公元前297年，楚怀王由于之前被扣在了秦国，时间一长就想着家了，想破脑袋想着怎么回去呢！终于想到了一个好方法，那就是逃回楚国，但很不幸被秦国人给发现了并且封锁了回楚国的道路。这没办法回楚国了，那就改道吧，于是楚怀王改道前往赵国。当时赵国的君主赵主父在代地，没有主夫的命令，赵国人那就不敢接纳楚怀王，怕招来秦国的报复，祸及自身。楚怀王无奈又打算逃往魏国，但很不幸他在去魏国的路上被秦国人给追上了并带着他回了秦国。楚怀王的故事告诉我们不可轻易的相信别人，如果被骗，连家都回不去，所以一定要看清楚形势，擦亮眼睛，以防被骗。
同年，鲁平公去世，他的儿子缗王贾继位。
公元前296年，楚怀王在秦国那是忧愤成疾，没多久就去世了，秦国人也挺人道的，就将他的遗体送回了楚国。楚国人民都为他的去世感到十分的悲痛，就如同失去了亲人一样。诸侯国因此对秦国感到不满，想打架。于是齐国、韩国、魏国、赵国和宋国联合攻打秦国，可是如今的秦国是你们这些小菜鸟能惹得起的吗？结果不出所料，五国联军到了盐氏后就撤退了。秦国为了求和，将武遂归还给韩国，将封陵归还给魏国。在哪个时代，割地求和可以说是屡试不爽，不过凡事总得付出代价。
赵主父巡视新占领的土地，从代地出发，在西河遇到楼烦王并收编了他的军队。
这一年，魏襄王去世，他的儿子昭王继位。韩襄王去世，他的儿子厘王咎继位。
公元前295年，秦国将领尉错率军攻打魏国的襄城。赵主父与齐国、燕国联合灭掉了中山国，并将中山王迁至肤施。回国后，赵主父对将领们进行了赏赐，大赦天下，设宴庆祝这次的胜利，直接下令饮酒五日。赵主父将他的长子赵章封在代地，封号为安阳君。安阳君这个人一向奢侈，心中不服他的弟弟。赵主父任命了田不礼为安阳君的相国。李兑就对肥义说：“公子章强壮而骄傲，党羽众多且野心勃勃，田不礼残忍且骄傲，这两人在一起，必定会有阴谋，那简直就是臭味相投呀。小人如果有了欲望，那就会轻率行事，只看到利益而不顾后果，灾难很快就会到来。你肩负重任且权势很大，是动乱的起点和祸患的焦点。你何不称病不出，将政事交给公子成，避免成为祸患的阶梯，这样不是很好吗？”肥义回答说：“当初主父将王位托付给我时，说：‘不要改变你的原则，不要改变你的想法，坚守一心，直到去世。’我接受了这个命令并记录了下来。现在因为害怕田不礼的威胁而忘记了我的承诺，这是多大的改变啊！俗话说：‘死者复生，生者无愧。’我想保全我的诺言，怎么能只顾保全我的生命呢？你对我很忠诚，但我已经做出了承诺，绝不会违背！”李兑说：“好吧，你尽力而为吧！我恐怕只能再见到你今年了。”说完就流泪而去。李兑多次去见公子成，让他防备田不礼。肥义对信期说：“公子章和田不礼表面上友善，实际上心怀恶意，他们在内得到主父的信任，在外却施行暴行，假借命令来擅自行动，这是很容易做到的。我现在非常担忧，夜不能寐，食不知味，我们必须时刻防备。从今以后，如果有人召见大王，一定要先见我，我会亲自前去。如果没有问题，大王才能进去。”信期说：“好的。”肥义的信守诺言、李兑的忠心为主难道不值得我们学习吗？公子章和田不礼的表里不一，我们一定要远离。
赵主父让惠文王在朝堂上接见群臣，自己则在一旁观察。他看到长子赵章神情沮丧，反而向北面称臣，屈服于他的弟弟，心中感到怜悯，于是打算将赵国一分为二，让赵章在代地称王。但这个计划还未决定就终止了，这是因为什么原因呢？原来赵主父和惠文王到沙丘去游玩，两人住在不同的宫殿。公子章和田不礼就趁机发动了叛乱，假借赵主父的命令召见惠文王。肥义之前说过谁召见大王，他要先去，听到这召见的命令，肥义就先进去，结果就被杀了。高信随即与惠文王一起抵抗叛军。公子成和李兑从国都赶来，调动四邑的军队平定了叛乱，杀死了公子章和田不礼，消灭了他们的党羽。公子成被封为相国，号安平君；李兑被封为司寇。当时惠文王年幼，公子成和李兑掌握了政权。公子章失败后，逃到了赵主父的宫殿，赵主父接纳了他。公子成和李兑于是包围了赵主父的宫殿。公子章死后，公子成和李兑商量说：“因为公子章的缘故，我们包围了主父；如果现在撤兵，我们就会被灭族！”于是他们继续包围宫殿，并下令：“宫中的人最后出来的将被灭族！”于是宫中的人全都出来了。赵主父想出来却无法脱身，又得不到食物，只能掏鸟蛋充饥。三个月后，赵主父饿死在沙丘宫。赵主父死后，赵国向诸侯国发丧。赵主父最初立长子赵章为太子，后来得到吴娃的宠爱，多年不出宫。吴娃生下儿子赵何后，赵主父废黜了赵章，改立赵何为太子。吴娃死后，赵主父对她的宠爱也逐渐消退，开始怜悯原来的太子赵章，想要让两人都称王，但犹豫不决，最终导致了这场动乱。
秦国的楼缓被免去相国之职，魏冉接替了他的位置担任相国。
公元前294年，秦国在解地击败了魏国的军队。
公元前293年，韩国的公孙喜和魏国人联合攻打秦国。穰侯向秦王推荐左更白起代替向寿领兵，白起在伊阙击败了魏国和韩国的军队，斩首一共二十四万，俘虏了公孙喜，攻占了五座城池。于是秦王任命白起为国尉，杀神白起登场，一战就打出了自己的赫赫威名。
秦王写信给楚王说：“楚国背叛了秦国，秦国将率领诸侯国讨伐楚国，希望楚王整顿军队，准备一战！”楚王对此感到十分担忧，于是再次与秦国和好，这次和好有点不一样了哦！
公元前292年，楚襄王从秦国迎娶了妻子。
司马光评论说：秦国的无道真是到了极点，杀了楚怀王还逼迫他的儿子主动和秦和好；楚国的不争气也到了极点，忍下了杀父之仇还与仇人通婚！司马光那是长叹一声！如果楚国的君主能够真正掌握治国之道，臣子能够真正任用贤才，秦国即使强大，又怎么能欺凌楚国呢！荀子说得好：“治国之道，善于运用的话，即使是百里之地也可以独立自主；不善于运用的话，即使是拥有六千里之地的楚国也会被仇人奴役。”所以君主不致力于掌握治国之道，而只是扩张自己的势力，这正是国家危亡的原因。
秦国的魏冉因病辞去相位，秦王任命客卿烛寿为丞相，但烛寿次年就被免去了相位。
公元前291年，秦国攻打韩国，攻占了宛城。
秦国的烛寿被免去相位，魏冉重新担任丞相，封地在穰和陶，称为穰侯。秦国还将宛城封给公子市，将邓地封给公子悝。
公元前290年，魏国将河东的四百里土地、韩国将武遂的二百里土地割让给秦国。
魏国的芒卯开始以欺诈手段受到重用，欺诈手段在战乱时代或许可行，但要在承平时代就不一定了。
公元前289年，秦国的大良造白起和客卿错率军攻打魏国，一直打到了轵地，夺取了魏国六十一座城池，魏国的国力被进一步削弱，已经无力阻挡秦军的虎狼之师。
公元前288年，冬季十月，秦王自称西帝，派遣使者立齐王为东帝，打算与齐国联合攻打赵国。苏代从燕国来到齐国，齐王问他：“秦国派魏冉来尊我为帝，你认为如何？”苏代回答说：“希望大王接受帝号但不要称帝。如果秦国称帝，天下人接受，大王再称帝也不迟；如果秦国称帝，天下人反对，大王就不要称帝，以此收揽天下人心，这是一笔巨大的政治资本。况且攻打赵国和攻打桀宋哪个更有利？现在大王不如放弃帝号以收揽天下人心，发兵攻打桀宋，攻下宋国后，楚国、赵国、魏国、卫国都会感到恐惧。这样我们名义上是尊秦为帝，实际上却让天下人憎恨秦国，这就是所谓的以退为进。”齐王听从了苏代的建议，称帝两天后放弃了帝号。十二月，吕礼从齐国来到秦国，秦王也取消了帝号，重新称王。秦国出兵攻打赵国，攻占了赵国的杜阳。
公元前287年，秦国攻打魏国，攻占了新垣和曲阳。
公元前286年，秦国的司马错率军攻打魏国的河内地区。魏国向虎狼般的秦国献出了安邑来求和，魏国表示“宝宝心里苦，但宝宝不说”只是一味的割地求和。秦国于是将安邑的居民迁回了魏国。
秦国又在夏山击败了韩国的军队，韩国这时表示，我心里太委屈了，但我没办法，只能任人宰割，谁叫我没本事呢！
宋国有一只雀在城角生了一只鸇鸟。史官占卜后说：这是大吉之兆呀。雀小而生大，意味着宋国必将称霸诸侯，无敌于天下（想的真是太美好了）。宋康王听后非常高兴，于是起兵灭掉了滕国；攻打薛国；又向东击败了齐国，夺取了齐国五座城池；向南击败了楚国，夺取了楚国三百里土地；向西击败了魏国的军队。至此宋国与齐国、魏国成为了敌国，看到这个战绩，宋康王就更加自信了，相信自己能够称霸天下。为了尽快实现霸业，他射天鞭地，砍倒社稷神像并烧毁，以示自己能够威服鬼神。他在宫中通宵饮酒，宫中的人都高呼万岁，堂上的人也跟着高呼，堂下的人又跟着高呼，门外的人也跟着高呼，以至于整个国都中没有人敢不高呼万岁的。天下人都称宋康王为“桀宋”。齐湣王咽不下这口气，就起兵讨伐宋国，结果宋国百姓四散逃走，城池也无人防守。宋王逃到了魏国，最终死在温地。人呀！不能飘，一定要戒骄戒躁，要能认清楚自己的实力，不能有一点小胜利就忘乎所以，这个时候更应该励精图治，巩固好现有的资源，在想着去扩展，宋康王的这种做法不值得学习。
公元前285年，秦王在宛地与楚王会面，在中阳与赵王会面。秦国的蒙武率军攻打齐国，攻占了齐国九座城池。
齐湣王灭掉宋国后变得骄横，向南侵犯楚国，向西侵犯三晋，还企图吞并东周和西周，自立为天子。狐咺直言劝谏，被齐王在檀衢处斩；陈举直言不讳，被齐王在东闾处死。燕昭王日夜安抚百姓，使国家更加富足，于是与乐毅商议攻打齐国。乐毅说：“齐国继承了霸国的基业，地广人多，单靠我们一国难以攻下。大王如果一定要攻打齐国，不如联合赵国、楚国和魏国一同攻打，这样我们的损失会小。”于是燕王派乐毅去联合赵国，另派使者联络楚国和魏国，并让赵国以伐齐之利引诱秦国。诸侯国都对齐湣王的骄横暴虐感到不满，纷纷争相与燕国合谋伐齐。齐湣王的骄横无礼必然招致灾祸。
公元前284年，燕王调动燕国全部军队，任命乐毅为上将军。秦国的尉斯离率军与三晋的军队会合。赵王将相国印授予乐毅，乐毅统一指挥秦、魏、韩、赵四国军队攻打齐国。齐湣王调动全国军队抵抗，双方在济西交战，毫无疑问齐军大败。乐毅让秦、韩两国的军队回国，分派魏军攻占宋国故地，部署赵军收复河间，自己则率领燕军长驱直入，追击齐军。剧辛说：“齐国大而燕国小，我们依靠诸侯的帮助才击败了齐军，应该及时攻占齐国的边城来壮大自己，这是长久的利益。现在如果只是深入齐境而不占领城池，只会让齐国人怨恨我们，对燕国没有实际好处，反而会结下深仇大恨，将来一定会后悔。”乐毅说：“齐王自恃功高，刚愎自用，不听从臣下的意见，废黜贤良，信任谄媚之人，政令暴虐，百姓都怨声载道。现在齐军全军覆没，如果我们乘胜追击，齐国的百姓一定会背叛齐王，齐国内乱爆发，齐国就可以被我们攻占。如果我们不乘胜追击，等到齐王悔悟前非，改过自新，安抚百姓，那时再想攻打齐国就难了。”于是乐毅率军深入齐境。齐国果然大乱，百姓都失去了控制，齐湣王出逃。乐毅进入临淄，夺取了齐国的宝物和祭器，把它们都运回了燕国。燕王亲自到济水边犒劳军队，论功行赏，封乐毅为昌国君，并让他继续攻打齐国尚未投降的城池。齐湣王逃到了卫国，卫国国君让出宫殿给他居住，并向他称臣，供应一切生活用品。齐湣王寄人篱下，态度还是那么傲慢，卫国人气愤地攻击他。齐湣王又逃到邹国和鲁国，仍然摆出骄横的姿态，邹、鲁两国都不接纳他，最后他逃到莒地。楚国派淖齿率军救援齐国，淖齿因此成为齐国的相国。淖齿想与燕国瓜分齐国，于是抓住齐湣王，数落他的罪行：“千乘和博昌之间，方圆数百里，天降血雨，沾湿了衣服，你知道吗？”齐湣王回答：“知道。”淖齿又问：“赢地和博地之间，地裂泉涌，你知道吗？”齐湣王回答：“知道。”淖齿再问：“有人在宫门前哭泣，却找不到人，离开时还能听到哭声，你知道吗？”齐湣王回答：“知道。”淖齿说：“天降血雨，是上天在警告你；地裂泉涌，是大地在警告你；有人在宫门前哭泣，是百姓在警告你。天、地、人都警告你了，你却不知悔改，我怎么能不杀你！”于是淖齿在鼓里杀死了齐湣王。
荀子有话说：国家是天下最有利的工具。掌握治国之道来治理国家，就能获得大安、大荣，成为积累美德的源泉。不掌握治国之道来治理国家，就会面临大危、大累，拥有国家还不如没有国家。等到国家危亡时，君主想做个普通百姓都不可得，齐湣王和宋康王就是例子。所以治理国家的人，依靠道义就能称王，依靠信用就能称霸，依靠权谋就会灭亡。治理国家要倡导礼义，而不要做有害于礼义的事。即使做一件不义的事，杀一个无罪的人就能得到天下，仁者也不会去做。坚定地维护国家和内心的原则，才能稳固。与君主共同治理国家的人，应该是义士；国家颁布的法律，应该是义法；君主所极力推崇的，应该是义志。这样，臣民就会以义来尊崇君主，国家的基础就稳固了。基础稳固，国家就安定；国家安定，天下就太平。所以说，用国家来推行道义，一天就能彰显光明，商汤和周武王就是这样的人。这就是所谓的“义立而王”。
即使德行还不够完善，道义还不够完备，但天下的治理已经大致具备了，刑罚和赏赐已经取信于天下，臣民都明白可以依靠君主。政令已经颁布，即使看到成败，也不欺骗百姓；盟约已经签订，即使看到成败，也不欺骗盟友。这样，军队就会强大，城池就会坚固，敌国就会畏惧；国家一旦明确原则，盟友就会信任。即使是一个偏僻的小国，也能威震天下，春秋五霸就是这样的人。这就是所谓的“信立而霸”。
如果治理国家只追求功利，不致力于弘扬道义和信用，唯利是图；对内不惜欺骗百姓以谋取小利，对外不惜欺骗盟友以谋取大利。不努力治理自己已有的东西，却总是贪图别人的东西，这样，臣民百姓都会以欺诈之心对待君主。君主欺骗臣民，臣民欺骗君主，国家就会分裂。这样，敌国就会轻视，盟友就会怀疑，权谋之术日益盛行，国家难免危亡，最终走向灭亡，齐湣王和薛公就是这样的人。所以，强大的齐国不是用来推行礼义，不是用来修明政教，不是用来统一天下，而是不断地勾结外国、扩张势力。所以齐国虽然强大，南足以破楚，西足以屈秦，北足以败燕，中足以灭宋。然而当燕国和赵国起兵攻打齐国时，齐国就像枯树一样轻易被摧毁，齐湣王身死国亡，成为天下人的笑柄，后世谈论恶政时一定会提到他。这不是别的原因，就是因为他们不依靠礼义而依靠权谋。
这三种治国之道，是明君必须谨慎选择的，也是仁人必须明白的。善于选择的人能制服别人，不善于选择的人就会被别人制服。
乐毅听说昼邑人王蠋贤能，下令军队不得进入昼邑周围三十里。他派人请王蠋出山，王蠋谢绝了。燕国人威胁说：“如果你不来，我们就屠城！”王蠋说：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。齐王不听我的劝谏，所以我退隐乡野。现在国破君亡，我不能拯救国家，你们又想用武力胁迫我，我与其不义而生，不如一死！”于是他在树枝上自缢而死。燕军乘胜长驱直入，齐国城池无不望风而溃。乐毅整顿燕军，禁止侵掠，寻找齐国的隐士，给予他们礼遇。他减轻赋税，废除齐国的暴政，恢复旧制，齐国百姓非常高兴。乐毅派左军渡过胶东、东莱；前军沿泰山向东至海，攻占了琅邪；右军沿黄河、济水，驻扎在阿、鄄以连接魏军；后军沿北海安抚千乘；中军占据临淄，镇守齐都。他在郊外祭祀齐桓公和管仲，表彰贤者的门第，封赏王蠋的坟墓。齐国在燕国拥有封地的有二十多位君主，在蓟地拥有爵位的有一百多人。六个月之内，燕军攻占了齐国七十多座城池，全部设为郡县。同年秦王、魏王、韩王在京师会面。
公元前283年，秦国和赵国在穰地会面。秦国攻占了魏国的安城，军队一直打到魏国都城大梁，随后撤军，这一下可把魏国给吓坏了，差点就灭国了。
齐国在淖齿之乱中，齐湣王的儿子法章改名换姓，逃到了莒地，成为太史敫家的仆人。太史敫的女儿看到法章的相貌不凡，认为他不是普通人，心生怜悯，常常偷偷给他衣服和食物，后来两人私通。王孙贾原本跟随齐湣王，但湣王被杀后，他不知湣王的下落。他的母亲对他说：“你早上出去晚上回来，我会倚门而望；你晚上出去不回来，我会倚闾而望。你现在侍奉大王，大王失踪了，你却不知道他的下落，你还回来干什么！”王孙贾于是跑到集市上大喊：“淖齿祸乱齐国，杀了湣王。愿意跟我一起诛杀淖齿的人，袒露右臂！”集市上有四百人响应他的号召，跟随王孙贾攻打淖齿，最终杀死了他。于是齐国的逃亡臣子们一起寻找湣王的儿子，想要立他为王。法章害怕他们杀自己，过了很久才敢表明身份，最终被立为齐王，守卫莒城以抵抗燕国，并向全国宣告：“新王已经在莒城即位了！”
赵王得到了楚国的一块和氏璧，秦昭王想要这块璧，提出用十五座城池来交换。赵王不想给，但又害怕秦国的强大；想给，又担心被秦国欺骗。于是赵王问蔺相如该怎么办，蔺相如回答说：“秦国用城池来换璧，如果我们不答应，理亏在我们；如果我们给了璧而秦国不给城池，理亏在秦国。权衡这两种情况，宁可答应秦国，让秦国承担理亏的责任，也不能让我们担任这种理亏的责任。我愿意带着璧去秦国同亲王交换；如果秦国不给我们城池，我一定完璧归赵。”赵王于是派蔺相如前往秦国出使。蔺相如到了秦国后，通过秦王的言行发现秦王并没有诚意用城池交换和氏璧，于是用计骗过秦王，取回和氏璧，派随从带着璧从小路返回赵国，自己则留在秦国听候发落。秦王认为蔺相如贤能，就没有杀他，反而对他以礼相待，把他送回国。于是赵王任命蔺相如为上大夫。蔺相如到秦国后，是怎么发现秦王没诚意的呢？原来秦王在章台宫接见蔺相如，拿到和氏璧后就爱不释手，却绝口不提割让城池之事。蔺相如看出秦王没有诚意，便假称璧玉有瑕疵，要指给秦王看。他取回宝玉后，退后几步，怒斥秦王失信，并威胁： 大王若强夺，我的头将与和氏璧一同撞碎在柱子上！秦王怕宝玉损毁，只好假意答应割城。蔺相如识破了秦王的诡计，要求秦王斋戒五日并举行正式仪式，同时暗中派人将和氏璧送回赵国。五日后，秦王得知璧已归赵，虽恼怒却无可奈何，最终把他送回了赵国。蔺相如得到重用，留下了将相和等典故。
卫嗣君去世了，他的儿子怀君继位。卫嗣君喜欢察探细微的隐情，有一次他听说县令的褥子破了，便赐给他一张新席子。县令大为惊讶，认为卫嗣君有神通。卫嗣君又派人过关市时贿赂关吏，后来召见关吏，问他是否有客人过关时给他金子，关吏非常害怕。卫嗣君宠爱泄姬，重用如耳，但又担心他们因为受宠而蒙蔽自己，于是提拔薄疑来制衡如耳，尊崇魏妃来平衡泄姬，说：“这是为了互相牵制。”真的把制衡之术领悟到了极致。
荀子评论说：成侯和嗣君都是善于聚敛财富、精于算计的君主，但他们没有真正赢得民心。子产能够赢得民心，但他没有掌握治国的大政。管仲能够掌握治国大政，但他没有修明礼义。所以，修明礼义的人可以称王，掌握治国大政的人可以强国，赢得民心的人可以安邦，而只知聚敛财富的人则会亡国。
公元前282年，秦国攻打赵国，攻占了两座城池。
公元前281年，秦国攻打赵国，攻占了石城。秦国的穰侯魏冉再次担任丞相，这已经是他第三次被任命为丞相了。
楚国想与齐国、韩国联合攻打秦国，并趁机图谋周王室。周王派东周武公对楚国的令尹昭子说：“老弟呀！周王室是不可图谋的。”昭子说：“我们并没有图谋周王室，但即使如此，为什么不能图谋呢？”武公说：“西周的土地，截长补短，方圆不过百里。名义上是天下的共主，分割它的土地不足以使国家富强，得到它的民众也不足以增强国家的兵力。尽管如此，攻打周王室的人会被视为弑君。然而仍有人想攻打它，是因为周王室拥有祭器。老虎的肉腥臊，又有锋利的爪牙，人们尚且攻击它；如果让泽中的麋鹿披上虎皮，人们攻击它的欲望一定会增加万倍。分割楚国的土地，足以使国家富强；削弱楚国的名声，足以尊崇君主。现在你想诛杀天下的共主，占有三代的传国宝器，宝器一旦南迁，各国的军队就会来讨伐了。”于是楚国放弃了攻打周王室的计划。
公元前280年，秦国的白起击败赵军，斩首赵军两万人，攻取了代地的光狼城。秦国又派司马错调动陇西的军队，通过蜀地攻打楚国的黔中，最终攻占了黔中。楚国被迫献出汉北和上庸的土地。
公元前279年，秦国的白起率军攻打楚国，攻占了鄢、邓和西陵。
秦王派使者告诉赵王，希望在河外的渑池举行友好会盟。赵王本来不想去，但是廉颇和蔺相如商议后说：“大王如果不去，就显得赵国弱小且胆怯。”赵王于是决定前往渑池会盟，蔺相如随行。廉颇把赵王送到边境，与赵王诀别说：“大王此行，估计路上行程和会盟礼仪完毕，来回不会超过三十天。如果三十天后大王还没回来，我们就请立太子为王，以断绝秦国的非分之想。”赵王同意了廉颇的建议。赵王与秦王在渑池会面，秦王与赵王饮酒，酒酣之际，秦王请赵王弹瑟，赵王弹了。蔺相如随即请秦王击缶，秦王不肯，你让我干我就干？我不要面子的吗。蔺相如说：“五步之内，我可以用颈血溅到大王身上！”秦王的侍从想杀蔺相如，蔺相如怒目呵斥，侍从们都被吓退。秦王很不高兴，勉强击了一下缶。酒宴结束后，秦国始终没能占到赵国的便宜。赵国人也做好了充分的准备，因此秦国也不敢轻举妄动。赵王回国后，任命蔺相如为上卿，地位在廉颇之上。廉颇听说后就毛了，说到：“我是赵国的大将，有攻城野战的大功。蔺相如原本是个卑贱的人，只靠口舌之劳，地位却在我之上。我感到很羞耻，无法忍受位居他之下！”于是公开宣称：“我见到蔺相如，一定要狠狠地羞辱他！”蔺相如听说后，就不肯与廉颇见面；每次上朝，常常称病不去，避免与廉颇争位次，我不上班了，你能怎么滴？蔺相如每次出门时远远看到廉颇，就调转车头避开。蔺相如的门客对此都感到十分羞耻。蔺相如说：“你们看廉将军与秦王相比，谁更厉害？”门客说：“廉将军自然不如秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，我尚且敢在朝堂上呵斥他，羞辱他的群臣。我虽然无能，难道会怕廉将军吗？只是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我们两人在。如果我们两虎相斗，势必不能共存，只会削弱赵国的力量。我之所以这样做，是以国家利益为重，而把私人恩怨放在后面。”廉颇听说后，袒露上身，背着荆条到蔺相如门前谢罪，两人从此成为生死之交。由此为我们留下了负荆请罪成语和将相和的典故。
当初，燕国攻打安平时，临淄的市掾田单在安平，他让族人都用铁皮包裹车轴。安平城破时，人们争相从城门逃出，都因为车轴折断而被燕军俘虏；只有田单的族人因用铁皮包裹车轴得以逃脱，逃到了即墨。当时齐国的土地几乎都被燕国占领，只有莒城和即墨未被攻下。乐毅率领右军和前军包围莒城，左军和后军包围即墨，即墨大夫出城战死。即墨人说：“安平之战中，田单的族人因用铁皮包裹车轴得以保全，可见他足智多谋，熟悉军事。”于是大家共同推举田单为将，率领大军抵抗燕军。乐毅包围这两座城，一年未能攻下，于是下令解围，在离城九里的地方修筑堡垒，下令说：“城中百姓出来的不要抓捕，有困难的要救济，让他们恢复旧业，以安抚新归附的百姓。”三年过去了，莒城和即墨仍未攻下。有人向燕昭王进谗言说：“乐毅智谋过人，伐齐时，呼吸之间就攻下了七十多座城。现在只剩下两座城没攻下，不是他没有能力攻下，而是他故意拖延，想长期掌握兵权以征服齐国人，最终南面称王。现在齐国人已经屈服，他之所以没有行动，是因为他的妻子儿女还在燕国。况且齐国多美女，他可能会忘记自己的妻儿。希望大王早做打算！”燕昭王于是设宴大会群臣，把进谗言的人叫来责备说：“先王把国家交给贤能的人，并不是贪图土地留给子孙。只是因为我们德行不够，不能承受天命，国人不服。齐国无道，乘我国内乱之机害死先王。我继位后，感到痛入骨髓，所以广招群臣，外招宾客，以求报仇。如果有人能成功，我甚至愿意与他共享燕国。现在乐君亲自为我攻破齐国，夷平其宗庙，报了先王之仇，齐国本来就是乐君的，不是燕国该得的。乐君如果能拥有齐国，与燕国并列为诸侯，结盟友好，共同抵抗诸侯的威胁，这是燕国的福气，也是我的愿望。你怎么敢说这种话！”于是杀了进谗言的人。燕昭王赐给乐毅的妻子王后的服饰，赐给乐毅的儿子公子的服饰；还赐给乐毅车马，后面跟着一百辆属车，派国相亲自送到乐毅那里，立乐毅为齐王。乐毅惶恐不敢接受，上书表示誓死效忠燕国。从此齐国人佩服乐毅的义气，诸侯敬畏他的诚信，没有人再敢谋害他。不久，燕昭王去世，燕惠王继位。燕惠王在做太子时，曾对乐毅不满。田单听说后，便派人到燕国散布谣言说：“齐王已经死了，只剩下两座城没攻下。乐毅与新王有矛盾，害怕被杀不敢回国，他以伐齐为名，实际上是想联合齐国的军队，南面称王。齐国人还没有归附，所以他缓攻即墨等待时机。齐国人最害怕的是燕国派其他将领来，那样即墨就完了。”燕惠王本来就怀疑乐毅，听到齐国散布的谣言后，便派骑劫代替乐毅为将，召乐毅回国。乐毅知道燕惠王不怀好意，便投奔了赵国。燕军将士因此愤愤不平，军心涣散。
田单命令城中的人，吃饭时一定要在庭院里祭祀祖先，飞鸟都在城中盘旋飞舞。燕国人感到十分奇怪，田单于是散布谣言说：“这种情况意味着将有神师下凡来教导我们。”有一个士兵说：“我可以当神师吗？”说完转身就跑。田单把他叫回来，让他面朝东坐下，像对待老师一样侍奉他。士兵说：“对不起将军，我骗了您。”田单说：“我知道，但你不要说破。”于是尊他为神师，每次发布命令，都说是神师的指示。田单又散布谣言说：“我最怕燕军把俘虏的齐国人割掉鼻子，放在阵前，那样即墨就完了！”燕国人听说后，果然照做了。城中的人看到投降的人都被割了鼻子，都非常愤怒，决心坚守城池，生怕被俘。田单又派人散布谣言说：“我怕燕国人挖我们城外的祖坟，那真是让人寒心！”燕军于是挖了齐国的祖坟，烧了死人的尸骨。齐国人在城上看到后，都痛哭流涕，纷纷要求出战，愤怒之情倍增。田单知道士兵们已经可用，便亲自拿着工具，与士兵们一起劳作；让他的妻妾也编入军队；把所有的食物都分给士兵。他命令精锐士兵埋伏起来，让老弱妇孺登上城墙，派使者向燕军请求投降，燕军都高呼万岁。田单又收集了千镒黄金，让即墨的富豪送给燕军将领，说：“我们投降后，希望不要掳掠我们的家族。”燕军将领看到这情况都非常高兴，于是就答应了。燕军因此防备更加松懈了。田单于是从城中收集了一千多头牛，给它们披上红色的绸衣，画上五彩龙纹，在牛角上绑上尖刀，在牛尾上绑上浸了油脂的芦苇，点燃芦苇，在城墙上凿了几十个洞，夜里放出牛，五千名壮士跟在后面。牛尾被烧热后，疯狂地冲向燕军。燕军大惊，看到牛身上都是龙纹，被牛撞到那是非死即伤。城中的人敲锣打鼓的跟在后面，老弱妇孺都敲击铜器助威，一时间声音震天动地。燕军大败而逃。齐国人杀了骑劫，追击逃亡的燕军，所经过的城邑纷纷背叛了燕国，重新归附齐国。田单的军队越来越多，乘胜往前追击，燕军节节败退，一直退到了黄河边上，由此齐国的七十多座城都收复了。田单于是从莒城迎接齐襄王回国。进入临淄后，齐襄王封田单为安平君。齐王娶了太史敫的女儿为王后，生下太子建。太史敫说：“女儿不经媒人介绍就嫁人，这不是我的种，玷污了我的门风！”他终身不见王后，但王后并没有因此失礼。
赵王封乐毅于观津，尊宠他，以此来震慑燕国和齐国。燕惠王于是派人责备乐毅，并道歉说：“将军误听谣言，以为与我有矛盾，便离开燕国投奔赵国。将军为自己打算是可以的，但你怎么报答先王对你的知遇之恩呢？”乐毅回信说：“从前伍子胥被阖闾重用，吴国的势力一直扩展到郢都；夫差却不用伍子胥，把他装在皮袋里扔进江中。吴王不明白先王的谋略可以建功立业，所以沉了伍子胥而不后悔；伍子胥没有早点看出君主的不同，所以最终被扔进江中而不化。我能免于灾祸，自立功业以彰显先王的功绩，这是我的上策。遭受毁谤，损害先王的名声，这是我最害怕的。面临不测之罪，以侥幸为利，这是道义所不允许的。我听说古代的君子，即使绝交也不说恶言；忠臣离开国家，也不为自己的名声辩解。我虽然不才，但也多次受到君子的教诲。希望君王留意！”于是燕王封乐毅的儿子乐闲为昌国君，乐毅则往来于燕赵之间，最终死在赵国，号望诸君。
田单担任齐国的相国，有一次经过淄水，看到一个老人涉水过河后冻得发抖，出水后无法行走。田单脱下自己的皮衣给老人穿上。齐襄王对此很不满，说：“田单对百姓施恩，是想夺取我的国家吗？不早点除掉他，恐怕会有后患。”左右的人看了看，发现岩下有一个叫贯珠的人，齐襄王叫他过来问：“你听到我的话了吗？”贯珠回答：“回大王，草民听到了。”齐襄王问：“你觉得该怎么办？”贯珠说：“大王不如借此机会把田单的善行变成自己的善行。大王可以嘉奖田单的善行，下令说：‘我担心百姓挨饿，田单就收容他们给他们饭吃；我担心百姓受冻，田单就脱下皮衣给他们穿；我担心百姓劳苦，田单也为此忧心，这正合我的心意。’田单有这些善行，大王嘉奖他，田单的善行也就是大王的善行。”齐襄王说：“好极了。”于是赏赐田单牛和酒。过了几天，贯珠又来见齐襄王说：“大王应该在朝会上召见田单，当众表扬他。然后下令寻找那些饥寒的百姓，收容他们。”齐襄王于是派人到民间打听，听到大夫们互相议论说：“田单爱护百姓，唉，这都是大王的教导啊。”
田单向齐襄王推荐了一个人才貂勃。齐襄王有九个宠臣，他们想陷害田单（安平君），便一起对齐襄王说：“燕国攻打齐国时，楚王曾派将军率领万人援助齐国。现在国家已经安定，社稷也已稳固，为什么不派使者去感谢楚王呢？”齐襄王问：“左右的人谁可以出使？”这九个人都说：“只有貂勃可以胜任这份差事。”貂勃出使楚国，楚王热情地款待他，留他饮酒数月不让他回国。这九个人又一起对齐襄王说：“貂勃一个人能被万乘之国的楚王如此挽留，难道不是因为他倚仗了田单的势力吗？而且田单与大王之间，君臣关系无异，上下没有分别。田单内心有不良企图，对内安抚百姓，对外结交戎狄，礼待天下的贤士，他的志向是想有所作为，希望大王明察！”有一天，齐襄王说：“来呀，把田单召来！”田单摘下帽子，赤脚袒胸前来见齐王，退下时请求判处他死罪。五天后，齐襄王说：“你没有对不起我的地方。这就是你尽你的臣子之礼，我尽我的君王之礼而已。”貂勃从楚国回来，齐襄王赏赐给他酒。饮酒正酣之际，齐襄王说：“召田单来！”貂勃离开座位叩头说：“大王与周文王相比，谁更贤明？”齐襄王说：“我不如周文王。”貂勃说：“是的，臣也知道大王不如周文王。那么与齐桓公相比呢？”齐襄王说：“我也不如齐桓公。”貂勃说：“是的，臣也知道大王不如齐桓公。然而周文王得到吕尚，尊他为太公；齐桓公得到管仲，尊他为仲父；现在大王得到安平君，却直呼其名‘单’，怎么能说出这种亡国之言呢？况且自从天地开辟，人类诞生以来，做臣子的功劳，有谁能比得上安平君呢？大王不能守住国家的社稷，燕国兴兵攻打齐国，大王逃到城阳的山中，安平君凭借即墨这座三里之城、五里之郭，带领七千疲惫的士兵，擒获燕国的司马，收复了齐国千里的土地，这都是安平君的功劳。当时，如果安平君舍弃城阳自立为王，天下没有人能阻止他。然而他从道义出发，认为不可这么做，所以安平君修筑栈道木阁，迎接大王和王后从城阳山中返回，大王才得以回国，治理百姓。现在国家已经安定，百姓已经安宁，大王却直呼其名‘单’，连小孩子都不会这样做。大王应该立即杀掉这九个人，向安平君谢罪，否则国家就危险了！”齐襄王于是杀了这九个人，并驱逐了他们的家人，加封安平君以夜邑万户。
田单准备攻打狄国，前去见鲁仲连。鲁仲连说：“将军攻打狄国，恐怕攻不下来呀。”田单说：“我曾凭借即墨的残兵败将击败了万乘之国的燕国，收复了齐国的失地，现在攻打狄国却攻不下来，这是为什么呢？”田单上车后没有告辞就离开了，随后攻打狄国，三个月未能攻下。齐国的小孩唱道：“大帽子像簸箕，长剑撑下巴。攻打狄国攻不下，枯骨堆成山。”田单感到害怕，问鲁仲连：“先生说我攻不下狄国，请问原因是什么？”鲁仲连说：“将军在即墨时，坐着编草筐，站着拿铁锹，对士兵们说：‘我们无路可退了！宗庙已经毁了！今天就是决战之日！我们还能投靠谁呢？’当时，将军有必死的决心，士兵们也没有生还的念头，听到将军的话无不挥泪奋臂，誓死一战，这就是击败燕国的原因。现在将军东有夜邑的俸禄，西有淄水的娱乐，腰缠黄金，驰骋于淄水、渑水之间，有了生活的乐趣，没有了必死的决心，所以无法取胜。”田单说：“我的心思被先生看透了。”第二天，田单振奋士气，亲自巡视城墙，站在箭石所及的地方，擂鼓指挥。狄国终于被攻下。人呢！一定要有一种必胜的信念，做事情才能成功。
当初，齐湣王灭掉宋国后，想除掉孟尝君。孟尝君听说后就逃到了魏国，魏昭王任命他为相国，与诸侯联合攻破齐国。齐湣王死后，齐襄王复国，孟尝君则中立为诸侯，不依附任何国家。齐襄王刚即位时，害怕孟尝君，便与他结盟和好。孟尝君去世后，他的儿子们争位，齐国和魏国联合灭掉了薛国，孟尝君绝嗣。被称为战国四公子的孟尝君就这么死了，而且连后代都没有留下，岂不可悲？
公元前278年，秦国的大良造白起攻打楚国，攻占了郢都，烧毁了夷陵。楚襄王的军队溃散，不再抵抗秦军，向东迁都到了陈地。秦国将郢都设为南郡，封白起为武安君。
公元前277年，秦国的武安君白起平定巫、黔中地区，首次设立黔中郡。
魏昭王去世，他的儿子魏安厘王继位。
公元前276年，秦国的武安君白起攻打魏国，攻占了两座城池。楚王集结东地的军队，得到十余万人，再次向西攻取了江南的十五座城邑。
魏安厘王封他的弟弟无忌为信陵君，战国四公子之一的信陵君登场了，他又会有什么故事呢？我们接着往下读。
公元前275年，秦国的相国穰侯魏冉攻打魏国。韩国的暴鸢率军救援魏国，穰侯大败韩军，斩首四万人。暴鸢逃到开封。魏国献出八座城池求和。穰侯再次攻打魏国，击败芒卯，攻入北宅。随后包围了魏国都城大梁，魏国割让温地求和。
公元前274年，魏国再次与齐国结盟。秦国的穰侯攻打魏国，攻占了四座城池，斩首四万人。同年，鲁缗（min）公去世，他的儿子顷公雠（chou）继位。
公元前273年，赵国和魏国联合攻打韩国的华阳。韩国派使者向秦国求救，但是秦王没有出兵。韩国的相国对陈筮说：“事情现在非常紧急！希望您即使生病，也去秦国一趟。”陈筮到了秦国，见到了穰侯。穰侯问：“事情很紧急吗？所以派您来。”陈筮说：“目前还不紧急。”穰侯生气地说：“为什么？”陈筮说：“如果韩国真的紧急，就会转而投靠其他国家；正因为还不紧急，所以我才来。”穰侯说：“好好，我这就发兵救援韩国。”于是与武安君白起及客卿胡阳率军救援韩国，八天后到达，在华阳城下击败魏军，赶走了芒卯，俘虏了三名将领，斩首十三万人。武安君又与赵国的将领贾偃交战，将两万赵军沉入黄河。魏国的段干子请求割让南阳给秦国求和。苏代对魏王说：“想要印玺的是段干子，想要土地的是秦国。现在大王让想要土地的人控制印玺，让想要印玺的人控制土地，魏国的土地就要被割光了！用有限的土地去讨好秦国，就像抱着柴火去救火，柴火不烧完，火不会灭。”魏王说：“你说得对。但事情已经开始，无法改变了！”苏代说：“下棋时之所以重视‘枭’这个棋子，是因为它方便时就吃掉对方，不方便时就停止。现在大王用智谋还不如用‘枭’呢！”魏王不听，最终割让南阳求和，实际上割让的是修武。
同年，韩厘（li）王去世，他的儿子桓惠王继位。
韩国和魏国已经臣服于秦国，秦王准备派武安君白起与韩、魏联合攻打楚国。但是计划还未实施，楚国的使者黄歇到了秦国，听说此事后，担心秦国乘胜一举灭掉楚国，于是上书秦王说：“臣听说物极必反，冬夏交替就是如此；达到极点就会危险，叠棋子就是如此。现在大王的领土遍及天下，占据了天下的两个边陲，这是自有人类以来，万乘之国从未有过的。先王三代不忘与齐国接壤，以断绝合纵联盟的要害。现在大王派盛桥到韩国任职，盛桥将韩国的土地献给了秦国，这是大王不用兵、不施威就得到了百里之地，大王真是能干！大王又发兵攻打魏国，封锁了大梁的门户，攻占了河内，夺取了燕、酸枣、虚、桃等地，秦军进入邢地，魏国的军队像云一样聚集却不敢救援，大王的功绩已经很多了！大王休整军队，两年后再次出兵，又攻占了蒲、衍、首、垣等地，逼近仁、平丘，黄、济阳的城池被围困，迫使魏国臣服。大王又割让濮磨以北的土地，控制齐、秦的要道，切断楚、赵的脊梁，天下诸侯五次联合、六次聚集却不敢救援，大王的威势也达到了顶峰！大王如果能保住功业，守住威势，放弃攻取之心，广施仁义，使国家没有后患，三王不足四，五霸不足六！大王如果倚仗人多势众，凭借兵强马壮，乘着摧毁魏国的威势，想用武力使天下的君主臣服，臣担心会有后患，这话后来果然应验了。《诗经》说：‘凡事都有开始，但很少有好的结局。’《易经》说：‘狐狸过河，会弄湿尾巴。’这是说开始容易，结束难。从前吴国信任越国，联合攻打齐国，在艾陵战胜齐军后，却在三江之浦被越国擒获。智氏信任韩、魏，联合攻打赵国，攻打晋阳城，眼看就要胜利了，韩、魏却背叛了他，在凿台之下杀死了智伯瑶。现在大王嫉妒楚国没有被摧毁，却忘了摧毁楚国会使韩、魏强大，臣为大王考虑，认为此计不可取。楚国是您的援手，邻国是您的敌人。现在大王相信韩、魏对您友好，这正像吴国信任越国一样，臣担心韩、魏表面上卑辞求和，实际上是想欺骗大国。为什么这么说呢？大王对韩、魏没有世代积累的恩德，却有世代积累的怨恨。韩、魏的父子兄弟接连死于秦国的已有十代了，所以韩、魏不灭亡，是秦国的忧患。现在大王资助他们去攻打楚国，不是太错了吗？况且攻打楚国从哪里出兵呢？大王要向仇敌韩、魏借路吗？出兵之日，大王就要担心军队能否回来了。大王如果不向仇敌韩、魏借路，就必须攻打随水右岸的地区，那里都是广川、大水、山林、溪谷，是不毛之地。这样，大王有摧毁楚国的名声，却得不到实际的土地。而且大王攻打楚国时，四国一定会起兵响应。秦、楚的军队纠缠不休；魏国将出兵攻打留、方舆、铚、湖陵、砀、萧、相，宋国的故地必将全部丧失；齐国将向南攻打楚国，泗水一带必将被齐国占领。这些都是平原四通八达的肥沃之地。这样一来，天下的强国莫过于齐、魏了。臣为大王考虑，不如与楚国和好。秦、楚联合起来对付韩国，韩国必定束手称臣；大王凭借东山的险要，利用曲河的便利，韩国必定成为关内侯。这样一来，大王用十万军队驻守郑地，魏国就会胆寒，许、鄢陵的城池被围困，上蔡、召陵的交通也会断绝。这样，魏国也会成为关内侯。大王一旦与楚国和好，关内的两个万乘之主就会将土地献给齐国，齐国的右壤就可以轻易得到了。大王的领土横跨两海，制约天下，燕、赵没有齐、楚的支持，齐、楚没有燕、赵的帮助。然后威胁燕、赵，动摇齐、楚，这四国不用费力就会臣服。”
黄歇说的那是有理有据，秦王就听从了黄歇的建议，停止派武安君出兵，并向韩、魏道歉，送黄歇回国，与楚国进行结盟。