汉纪五十八
公元212年
春季，正月，曹操返回邺城。 随后，献帝便下了一道诏书，允许曹操谒见天子时，司仪官可以不直呼他的名字，进入宫殿时也不必小步快走，同时可以佩剑穿鞋上殿，礼遇就如同汉朝丞相萧何的例子一样。
曹操带兵西征的时候，河间的田银、苏伯发动了叛乱，还把幽州、冀州搅得鸡犬不宁。当时的五官中郎将曹丕，想着亲自带兵去平叛。手下功曹常林劝他说：“咱北方的老百姓，就想过安稳的日子，非常讨厌打仗，而且受朝廷教化这么久了，多数人都是老实本分的。田银、苏伯那伙人，就跟凑在一起的流浪狗、野山羊似的，掀不起什么大浪。现在朝廷大军都在西边，外头还有强敌环饲，将军您是国家的重要人物，要是轻易就跑出去打仗，就算打赢了也不算什么了不起的本事。”曹丕听了觉得有道理，就派将军贾信去讨伐，很快就把叛军打得七零八落。
打完仗，剩下的一千多叛军都投降了。大家商量这事的时候，很多人都说：“曹公之前定过规矩，被包围后才投降的，不能饶了他们。”但程昱却反对说：“现在局势不稳定，得灵活处理。如今天下基本太平了，杀了他们不合适；就算真要杀，也得先问问曹公的意思。”有人不服气，出声反驳道：“打仗的事儿，有时候可以自己做主，不用事事都向曹公汇报。”程昱解释说：“能自己拿主意的，那得是突然遇到的紧急情况。现在这些叛军都被贾信控制住了，所以我才劝将军别擅自做决定。”曹丕觉得程昱说得对，就给曹操写了封信请示，曹操果然下令不杀这些投降的叛军。后来曹操知道是程昱出的主意，就特别开心，还夸他说：“你不仅懂军事谋略，还能巧妙处理我们父子之间的关系。”
当时有个不成文的规矩，将士们上报杀敌战绩的时候，大家都习惯把数字夸大十倍。但国渊上报河间平叛斩杀叛军的数量时，全是实打实的数字。曹操就好奇地问他为啥不跟着大伙儿一起夸大战绩，国渊说：“打国外敌人的时候，虚报战绩是为了显示咱的威风，吓唬老百姓。可河间是咱自己的地盘，田银他们叛乱，就算打赢了，我心里都觉得丢人，哪好意思虚报战绩呢。”曹操听了，对国渊的做法特别欣赏。
夏季，五月癸未日，献帝诛杀卫尉马腾，并夷灭三族。
六月庚寅日为月末，出现了日食。秋季，七月，发生了螟灾。
马超他们被打败后，剩下的人马驻扎在蓝田，结果又被夏侯渊打得大败，这地方算是彻底平定下来了。
鄜县有个叛贼叫梁兴，在冯翊一带干些抢劫的事，这可把周围各县的人吓得不轻，大家就赶紧把县衙都搬到郡城附近躲着。有人提议干脆转移到险要的地方守着算了。但左冯翊郑浑却不同意，他说：“梁兴他们就是一群散兵游勇，常年躲在山里。跟着他的人，很多也是被强迫的。现在应该想办法让他们投降，宣传朝廷的威严。要是我们自己跑去险要的地方躲着，那不就是向敌人认怂吗？” 郑浑说到做到，立马就召集当地的官吏和百姓，与他们一起修城墙、加强防备，还悬赏鼓励大家去抓叛贼，规定缴获的东西和抢来的妇女，十分之七都赏给立功的人。老百姓一听就来劲了，都争着去抓叛贼。那些叛贼里，有老婆孩子被抓的，也急着跑来投降，郑浑就要求他们交出抢来的其他妇女，才能把他们家人还回去。这么一来，叛贼内部便开始互相抢夺，队伍也就慢慢散了。郑浑又派靠得住的人进山里劝降，于是就有越来越多叛贼跑出来投降。最后，郑浑让各县县长都回到原来的地方，安抚百姓。梁兴这下慌了，只好带着剩下的人躲到鄜城去了。曹操派夏侯渊来帮郑浑，两人一合作，直接把梁兴杀了，其他叛贼也都被收拾干净了。郑浑，是郑泰的弟弟。
九月庚戌这天，汉献帝封自己的几个儿子当王爷，刘熙被封为济阴王，刘懿是山阳王，刘邈是济北王，刘敦成了东海王。
当初，张纮觉得秣陵这地方风水好、地势棒，就劝孙权把大本营搬过去；后来刘备路过秣陵，也说这地方适合建都。孙权听了两人的建议，先是修了石头城，然后把治所迁到秣陵，还把名字改成了建业。
吕蒙听说曹操准备带兵东征，就跟孙权说，得在濡须水口两岸修建防御工事。其他将领都不理解，说：“咱们要是上岸打敌人，打完洗脚的功夫就能上船，修这工事有啥用？” 吕蒙解释说：“打仗哪有永远能赢的，万一哪天吃了败仗，敌人的步兵、骑兵追过来，到时候连下水上船的时间都没有，那时该怎么办？”孙权觉得吕蒙说得有道理，就下令修建了濡须坞。
冬季，十月，曹操东征孙权。 董昭对曹操说：“自古以来，作为臣子匡扶世道的，没有建立过像您今天这样的功业；建立了今天这样的功业，也没有长久处于臣属地位的。如今您以德行有缺为耻，乐于保全名节。然而处在大臣的高位，却让别人因大事而猜疑自己，确实不能不慎重考虑。”于是董昭就与列侯、将领们商议，认为丞相应该晋封为国公，赐予九锡等表示最高礼遇的物品，以此来彰显特殊的功勋。荀彧认为：“曹公原本兴起义兵，是为了匡正朝廷、安定国家，秉持忠贞的诚心，恪守退让的实意。君子应该用德行去关爱他人，不应该这样做。”曹操因此心中不快。等到东征孙权时，曹操上表请荀彧到谯县慰劳军队，趁机将荀彧留下，任命他为侍中、光禄大夫，持符节，参丞相军事。曹操大军向濡须进发，荀彧因病留在寿春，最终服毒自尽。荀彧行为端正、坚守道义，又富有智谋，喜欢推荐贤才，因此当时的人都为他的死感到惋惜。
对此，司马光发表了自己的看法： 孔子谈论“仁”的标准是很高的，像子路、冉求、公西赤这样的杰出弟子，令尹子文、陈文子这样的贤能大夫，都不足以称之为“仁”，却唯独称赞管仲的“仁”，难道不是因为管仲辅佐齐桓公，极大地救济了百姓吗？齐桓公的行为如同猪狗一般，管仲却不以为耻而辅佐他，他的志向大概是认为除了齐桓公，就无法拯救百姓。东汉末年天下大乱，百姓陷入水深火热之中，如果不是具有非凡才能的人，就无法拯救时局。既然如此，那么荀彧不辅佐曹操又去辅佐谁呢？齐桓公的时代，周朝王室虽然衰微，但还不像建安初年那样。建安初年，天下分崩离析，没有一尺土地、一个百姓属于汉朝。荀彧辅佐曹操打天下，让曹操从默默无闻到发展壮大。他给曹操推荐了好多有本事的人，帮曹操找到合适的人才并委以重任；还协助曹操训练军队，让士兵们更有战斗力，还想办法给大伙儿鼓劲，让士气高涨。曹操遇到机密大事，都是荀彧帮忙拿主意、想办法，帮曹操制定作战计划和战略。在荀彧的辅佐下，曹操带着军队到处打仗，几乎每次都能打赢。就这样，曹操从势力弱小，一步步变得实力强大，扭转乱世实现大治，拥有天下十分之八的土地，他的功绩难道在管仲之下吗？管仲没有为公子纠殉死，而荀彧却为汉朝尽忠而死，他的“仁”又在管仲之上了！然而杜牧却认为：“荀彧劝说曹操夺取兖州，可与汉高祖、汉光武帝相比；官渡之战时不让曹操撤回许昌，可与楚汉相争相比；等到大功告成，却想在汉朝求取美名，这就好比教人挖墙撬柜盗窃，自己却不参与分赃，这能不算盗贼吗？”我认为孔子说“文饰超过本质就会虚浮”，凡是作史的人，记录别人的言论，必然会有所润色。那么，将曹操比作汉高祖、汉光武帝、楚汉的说法，是史家的文饰之词，难道都是荀彧亲口所说的吗？因为这些话而贬低荀彧，实在不是他的过错。况且，如果曹操称帝，那么荀彧就是辅佐他成就帝业的首功之臣，会与萧何享受同样的封赏；荀彧不贪图这样的利益，却甘愿牺牲性命来求取虚名，这难道符合人之常情吗？
十二月，有异星出现在五诸侯星附近。
刘备在葭萌关时，庞统对刘备说：“现在可以在暗中挑选精兵，让他们星夜兼程的赶路，出其不意的去袭击成都。刘璋既没有军事才能，又没有做好被袭击的防备，大军突然抵达，很快就能平定，这是上策。杨怀、高沛是刘璋的名将，各自率领强悍的兵马，据守关头。听说他们多次写信劝谏刘璋，让刘璋把您遣返回荆州。您可以派人去通报，说荆州告急，想要回去救援，并让军队整理行装，做出要回去的样子。这二人既佩服您的英名，又高兴您离开，必定会轻装骑马前来见您，趁此机会可将他们擒住，再夺取他们的军队，然后进军成都，这是中策。退回白帝城，与荆州军队联合，再慢慢谋划夺取益州，这是下策。如果犹豫不决，将会陷入极大的困境，事情实在不能再拖延了。”刘备认为中策可行。等到曹操进攻孙权，孙权向刘备求救时。刘备写信给刘璋说：“孙氏与我本是唇齿相依，而今关羽兵力薄弱，如果不去救援，曹操必定夺取荆州，进而侵犯益州边界，这种忧患可比张鲁更严重。张鲁只是个只求自保的贼寇，不值得忧虑。”于是刘备请求增兵一万以及物资粮草，刘璋考虑了一番，只答应给四千士兵，其余物资也都只给一半。刘备便趁机激怒部下说：“我为益州征讨强敌，军队辛勤劳苦，而刘璋却吝惜财物，不愿奖赏，这让我如何带领将士们拼死作战呢！”张松写信给刘备和法正说：“如今大事即将成功，怎么能放弃这里回去呢！”张松的哥哥广汉太守张肃，害怕灾祸殃及到自己身上，于是就告发了张松的密谋。刘璋听后怒不可遏，就命人收捕并斩杀了张松，并下令守关将领的文书都不要再与刘备互通。刘备大怒，就召见刘璋的白水军督杨怀、高沛，以无礼之罪将他们斩杀；随后便整顿军队直抵关头，兼并了他们的军队，进而占据了涪城。
公元213年
春季，正月，曹操进军濡须口，号称有步兵、骑兵四十万，攻破了孙权设在长江西岸的营寨，俘获了都督公孙阳。 孙权见状，便率领七万大军抵御曹军，双方对峙了一个多月。曹操见孙权的战船、武器装备精良，军队阵容严整，就感叹道：“生儿子就应该像孙仲谋这样！像刘表的儿子，不过是猪狗罢了！”孙权写信给曹操说：“如今春水刚刚上涨，您应该尽快撤军。”在另一张信纸上又写道：“您要是不死，我就不得安宁。”曹操对将领们说：“孙权没有骗我。”于是便撤军返回了。
庚寅日，献帝下诏合并十四个州，恢复为九州。
夏季，四月，曹操回到邺城。
当初，曹操在谯县时，担心长江沿岸郡县会被孙权攻占，就想把百姓迁徙到内地，便询问扬州别驾蒋济，说：“从前我与袁绍在官渡对峙，迁徙燕县、白马的百姓，百姓没有逃走，敌军也不敢劫掠。如今我想迁徙淮南的百姓，你觉得怎么样？”蒋济回答说：“那时我军兵弱，敌军势强，不迁徙百姓就一定会失去他们。自从打败袁绍以来，您威名震动天下，百姓没有二心，他们眷恋故土，实在不愿意迁徙，要是强行迁徙恐怕会导致人心不安。”但是曹操没有听这个建议。不久之后，百姓就因为迁徙这事人心惶惶的，从庐江、九江、蕲春到广陵的十多万户百姓都向东逃到了长江以南，长江西岸因此变得空荡荡的，合肥以南，只剩下了皖城。蒋济后来奉命出使邺城，曹操迎接他时大笑着说：“我本来只是想让百姓躲避敌军，却反而把他们都赶走了！”于是便任命蒋济为丹阳太守。
五月丙申日，献帝把冀州的十个郡封给了曹操，封他为魏公，曹操仍像以前一样兼任丞相、冀州牧。 同时加赐九锡：大车、军车各一辆，黑色公马八匹；绣着龙的礼服和礼帽，配上红色的鞋子；诸侯使用的悬挂乐器，六十四人规格的乐舞；可以居住在有红色大门的宅第；登殿时可以走特制的台阶；三百名虎贲卫士；铡刀、大斧各一具；红色的弓一张，红色的箭一百支，黑色的弓十张，黑色的箭一千支；美酒一卣，并配玉制酒器。
这时，天降大雨，下了好几天都没停，就好像是在哭泣汉王朝即将落幕。
这时，益州从事、广汉人郑度听说刘备起兵，就对刘璋说：“左将军刘备孤军深入袭击我们，兵力还不到一万，民心尚未归附，军队又没有辎重，只能靠劫掠田野中的谷物维持日常开销。对付他的最好办法，就是把巴西、梓潼的百姓全部驱赶到涪水以西，将仓库中的粮食和田野里的庄稼全部烧掉，同时加高营垒，深挖壕沟，按兵不动等待敌军。他们要是来进攻，千万不要应战。时间一长，他们没有物资供应，不出一百天，必定会自行退走，等他们退走时再出击，一定能生擒刘备。”刘备听到这个计策后十分忧虑，就问法正怎么办。法正说：“主公不必担心，刘璋肯定不会采用这个计策的。”事情也正如法正所料，刘璋对部下说：“我只听说过抵御敌人来安定百姓，没听说过骚扰百姓来躲避敌人的。”于是就没有采纳郑度的计策。刘璋派部将刘璝、冷苞、张任、邓贤、吴懿等人前去抵御刘备，结果都被击败，只好退守绵竹；随后，吴懿便投降了刘备。刘璋又派护军南阳人李严、江夏人费观督率绵竹各军，李严、费观也率领部下投降了刘备。刘备的军队就变得更加强大了，同时分派将领平定下属各县。刘璝、张任与刘璋的儿子刘循退守雒城，刘备便进军包围了雒城。张任领兵在雁桥出战，结果战败被杀。
秋季，七月，魏国开始建立社稷坛和祖庙。
魏公曹操将三个女儿进献给献帝，被封为贵人。
当初，魏公曹操追击马超，一直追到安定，听说田银、苏伯反叛了，便率军返回了。 参凉州军事杨阜对曹操说：“马超有韩信、英布的勇猛，很得羌人、胡人的拥戴；如果此时撤回大军，而不加以防备，陇上各郡将不再为国家所有。”曹操撤军后，马超果然率领羌人、胡人进攻陇上各郡县，各郡县纷纷响应，只有冀城坚持为凉州刺史和汉阳太守守城。马超兼并了陇右的全部军队，张鲁又派大将杨昂援助他，共有一万多人，攻打冀城。从正月到八月，救援的军队一直没来。凉州刺史韦康派别驾阎温出城，向夏侯渊求救，冀城外围被马超军队重重包围，阎温趁夜从水中秘密潜出。第二天，马超的士兵发现了他的踪迹，派人追上并抓获了他。马超把阎温带到城下，让他向城中喊话：“东方没有救兵了。”阎温却朝着城中大喊：“大军不出三天就到，大家努力坚持！”城中的人都感动得流泪，高呼万岁。马超虽然愤怒，但因为攻城许久未下，便慢慢劝诱阎温，希望他能改变主意。阎温说：“侍奉君主，至死不改，你难道想让我说出不义的话吗！”马超于是就杀了他。不久，外面的救兵仍未赶到，凉州刺史韦康和汉阳太守想投降。杨阜哭着劝阻说：“我们率领父兄子弟，以道义互相激励，誓与城池共存亡，为的就是为长官守住这座城。如今怎能放弃即将成功的事业，而陷入不义的名声呢！”但是刺史、太守没听他的话，打开城门迎接马超。马超进城后，就杀了刺史和太守，自称征西将军，兼任并州牧，督管凉州军事。
魏公曹操派夏侯渊去救冀城，可夏侯渊还没赶到，冀城就已经被敌人打下来了。当夏侯渊的军队离冀城还有二百多里地的时候，马超带着人来迎战，夏侯渊没打过，吃了败仗。氐族的首领千万响应马超，把军队驻扎在兴国，夏侯渊没办法，只好带兵撤了回去。
正好这个时候，杨阜的妻子去世了，他就跟马超请假回去安葬。杨阜有个表哥叫姜叙，是天水人，当时担任抚夷将军，带着军队驻守在历城。杨阜见到姜叙和他母亲后，便忍不住放声大哭。姜叙很纳闷，就问他：“你这是咋啦？”杨阜哭着说：“我守城却没守住城，长官死了我也没能跟着殉难，我还有啥脸活在世上！马超背叛父亲、反叛主公，残忍地杀了州里的长官，这事儿不只是我的责任，整个州的人都跟着蒙羞。你手握重兵，却没有讨伐叛贼的打算，就像历史上的赵盾一样，虽然没有亲手弑君，但因为没尽到阻止的责任，也被记成弑君者一样，你这也说不过去啊。马超看着厉害，其实不讲道义，有很多弱点，并不难对付。”
姜叙的母亲听了，也很是感慨，她说：“唉！伯奕啊，韦使君遇害，你也有责任，可不只是义山一个人的事儿！人早晚都得死，要是能为忠义而死，那死得也值了。你赶紧行动起来，别担心我；就算出了事，也有我来扛，不会因为我这把老骨头耽误你。”
就这样，姜叙和同郡的赵昂、尹奉，还有武都的李俊等人一起商量着要讨伐马超。他们还派人到冀城，联系了安定的梁宽、南安的赵衢，让他们在城里当内应。马超知道赵昂要反叛自己，就把赵昂的儿子赵月抓起来当人质。赵昂对此特别纠结，就跟妻子杨氏说：“我已经决定要参与讨伐马超的计划了，肯定能成功，但咱儿子赵月可咋办啊？”杨氏态度特别坚决，大声说：“为君父洗刷这么大的耻辱，就算牺牲自己的性命都不应该犹豫，更何况是一个儿子！”
九月，杨阜和姜叙带着兵来到了卤城，赵昂、尹奉则是占领祁山，随后他们便一起去攻打马超。马超听说有人来讨伐自己，气得不行。这时候赵衢在旁边撺掇马超亲自出城迎战。马超出城后，赵衢和梁宽便立刻把冀城城门给关上了，还把马超留在城里的老婆孩子全杀了。马超一下子进退两难，就转头去攻打历城，抓住了姜叙的母亲。姜叙的母亲却是一点都不害怕，指着马超痛骂道：“你这个背叛父亲的逆子，杀害长官的恶徒，天地怎么能容你这么久！你咋还不去死，还有脸活在世上！”马超恼羞成怒，就把她杀了，还杀了赵昂的儿子赵月。杨阜和马超打仗，身上被砍了五处伤。最后马超打了败仗，往南跑去投奔张鲁了。张鲁封马超做都讲祭酒，还想把女儿嫁给他。有人提醒张鲁说：“马超这种连自己亲人都不顾的人，怎么会真心对别人好！”张鲁这才打消了这个念头。后来曹操给讨伐马超的功臣们论功行赏，有十一个人被封了侯，还赐给杨阜关内侯的爵位。
冬天十一月，魏国开始设立尚书、侍中、六卿这些官职。荀攸当上了尚书令，凉茂做仆射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔成了尚书，王粲、杜袭、卫觊、和洽做侍中，钟繇负责大理的工作，王修担任大司农，袁涣做郎中令，还兼职代理御史大夫的工作，陈群则成了御史中丞。袁涣这个人，每次得到赏赐，都会分给别人，家里从来不存钱，缺东西了就跟别人要，他不故意装清高，但大家都觉得他特别清廉。当时有传言说刘备死了，大臣们都跑去跟曹操道喜，只有袁涣没去凑这个热闹。
这时，魏公曹操想恢复古代的肉刑，就下命令说：“以前陈群的父亲陈纪觉得，有些该判死刑的情况其实可以用更仁慈的方式处理，陈群，你能说说你父亲的想法吗？”陈群回答说：“我父亲觉得，汉朝废除肉刑，改成用竹板、木板打犯人，本来是出于好心，可没想到反而让更多人丢了性命，这就是看着刑罚变轻了，实际上更重了。刑罚看着轻，大家就容易犯法；刑罚重了，又会伤害百姓。而且杀人偿命，这符合老祖宗的规矩；但伤人的处罚，有的只是剃头发，有的却要毁掉身体，这不合理。要是恢复古代的刑罚，让犯淫乱罪的人受宫刑，让小偷砍掉双脚，那以后就不会再有这些坏事了。古代那三千条刑罚，虽然不能全部恢复，但像这些容易引发祸患的罪行，应该先恢复对应的肉刑。汉朝法律里的死刑，是针对那些罪大恶极、实在不能赦免的人，其他本来该判死刑的，可以改成肉刑，这样既能惩罚犯人，又能让更多人保住性命。现在用把人打死的笞刑，代替一些不该判死刑的刑罚，这是看重人的身体，却轻视人的性命。”当时参与讨论的人里，只有钟繇和陈群支持恢复肉刑，其他人都觉得不行。曹操想着现在还在打仗，又要照顾大家的意见，就先把恢复肉刑这事放下了。