造纸成功的消息，如同投入滚油中的一滴冷水，在咸阳乃至整个大秦的文人阶层中炸开了锅，其反响远比玻璃与羽绒更为剧烈与分化。
最初是惊疑与观望。但当第一批由将作监造纸署精心制作、质量远超墨衡等人试验品的“官纸”样本，连同陛下欲推广造纸、降低书籍成本的旨意传出后，那些并非出身显赫、苦于竹简昂贵绢帛难得的文官、寒门学子、乃至民间稍有学识的读书人，瞬间沸腾了！
“天降文祥！此乃圣人显灵，助我辈寒窗啊！”一位年迈的教书先生捧着那光滑平整、韧性十足的官纸样本，老泪纵横。他一生藏书不过寥寥数卷竹简，如今仿佛看到无数经典化为轻便书册，飞入寻常百姓家的景象。
“政令传递再无需车载斗量！陛下圣明！此真乃利国利民之千秋伟业！”中下层官吏们更是欢欣鼓舞，他们深受竹简公文沉重、抄录繁琐之苦。
甚至不少家境普通的世家旁支子弟，也暗自窃喜。谁不想拥有更多的书籍？谁不想更轻松地着书立说？
一时间，赞誉之声鹊起。咸阳城中的酒肆茶馆，文人们聚在一起，谈论的不再只是风花雪月或朝堂秘闻，更多了对于“纸”的惊叹与憧憬。有人已开始幻想用纸来书写诗词歌赋，必定比竹简更添风雅；有人则讨论着如何用纸来绘制更精细的地图或图纸。
清辉学堂更是成了欢乐的海洋。学生们兴奋地传看着用最初那批粗糙的“试验纸”写的《千字文》片段，虽然墨迹深浅不一，纸张也厚薄不均，但那种手握书页、轻盈阅读的感觉，是他们从未有过的体验。墨衡和李昀几乎成了学堂里的英雄。
然而，在这片看似蓬勃的“文祥”之下，世家大族的核心圈层，已不仅仅是恐慌，而是感到了切肤之痛和决绝的反击意志。
“嬴稷这是要釜底抽薪！断我士族千年根基！”秘密的聚会中，充满咬牙切齿的低语。
“绝不可让其成势！一旦寒门贱子皆可轻易读书识字，皓首穷经者再无优势，礼法规矩何在？尊卑秩序何存？”
“必须反击！而且要快、要狠！”
他们的反击，不再局限于朝堂上的道德抨击，而是变得更加阴险和具有破坏性。
仿佛一夜之间，市井间开始流传各种关于纸的恐怖谣言。
“知道那纸用什么做的吗？听说用了亡人的裹尸布浸泡捣烂！晦气冲天！”
“非也非也！我听说是用了瘟病死的牛羊皮！用了会染恶疾！”
“造纸那污水毒得很，流到河里，整条河的水都不能喝了！下游好几个村子都怪病连连了！”
这些荒诞却极易引起底层民众恐慌的流言飞速传播，试图从根源上污名化纸张，激起民怨。
他们利用庞大的商业网络和地方影响力，暗中抬高楮树皮、麻等造纸原料的价格，或垄断收购，或散布“砍楮树会破坏风水”的迷信，阻挠原料供应。甚至派人暗中破坏官营的造纸工坊，虽然不敢像对水泥路那样明目张胆，但纵火焚烧晾晒中的纸浆、收买工匠在浆料中动手脚等小动作不断。
他们动用掌控的文化话语权，开始撰文，写在竹简或绢帛上抨击纸张“不登大雅之堂”、“保存不久，易蠹易碎”、“轻浮不能承载大道”，极力维护竹简的“正统”地位，试图在学术和审美层面将纸张打入另册。
一些世家更是直接对族中子弟和依附他们的文人下达严令，禁止使用纸张书写重要文书、典籍，违者严惩不贷。试图通过自上而下的抵制，让纸张即便生产出来，也无人敢用，最终沦为废品。
一时间，刚刚萌芽的造纸业陷入了内外交困的境地。原料供应紧张，工坊事故频发，市井谣言四起，高端市场需求被强行抑制。造纸署的进展骤然放缓。
御书房内，嬴稷看着黑冰台密报的种种破坏手段，面色冰寒。他知道，这是世家在用自己的方式告诉他：有些底线，不容触碰。
“父皇，”已被允许参与机要议事的大皇子嬴琮面露忧色，“谣言猛于虎，长此以往，恐纸未推广，民心先乱。且原料受阻，工坊举步维艰……”
嬴稷沉默片刻，眼中锐光一闪：“他们以为，如此便能扼杀此物吗？可笑。”
他随即下达一连串命令：
“一， 令太医署出面，公告天下，阐明造纸原料工艺，辟谣污秽致病之说。着长安令严查散布谣言者，重惩不贷！”
“二， 将作监开辟官营楮林，专供造纸之用。鼓励民间种植楮树，官府按价收购。”
“三， 命造纸署优先保证两样用途：其一，印制陛下最新修订的《秦律》条款，分发各郡县；其二，为清辉学堂及所有官立蒙学印制全套启蒙教材，免费发放！”
“四， 宫中一切非正式文书、账簿，率先改用纸张。令百官奏章，副本可用纸张誊写！”
你不是污名化吗？我就用最权威的机构来辟谣！
你不是断原料吗？我就自己种！
你不是抵制不用吗？我就用在律法和教育这两项国本之上！还要让官府和皇宫带头用！
尤其是最后一条，陛下和宫中率先使用，等于是用最高权威为纸张的“合法性”背书。
旨意传出，风波稍息，但暗地里的较量远未停止。纸张的推广之路，注定不会平坦。它已不仅仅是一种书写材料，更成了新旧力量激烈交锋的最前沿。