上回说到，司徒博彦劝谏新皇以仁儒王化，秦皇扶苏下诏求谏。
待见新皇扶苏诏令，诸臣上下，皆有惊愕，其尤最者，左丞李斯也。制诏之事，出于右丞，本就有碍，今日复儒，新皇如何？右丞如何？本以韩子为重，何以至此？有以打问，复知司徒博彦有以拜谒，所有言语，未得尽知。始明昔日之宴，小子所言，非为虚言，之于新皇，亦非陌客。
不说法家之士，接新皇诏，纷纷上言，有以言劝。亦不言韩子及李斯，各有重表，恭献新皇，重申法家纪要。且说“孟辙”居李府，先见司徒博彦于酒宴挑拨贰法，彰目仁政，复闻今皇下诏，言以儒学，备感其诚，愈加感慨，亦有表出，敬献新皇。
其曰：“天时不如地利，地利不如人和。…故域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。某闻今之匪患，数十万众，簇拥函谷；拾数遗族，割据旧地；此皆王化未至，远民未附，受于蛊惑，窘于胁迫，并抗秦兵者。人和之事，且以在彼，纵新皇有诏，仁爱施民，畔乱之地，恐不可得也。为今之计，某窃以为，平服之前，人和不再，退求地利；地利之说，欲以东出，城高池深，亦在于彼，吾可依者，兵革之利，米粟之多也。”
“所谓兵戈，南军远离，不得立至，北军备胡，不得擅离。今日所倚者，京师屯兵及刑徒精干者。始皇壹统，未及贰代，关外诸雄，昔日仕于六国，今日有以领军者，不再少数。以平素之兵，求战而胜之，恐有殆矣。况以拾万之兵，而轮战关外诸雄，纵能壹胜，终有‘强弩之末，不穿鲁缟’之危。故臣据以谏言：拆除金人，复昔日匠作，以为兵甲，再束以良将，训以精兵，以一当十，方自东出，克敌酋首，速安天下。”
“所谓米粟，产地者，关中巴蜀江汉也；转输者，陆以牛马，水以洛渭河淮，及于鸿沟。仓藏者，太仓敖仓，成都琅琊，及于宛也。此皆要地。望陛下所托得人，无有新变，利民利军利兵者也。”
“精兵强将俱，麦米菽粟全，以争地利，及待破城，宣以人和，使得之不失，无有反复，则贼愈寡而吾愈多，以天下顺，而击亲戚之畔，战必胜矣。 ”
又见金人之说，秦皇扶苏，复有所思，召郎中令袁圆，卫尉李信，中尉子婴及裨将王离，聚众而议。今日所在，皆为先皇将领，金人之事，当有言说。
得闻新皇言及金人拆除炼兵甲事，众人皆惊。所谓金人，彰显秦威，以服四夷，谕示和平之物也。今先皇方去，新皇刚立，即欲拆除，在坐众人，不关心中所思，皆不敢承其责。故一时之间，皆为默然。
亦知众人所思，新皇扶苏遂开口言明：“先皇神武，留名青史，志碑刻石，铸以重器，彰万世昌也。然忝为次君，得借天威，神明庇佑，坐享其成，不思进取，不爱于民，不善臣下，倒行逆施，恐夏桀商纣，为其不远矣。故秦皇血脉，承历代余烈，必得有为，不负其上。有为之君，托以臣民，非壹物可媲美也。”
闻得新皇扶苏所言，各人皆有缓和，遂敢开言。陇西侯李信，以为表率：“臣等职于兵事，闻君王祈先祖赐福，赖神物庇佑，而得天下安，是耻也。已为兵职，自以手中剑，胯下马，掌中弓，身上甲，护卫社稷，安邦定国。此亦商君以来，诸秦将士，踊跃所出也。今贼复燃，臣请以精甲利剑，以为平叛，定不负陛下所托。”
及其言毕，袁圆王离，纷纷附和，亦有请战。
见得众人有赞，扶苏始安，复笑曰：“时局动荡，都城不靖，尚需贰位，护以周全。关东宵小，且托章邯，待有后事，方再继之。至于王离将军，此次先行，有以辅助，共击叛贼，捷报早至。”
叁人拜谢，各反其职。
将军即定，尚虑丞相御史。至于冯氏，新皇略有所知，昔日废丘之会，初时三问，已有所显，更遑论前时奉命拟诏，及于儒学，亦无反斥，故今日拆除先皇之金人，于冯氏而言，应无大忌。及待见贰人应诏而上谏言，果应其言，无以阻拦，尽职臣责。秦皇扶苏，召右丞冯去疾，问询其事，虽有思虑，然亦应其事，未有阻拦。
三成其贰，余者左丞，最难为之。诏令甫下，言辞激烈，驳斥儒学，言必先皇者，不知凡几。李斯韩子，所奏谏言，自未脱巢臼。何以应对其事，达司徒博彦所言‘圣于往昔’，数日萦绕新皇，不得片刻忘怀。
筹谋数日，新皇扶苏，召韩李贰人，见于章台宫。君臣礼毕，分席而坐。新皇扶苏，先言其事：“贼患势大，徘徊不退，秦集刑徒，以抗其烈。然刑徒毕竟非卒，无优于贼众，故有臣谏言，消拆金人，铸以剑甲，以强兵力，今日此来，特问贰卿，请有言告。”
之余金人，虽无明闻，然数日之间，贰人亦得有闻，今日新皇直询，贰人必答，无得避让。本以法家，并无不可，然因新皇贰诏之事，贰人有以忧虑，故及于今日，未肯轻诺。
李斯先言：“禀于陛下，金人之事，始于先皇，扬威天下，慑服四夷。威慑者，高法而适治，天然行法也，无有其罚，无有其戒，民知威而守法，夷明慑而尊主，历代神器，以辅国政也。今贸然消除，恐民心无威，远者无惧，天下大乱，不能辄止。待得其时，妄动刑罚而无益矣。臣请陛下思之。”
韩子喜其言，亦接续曰：“陛下明鉴，金人之事，势也，吾秦居其上，四夷处其下，明君据其高，臣民伏于地；势之所在，事倍功半也。尧为匹夫，不能治三人；而桀为天子，能乱天下，以此知势位之足恃也。今欲消拆，譬如自取其梯，降于众人矣，何来此举而乱法乎？某亦请陛下慎之。”
见贰人有言，虽见其难，秦皇扶苏，反有宽心，沉心而言：“金人之事，先辈之威也。彼日之民，彼时四夷，畏威而顺法；然则先皇方行，关东即反，何来威慑而助秦？何来其势而扶朕？何以至此？朕以为畏威怀德之所阙也。先皇之威，得伏万域，得压黔首，自得永昌。及待新君方立，威不再存，法不得效，文德未兴，方有此事也。至于今日则如何？复继先皇之途也。先以兵戈，复以刑罚，久待文德，历叁肆世，或可有成焉。”