【艾艾】ài，口吃的样子。《世说新语·言语》：“邓艾口吃，语称艾艾。”后因以“艾艾”形容口吃。
“邓艾口吃，语称艾艾”是《世说新语》中一个非常着名且有趣的典故，它生动地记录了一位历史人物的独特风貌。
一、故事原文与注释
原文（出自《世说新语·言语》篇）：
邓艾口吃，语称艾艾。晋文王戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤。”
注释：
邓艾：三国时期曹魏名将，率军奇袭灭蜀汉。
口吃：结巴，说话不流利。
语称艾艾：古人自称名表谦逊。邓艾本应自称“艾”，但因口吃，常说成“艾……艾……”。
晋文王：指司马昭。其子司马炎称帝后，追尊他为文帝。
戏之：开玩笑地问他。
卿：古代上对下或平辈间的亲昵称呼。
凤兮凤兮：出自《论语·微子》，楚狂接舆唱歌走过孔子车前，唱道：“凤兮凤兮，何德之衰！”（凤凰啊凤凰，你的德行为何如此衰微？）此处“凤”暗喻孔子。
故是：本来是，依然是。
二、白话翻译与故事讲述
邓艾有口吃的毛病，每逢要自称其名时，总是说成“艾……艾……”。
有一次，晋文王司马昭和他开玩笑，问道：“你总是说‘艾……艾……’，到底是几个‘艾’啊？”
邓艾应声回答道：“‘凤兮凤兮’，本来也只是一只凤凰。”
故事精髓：
这个故事展现了邓艾的机智与博学。面对上司司马昭善意的调侃，他没有窘迫，而是巧妙地借用《论语》中的典故，将自己重复的“艾艾”比作楚狂接舆重复的“凤兮”。这个回答既文雅地化解了自己的尴尬，又暗含自比凤凰（人才）的自信，一语双关，妙趣横生。
三、着作介绍
《世说新语》
作者：南朝宋的临川王 刘义庆 组织门下文人共同编撰。
性质：这是一部主要记载 汉末至东晋时期 士族阶层 言谈轶事 的笔记小说。
结构：全书共分三十六门（如“德行”、“言语”、“政事”、“雅量”等），一千一百多则故事。
价值：
历史价值：生动反映了魏晋时期士大夫的思想、生活和“魏晋风度”（清谈、放达、重才情、美仪容）。
文学价值：语言精炼含蓄，隽永传神，善用对比、比喻等手法，留下了大量成语典故，如“拾人牙慧”、“难兄难弟”、“东床快婿”等。
四、创作背景
1. 时代风气：魏晋时期，政治动荡，但思想极为活跃，士人崇尚清谈，品评人物，讲究言行举止的超凡脱俗。《世说新语》正是这种时代风气的产物。
2. 编撰动机：刘义庆身为宗室，为避祸而远离权力中心，转而招聚文学之士，编撰书籍以寄情志。《世说新语》的编撰，既有记录趣闻的娱乐性，也蕴含着对士族名流风范的欣赏与追慕。
五、作者介绍
刘义庆（403年—444年）
身份：南朝宋宗室，长沙景王刘道怜次子，后过继给其叔临川王刘道规，袭封临川王。
生平：曾任荆州刺史、江州刺史等要职。他为人简素，寡嗜欲，爱好文史。
成就：除了《世说新语》，还编有志怪小说集《幽明录》等。他虽非《世说新语》每则故事的原始作者，但作为主编，其文学趣味和编撰理念决定了该书的风格与价值。
六、现实意义与影响
1. 成语“期期艾艾”的由来：
这个故事与另一个关于汉代周昌口吃（说话“臣不能言，然臣期期知其不可”）的典故合在一起，形成了成语 “期期艾艾” ，专门用来形容人口吃，说话不流利。
2. 应对困境的智慧：
邓艾的回答是 “急智” 的典范。它告诉我们，面对自身的缺陷或他人的调侃，最高明的做法不是回避或恼怒，而是 运用智慧和学识，从容、巧妙地化解，甚至能将劣势转化为展现个人魅力的机会。
3. 魏晋风度的体现：
这个故事是“魏晋风度”的绝佳注脚。在当时，一个人的 机智、才情和敏捷的反应，比他的生理缺陷更受人关注和赞赏。它展现了一种重精神、重才华的时代精神。
总结：这则短短的故事，如同一扇精巧的窗口，让我们得以窥见邓艾其人的机智、刘义庆编书的旨趣，以及整个魏晋时代崇尚才情与风度的独特精神面貌。