巾帼英姿傲古今，商汤岁月铸奇勋。
执戈牧野驱敌寇，祭礼神坛佑万民。
武略文韬惊史册，柔情铁骨守乾坤。
妇好英名垂千古，不朽传奇励后人。
商朝，那个充满神秘色彩的时代，祭祀和占卜在人们的生活中占据着极为重要的地位。在当时，国家大事，无论是战争、祭祀，还是农事、灾异，都要通过占卜来询问上天的旨意。而妇好，就出生在这样一个时代的贵族家庭。
关于妇好的出身，史料记载并不多，但从一些蛛丝马迹中，我们能感受到她家庭背景的不凡。她自幼便接受了良好的教育，不仅学习了当时贵族女子必备的礼仪、女红，还对甲骨文、军事等领域展现出浓厚的兴趣和非凡的天赋。在那个“女子无才便是德”观念还未盛行的时代，妇好的成长经历显得与众不同。
十岁时，她便能熟练地辨认甲骨文，甚至能尝试解读一些简单的卜辞。这在当时，即便是许多男子也难以做到。长辈们对她的聪慧惊讶不已，常常感叹她若是个男儿身，必定能成就一番大事业。然而，妇好却不这么认为，她觉得性别并不能限制自己的志向和能力。
十五岁时，妇好开始在演武场进行训练。她与士兵们一起切磋武艺，骑马射箭，样样精通。她的骑射技术尤为出色，能够在飞驰的战马上精准地射中目标。在一次演武场的比试中，一位自认为武艺高强的年轻将领向她发起挑战。这位将领身材魁梧，力大无穷，在军队中颇有名气。众人都觉得妇好一个女子，肯定不是他的对手，这场比试只是走个过场而已。
然而，比试的结果却让所有人都大跌眼镜。妇好骑着一匹矫健的黑马，手持长弓，身姿轻盈而敏捷。她巧妙地避开了将领的一次次攻击，然后在对方露出破绽的瞬间，迅速搭弓射箭。利箭如闪电般射出，正中将领的靶心。全场顿时爆发出一阵热烈的欢呼声，大家对妇好的武艺赞叹不已。从那以后，妇好的名声便在军队中传开了，士兵们对她既敬佩又喜爱。
除了武艺高强，妇好在宗教活动中也开始崭露头角。十八岁时，她戴着饕餮纹青铜面具，在部落祭坛参与祭祀舞蹈。她的舞姿庄重而优美，仿佛与神灵建立了某种神秘的联系。在祭祀仪式上，她协助祭司进行各种繁琐的仪式，表现得十分沉稳和娴熟。她对宗教仪式的理解和感悟，让许多资深的祭司都刮目相看。渐渐地，妇好在宗教领域的地位越来越高，成为了商王朝宗教活动中不可或缺的人物。
商朝第二十三代王武丁，是一位雄心勃勃、渴望有所作为的君主。他即位后，便立志要振兴商朝，让国家变得更加强大。为了实现这个目标，他四处寻找贤能之士，广纳人才。
一次偶然的机会，武丁听说了妇好的事迹。他对这位既聪慧又武艺高强的女子产生了浓厚的兴趣，决定亲自去见识一下。当武丁见到妇好时，被她的美貌和气质所吸引。只见妇好身着一袭华丽的丝绸长袍，头戴凤冠，眼神中透露出自信和坚毅。她的举止优雅大方，既有女子的温柔婉约，又有男子的豪爽大气。
武丁与妇好交谈起来，发现她不仅对军事、政治有着独特的见解，而且对宗教祭祀也非常了解。两人越聊越投机，仿佛找到了知音。武丁心中暗自决定，一定要将妇好留在身边。不久之后，武丁便向妇好的家族提亲，希望能娶妇好为妻。妇好的家族欣然应允，一场盛大的婚礼在商朝的都城举行。
婚礼当天，整个都城张灯结彩，热闹非凡。武丁将一把珍贵的青铜短剑作为新婚信物送给妇好，这把短剑不仅锋利无比，而且剑身雕刻着精美的花纹，象征着他们之间的爱情坚如磐石。妇好接过短剑，心中充满了幸福和感动。从此，她成为了武丁的王后，开始了与武丁携手治理国家的传奇人生。
婚后的妇好和武丁十分恩爱，他们经常一起商讨国家大事，共同制定治国方略。武丁对妇好的才能十分信任和赏识，给予她充分的权力和支持。而妇好也没有辜负武丁的期望，她积极参与商王室的事务，关心王族子弟的教育，联络贵妇之间的感情，为维护商朝的稳定和团结做出了重要贡献。
商朝时期，周边有许多方国和部落时常侵扰边境，对商朝的安全构成了严重威胁。武丁为了保卫国家的领土和人民，经常发动战争，征伐四方。而妇好，这位英勇的王后，也多次主动请缨，跟随武丁出征，成为了商朝军队中的一员重要将领。
在众多的战争中，妇好征伐羌方的战役最为着名。当时，羌方是商朝西北边境的一个强大部落，他们经常骚扰商朝的边境，掠夺百姓的财物和粮食。武丁决定派大军征讨羌方，彻底解决这个心腹大患。妇好得知后，主动向武丁请战，她说：“王，我愿率领大军出征羌方，为国家分忧解难。我自幼学习武艺，对军事也略知一二，定不会让王失望。”武丁看着妇好坚定的眼神，心中既感动又有些担忧。他深知这次战争的艰巨，但他也相信妇好的能力。最终，武丁同意了妇好的请求，任命她为统帅，率领一万三千人的大军出征羌方。
这一万三千人的军队，在当时可是一支相当庞大的队伍，相当于一个小国的全部兵力。妇好深知自己肩负的责任重大，她精心筹备，制定了详细的战略计划。出征前，她在军队中进行了一次鼓舞士气的演讲，她说道：“将士们！我们此次出征，是为了保卫我们的国家，保护我们的亲人。羌方屡屡侵犯我们的边境，他们的恶行不可饶恕。我们要让他们知道，商朝的军队是不可战胜的！大家有没有信心？”士兵们齐声高呼：“有！有！有！”士气高涨。
妇好率领大军来到羌方边境后，并没有急于进攻。她先派出侦察兵，深入了解羌方军队的部署和地形情况。经过一番侦察，她发现羌方军队虽然人数众多，但阵型松散，缺乏统一的指挥。而且，他们的营地位于山谷之中，两侧是陡峭的山峰，这是一个绝佳的伏击地点。
妇好心中有了主意，她决定采用伏击战术。她将军队分成三路，一路埋伏在山谷两侧的山峰上，另外两路分别从正面和侧面佯攻羌方军队。战斗打响后，正面和侧面的商朝军队佯装败退，引诱羌方军队追击。羌方军队以为商朝军队不堪一击，便倾巢而出，追击商朝军队。当他们进入山谷后，两侧山峰上的商朝军队突然发起攻击，滚木礌石如雨点般落下，砸向羌方军队。羌方军队顿时大乱，陷入了混乱和恐慌之中。正面和侧面的商朝军队见状，立即回师反击，与埋伏在山谷中的军队形成了三面夹击之势。
在妇好的指挥下，商朝军队士气高昂，奋勇杀敌。经过一场激烈的战斗，羌方军队被打得落花流水，几乎全军覆没。商朝军队大获全胜，俘虏了大批敌人，其中包括羌方的首领。妇好凯旋而归，武丁亲自出城迎接她。当妇好骑着高头大马，率领着凯旋的军队进入都城时，百姓们夹道欢迎，欢呼声和掌声此起彼伏。武丁对妇好的战功赞不绝口，他赏赐给妇好许多珍贵的礼物，并在朝堂上对她进行了隆重的表彰。从此，妇好的威名传遍了整个商朝，成为了人们心目中的英雄。
除了征伐羌方，妇好还参与了许多其他的战争，如讨伐巴方、抵御土方和鬼方等。在每一场战争中，她都展现出了卓越的军事指挥才能和英勇无畏的精神。在与巴方的战争中，妇好与武丁兵分两路，采用南北夹击的战术，大败巴方军队。这场战役不仅展现了妇好的军事智慧，也体现了她与武丁之间默契的配合。在抵御土方和鬼方的战争中，妇好多次亲临前线，鼓舞着士兵们的士气。她手持青铜钺，冲锋陷阵，敌人见了她都闻风丧胆。在她的带领下，商朝军队成功地击退了土方和鬼方的侵扰，巩固了商朝的北疆和西北边境。
妇好的军事成就，在甲骨文中有大量的记载。这些卜辞不仅记录了她参与的战争，还反映了武丁对她的关心和支持。每当妇好出征时，武丁都会通过占卜来询问她的安危和战争的胜负。比如，甲骨文中有这样的记载：“贞：妇好其伐羌，有受又？”意思是：“占卜问，妇好去征伐羌方，会受到保佑而取得胜利吗？”从这些卜辞中，我们可以感受到武丁对妇好深深的爱意和牵挂，同时也能看到妇好在商朝军事中的重要地位。
妇好不仅是一位杰出的军事将领，还是一位优秀的政治家。在商朝的政治舞台上，她同样发挥着重要的作用。
作为王后，妇好参与了商王室的各种事务。她经常陪伴武丁参加朝堂议事，为武丁出谋划策。在处理国家大事时，她表现出了敏锐的洞察力和果断的决策能力。她善于分析问题，能够从复杂的局势中找到解决问题的关键。对于一些重要的决策，武丁常常会征求她的意见，而她的建议也往往能得到武丁的采纳。
妇好还非常关心王族子弟的教育。她深知，王族子弟是商朝未来的希望，他们的成长关系到国家的兴衰。因此，她亲自挑选老师，为王族子弟制定教育计划。她注重培养他们的品德、学识和才能，教导他们要胸怀天下，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。在她的悉心教导下，许多王族子弟都成为了优秀的人才，为商朝的发展做出了重要贡献。
此外，妇好还积极联络贵妇之间的感情，维护商朝贵族阶层的团结。在当时的社会中，贵族阶层的稳定对于国家的稳定至关重要。妇好经常举办各种宴会和活动，邀请贵妇们参加。在这些活动中，她与贵妇们亲切交谈，了解她们的需求和想法，帮助她们解决一些实际问题。通过她的努力，商朝贵妇之间的关系更加融洽，贵族阶层也更加团结，为商朝的稳定和发展奠定了坚实的基础。
除了在国内事务中发挥重要作用，妇好还在外交领域展现出了卓越的才能。商朝时期，与周边方国和部落的关系十分复杂。为了维护商朝的利益，妇好经常代表商朝与其他方国进行外交谈判。她凭借着自己的智慧和勇气，成功地与许多方国建立了友好关系，为商朝赢得了和平的外部环境。在一次与某方国的谈判中，对方提出了一些苛刻的条件，试图侵占商朝的领土。妇好毫不畏惧，她据理力争，向对方阐述了商朝的立场和观点。她言辞犀利，逻辑严密，让对方无从辩驳。最终，对方不得不放弃了不合理的要求，与商朝签订了和平条约。这次谈判的成功，不仅维护了商朝的领土完整，也展现了妇好的外交风采。
在商朝，宗教祭祀是国家生活中最重要的活动之一。人们相信，通过祭祀可以与神灵沟通，获得神灵的庇佑和指引。而妇好，作为商朝的王后和女将军，在宗教祭祀领域也拥有着至高无上的地位。
妇好多次主持大型祭祀活动，成为了商王朝重要的祭司。在祭祀仪式上，她身着华丽的祭服，头戴神秘的面具，手持祭祀用的法器，庄重而肃穆地进行各种仪式。她的每一个动作、每一句话都充满了对神灵的敬畏和虔诚。在祭祀过程中，她不仅要向神灵献上丰盛的祭品，还要通过占卜来询问神灵的旨意。她对占卜的解读非常准确，常常能为国家的决策提供重要的参考。
甲骨文中有许多关于妇好参与祭祀活动的记载。比如，有一片甲骨卜辞记载：“贞：妇好侑于父乙？”意思是：“占卜问，妇好向父乙进行祭祀祈福可以吗？”从这些记载中，我们可以看出妇好在宗教祭祀中的重要地位。她的参与，使得祭祀活动更加庄重、神圣，也增强了人们对神灵的信仰和敬畏之心。
妇好主持祭祀活动，不仅仅是一种宗教仪式，更是一种政治手段。通过祭祀活动，她能够凝聚人心，增强国家的凝聚力和向心力。在那个时代，人们对神灵的信仰非常坚定，认为神灵的意志决定着国家的命运。因此，妇好作为与神灵沟通的重要人物，她的一举一动都备受关注。她通过祭祀活动，向人们传达了国家的意志和价值观，让人们更加团结在商王的周围，为国家的繁荣富强而努力奋斗。
然而，天妒英才。妇好虽然在军事、政治和宗教等领域都取得了辉煌的成就，但她的生命却如流星般短暂。长期的征战和操劳，让她的身体逐渐不堪重负。最终，在一次战争中，妇好不幸身负重伤，加上旧疾复发，她的病情日益严重。
武丁得知妇好病重的消息后，心急如焚。他四处寻找名医，为妇好诊治。他还亲自为妇好占卜，祈求神灵保佑她早日康复。甲骨文中有这样的记载：“贞：妇好不延病身？”意思是：“占卜问，妇好的病不会迁延过久吧？”从这些卜辞中，我们可以感受到武丁对妇好深深的爱意和担忧。
然而，命运终究还是没有眷顾妇好。约公元前1200年，妇好因病去世，年仅四十岁左右。武丁悲痛欲绝，他无法接受妇好离开的事实。为了表达对妇好的思念和爱意，武丁为她举行了隆重的葬礼。他将许多珍贵的物品作为陪葬品，放入妇好的墓中，其中包括大量的青铜器、玉器、骨器等。这些陪葬品不仅数量众多，而且制作精美，反映了当时高超的工艺水平。
妇好墓位于河南安阳的殷墟，这座墓葬保存完好，是考古学史上的一次重大发现。1976年，考古学家对妇好墓进行了发掘，出土了1928件精美的随葬品。这些文物的出土，为我们了解商朝的历史和文化提供了珍贵的实物资料。从妇好墓中出土的青铜器中，有两件青铜钺格外引人注目。这两件青铜钺造型精美，刃部锋利，上面刻有“妇好”的铭文。青铜钺在古代是权力和地位的象征，这两件青铜钺的出土，进一步证实了妇好在商朝军事中的重要地位。
妇好虽然已经离开了人世，但她的传奇故事却永远流传了下来。她的英勇事迹、卓越才能和伟大精神，激励着后世无数的女性。她打破了男性对政治和军事的垄断，开启了女性参政的先河。
参考《史记》