却不哀伤。严遵问她哭的是谁，女子回答说：“我丈夫被火烧死了。”严遵命令官吏把尸体抬来，对着尸体查看后，对官吏说：“死人自己说不是被烧死的。”于是把女子抓起来，让人看守尸体，说：“这里面肯定有冤情。”官吏报告说：“有苍蝇聚集在死者的头部。”严遵让人拨开死者头发查看，发现有一根铁锥穿透了死者的头顶。经过审问，女子承认是因为通奸杀害了丈夫。
汉朝的范式，字巨卿，是山阳郡金乡人，又名范泛。他和汝南郡的张劭是朋友，张劭字元伯。两人一起在太学读书，后来范式要回乡，对元伯说：“两年后我会回来，到时候去拜见你的父母，看看你的孩子。”两人于是一起约定了日期。到了约定的日子，元伯把这事详细告诉母亲，请母亲准备酒菜等候范式。母亲说：“分别两年了，又相隔千里，你怎么这么确定他会来呢？”元伯说：“巨卿是讲信用的人，肯定不会违约。”母亲说：“要是这样，我就为你酿酒。”到了约定的那天，范式果然来了。两人走进厅堂，拜见饮酒，尽情欢乐后才分别。后来元伯生病，病情很重，同郡的到君章、殷子征日夜照料他。元伯临终时，叹息说：“遗憾的是没能见到我的死友。”子征说：“我和君章都尽心照顾你，难道我们不是你的死友，你还要找谁呢？”元伯说：“你们两位是我的生友（生前的朋友），山阳郡的范巨卿，才是我所说的死友（生死与共的朋友）啊。”不久元伯就去世了。范式突然梦见元伯戴着黑色礼帽，帽带垂着，穿着鞋子，喊他说：“巨卿！我在某天去世，会在某个时辰下葬，永远回到阴间去了。你没忘记我，能不能赶过来送我？”范式一下子醒过来，悲痛叹息，流下眼泪。他立刻穿上为朋友吊丧的衣服，赶在元伯下葬的日子，骑马飞奔过去。还没到，元伯的灵柩已经出发前往墓地了。到了墓穴，准备下葬时，灵柩却不肯进穴。元伯的母亲抚摸着灵柩说：“元伯，难道你在等谁吗？”于是停下灵柩等了一会儿，就看到一辆白车、一匹白马，有人哭着赶来。元伯的母亲望着那辆车马说：“这一定是范巨卿来了。”范式到了之后，叩拜灵柩，说：“元伯，一路走好！生死不同路，从此永别了。”参加葬礼的有上千人，都为他们流泪。范式于是拉着牵引灵柩的绳子，灵柩这才向前移动。范式随后留在墓地旁，为元伯修整坟墓、栽种树木，之后才离开。