郑斌认为，维克多·雨果所着的《悲惨世界》是他读过的最好的书。书中展示了人类与邪恶所做的不懈斗争，人类本性是纯洁善良的。但同时，在人们普遍对该书的高度评价之下，他也从中得到了自己的一点体会，那就是人必须要有自己的地位和财富。
郑斌说：“你看，书中所讲的那些善良的人们，命运苦难的根源主要来自于贫穷：主人公因为偷一块面包而导致做了二十年的苦役；芳汀需要靠拼死拼活地劳动养活自己和寄养在别人家的女儿，走投无路之下卖掉了自己的头发和牙齿，最后沦为娼妓，变为社会的奴隶。贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，饥饿使儿童羸弱。贫穷使人备受歧视和压迫。冉·阿让最后也是在一系列机缘巧合与自己的努力之下获得了巨大财富之后，才有能力乐善好施，才可以去兴办福利，救助孤寡，才享受到争取美好生活的权利与自由。”
亚龙赞同郑斌的观点，“确实如此，自打有了人类社会，有钱能使鬼推磨是一条颠扑不破的真理。但是，我们也要警惕被金钱遮挡了观看世界的眼睛，金钱有时也会咬人的。”
“你说的很对，的确如此，凡事过犹不及啊。”
他们聊起了年轻人的爱情，郑斌忽然唉声叹气。他说，曾经暗自喜欢过一个女孩儿，从小一起长大，是多年的同学，高考后，没来得及向那个女孩表白，两人分别上了不同的学校，但是两人还保持联系。今年年初的情人节，他借机向女孩表达了爱意，可是女孩说已经有了男朋友，并且已经订婚，双方家长都已见面。郑斌为自己的优柔寡断和迟疑拖延而懊悔不已。“如果提早读了《少年维特之烦恼》，就不是今天的自己了。”他说：“人生就应该追求自己热爱的人，敢爱敢恨，年轻的时候，再没有比这更重要的事情了，此时如果对自己所爱之人都没有信心没有能力去追求，还能干什么呢？人生不就是这点儿事儿嘛。”
两人成了班上令人羡慕的好朋友。他们在一起谈天说地，分享各自读书体会，交流在报刊杂志上所读到的最新信息，谈论对时事的看法，讲述各自对中国汽车产业未来发展的展望，讨论中国在世界上经济地位上升的机会。
一天，郑斌对亚龙说：“记得在哪本书里看到过这么一段话，大意是：像科学家一样智慧，像哲学家一样思辨，像运动员一样健美，像绅士一样生活。至理名言啊，如果能做成这么样一个人，该是多么幸运。虽然我们不能完全做到，但是朝这个方向努力还是可以的。”
“说的太好了！我想，我们不正是在朝着这个方向努力吗？”亚龙说。
“世间的人很难做到这个程度，”郑斌说，“很多人只是沾到了某一方面的一点点，哪怕很多成功人士，也只是做到了其中两三点而已。”
亚龙说：“说得对，比如，很多科学家可能沉迷于思考和实验，但做不到运动员那样健康，又不拘小节，无法活得像一位绅士；而有些运动员虽然健美，但四肢发达头脑简单，只是一台运动机器……”
郑斌说：“有的人表面看似绅士，但骨子里却是道德败坏的伪君子。”
他们一唱一和，对至理名言的理解达成一致。
“你做的怎么样？”郑斌问亚龙。
“在朝着这些方向努力，但是有些方面好像无能为力，比如，我小时候不懂事，几乎没有人管我，每天口渴了就趴在水龙头下一通狂饮，上了学也这样，直到不久前，我的脾胃受到挺大影响，不敢吃韭菜、青椒、蒜苗、葡萄、苹果等等这类不好消化的食物，就是注意控制饮食也还是经常感到肚胀，还曾经在半夜里上吐下泻不止。”
“你要注意，不要年纪轻轻就落下病根。这需要中医调理，去看看中医吧。”郑斌关心地嘱咐亚龙。
“确实多次看过中医，吃了无数汤药和中成药，也不见改观。”亚龙接着说：“好在，我天天都跑步、练习功夫，我想，在某种程度上还是缓解了这个问题。”
对于坚持锻炼这一点，其实多年后，亚龙回想年少时的情景，甚是后悔。那时，经常在迷雾漫天的清晨伴随着呛人的汽车尾气浊流奋力奔跑，在龙潭湖畔浸没于平房取暖煤炉排出的灰蒙蒙烟尘里打拳，不知吃进了多少pm2.5微尘。晨练结束回家的路上，腋下泛起的一团团红疙瘩刺痒难耐，当时还以为是冷热交替刺激导致的皮肤过敏反应。据称，pm2.5微尘在人体内的沉积将长久危害健康，看来，当初拼尽顽强意志坚持不懈的体育锻炼，在很大程度上被空气污染所抵消，那种锻炼归根结底是有利于成长还是埋下了未来危机的种子，还无法做出判断。
亚龙说：“是的，我们都应该向好的方面发展。身体上的病痛是看得见摸得着的，可以通过努力来调整，但如果精神上有疾病，又讳疾忌医，那将是万劫不复。”
“你说得太好了，我们就应该这样全面发展自己，趋利避害。”郑斌说。
亚龙思忖，这是向真龙靠近的又一步。要继续执着于科学技术探索，像科学家一样创新创造；要博学广闻辩证思维，像哲学家一样明辨是非；要深刻领悟中国功夫的要领，像行侠仗义的侠客那样彪悍又侠义；要彬彬有礼张弛有度，像绅士那样豪爽又温情。但稍等等，似乎还缺点儿什么。
亚龙重复着那句至理名言，接着说：“还应该加上一句——努力像圣人一样慈悲……”
郑斌微笑着望着亚龙，好像有些认同，但又好像在等待他做进一步解释，或者给出个理由。
“像科学家一样智慧，像哲学家一样思辨，像运动员一样健美，像绅士一样生活。这些做法都是个人活着的状态，集合到一起，也没有跳出自我圆满的局限。”亚龙说：“虽然我们不必人人都去作圣贤，但是，那些圣人，那些永远活在人们心中，永垂青史的他们不正是人们念念不忘的仰慕对象吗？他们都是带着对人类的关怀，对世人对世事的慈悲，看百姓的苦胜过他们自己的苦。”
王亚龙接着说：“不同于秦始皇追求个人的长生不老，圣贤追求的是真理。他们可以用性命换取真理和拯救苍生。所以，我们哪怕学到圣贤身上一点点东西呢，都是沾到了人性的光辉。甚至还有我们身边的雷锋这样的普通人……”
郑斌用力点了点头，用右手拍在亚龙的左臂上，以示深深的认同与敬佩。自此，两人更加深了彼此的理解与世界观认同。
当夏季来临，两人彼此发现对方臂膀肌肉线条棱角分明，身形矫健，才得知对方是长期锻炼的坚持者。他们又兴高采烈地聊起了中国功夫。
午饭后，教室里大家都趴在课桌上打瞌睡时，学校操场墙角或者自行车棚的隐秘角落里便闪动着两人切磋功夫的身影。
周末，他们一同到龙潭湖树林里，观摩84岁的三皇炮捶拳大爷带着十来个虎背熊腰的小伙子练功。
小伙子们从师父那里得来的是真传。他们轮番在中央的空地“上演”地道的功夫——炮捶长拳，出手疾似闪电，拳如重锤，气如炮爆；练枪术、棍术、刀术、剑术，步似疾风，落脚生根；耍中幡，则快、准、巧，沉着稳重时，壮实如山，闪转腾挪时，如青龙出水。
小伙子们龙腾虎跃的精神头与气贯长虹的气势使两人深受触动，亚龙在这里看到了龙的风范。
亚龙感叹道：“我们是小巫见大巫啊。”
“什么呀，花架子吧，要是真的动起手来，还不一定谁胜谁负呢。”郑斌不服气地说。
亚龙指了指小伙子们，“看看他们的胸大肌和粗壮的胳膊、腿。再看看我们的，以前自己觉得挺不错的，一比较，可真不是一个级别的。”
“这倒也是啊，哈哈哈哈。”郑斌笑着说。
于是，两人在切磋功夫时又增添了新的内容，各自的功夫训练也增添了新的乐趣。
书籍这个可以使人登高望远之物给亚龙带来了新朋友，新朋友丰富了亚龙功夫训练和强身健体的新招式，也为他探索世界增加了新途径。
但他仍然无法辨别长久追寻的目标，无法对焦看个清楚——那条真龙，那个终极谜题的答案。独处时，他在想，也许可以主动发出呼唤，召唤他的真龙，使他回应自己的真心期待。
当初，高考前在青年报刊载的那封信已经给了他启发，于是计划编写一本写给青年人的书，发出年轻人心底的呼唤。高考这个大山一样的障碍打消了计划实施的可能性，他只能暗自酝酿，设想在不久的未来实现这个愿望。如今，没有了高考那样的重压，可以尝试发出胸中响亮的呼声，期待那个隐形的伙伴发出亲切的回音。他逐步将原来的计划与构思落实到稿纸上。故事中的少年在生活中与课堂上到处碰壁，尝试与周围的人们沟通，以自己的方式表达对理解的渴望，但无论如何努力，总是得不到人们的积极回应。
亚龙用了将近一年时间撰写故事，经多次修改，最后用稿纸誊写规整，寄给青年出版社。在将厚厚的书稿邮件包裹递进邮局柜台时，他感觉手中的书稿分外厚重。他已将所有的心思和愿望编织入那一张张稿纸，稿件带着他的希望，要去唤醒那个不知姓名的编辑的智慧与心灵。
与此同时，临近毕业，车间实习占去了更多时间。亚龙集中精力于实习，与同学们一起，在使用各种专用工具或设备加工工件时都谨慎小心，防止发生安全事故，并减少材料浪费。繁忙紧张的实习使亚龙无暇顾及出版社审稿进展情况。
动手操作的乐趣与手捧劳动成果时立竿见影的成就感紧密连接在一起，使同学们享受在车间里度过的劳动时光。各小组在车床、铣床、钻床、磨床等设备上分别展开劳动竞赛，比拼谁的加工件尺寸更加精准，工作过程更加干净利落。在最后自由发挥阶段，比拼谁的创意设计作品更加美观，成果在体现富于设计感的同时显示出制作者精湛的加工技能。
在钳工区，同学们各自独立作战，用台钳、钢锯、钢锉等手动工具，以及卡尺、量规等量具，按照示范件加工榔头、画规等。工程师为所有人加工的标准件打分，大家最终都拿到合格成绩。
对于创意设计作品。所有人都分别陶醉于自己设计制作的成品，认为自己的作品最好，只有工程师为所有人喝彩。
亚龙用车床做出了创意地球仪，在台钳上做出了榔头。地球仪在他的书柜中长时间位于醒目的位置；榔头成了他多年使用非常称手的一件工具。
两个月后，书稿被退了回来。回信中，编辑先是夸赞了一下作品立意富于创新，观点独特。但同时，称作品中的思想过于冒进，整体基调太过灰暗，结构布局过于松散。
亚龙明白，作品被枪毙了。当初选择出版社时，他在新华书店浏览了那么多图书，从中查看图书与出版社之间的关系，专门挑选富于改革创新精神与新思潮主题的相关书籍，从中选出一家出版社。现在，以最富于创新精神着称的出版社都拒绝了他的稿子——思想过于冒进，基调太过灰暗。其实，他当初最担心的也是这两点。仅此，就足以让所有出版社对他关上大门。
但是，他不可能为了改变作品立意而改写，或者为了给作品染上阳光灿烂的基调而另起炉灶。他宁愿在此刻暂时放弃。
文学梦的挫折感并没有持续太久，对科学技术的执着是持久而坚韧的。他继续在课余时间研究技术发明，以期为人们的生活提供便利和更多乐趣。
他在盛装工具与零件的塑料筐里装满了平日收集的各种材料，将坏掉的小设备、小装置中有可能用到的塑料壳、按钮、开关、各色电线等小部件收集起来，将别人丢弃电器中的电池仓、电机、齿轮、变速器等装置拆解下来，放到塑料筐里备用，有时间就摆弄这些有趣的小东西。在他的眼里，这些有趣的东西可以自由组合成突破传统构造和具有新奇显示方式的钟表，可以变换为吸引小朋友动手操控，激发爱心的可爱动物玩具，还可以组装成方便实用的组合工具，克服常见改锥等工具用力不便的缺陷。
尤其充分利用寒暑假时间，他运用所学机械制图方法绘制图纸，不断修改完善设计。利用收集的钢锯、木锯、钢锉、木锉、电钻和大小刀具等工具，在这些东西上切割、磨削。当成品完成，经过几天放在那里沉淀，又觉还有不满意的地方，就拆解开来，重新修改组装，再次沉淀，考虑进一步完善的可能性。
深灰色的“文学鳞片”被放置在脑后，与前额的科学鳞片前后呼应。不同于科学研究所需机敏与精准的思维，文学需要深沉的思考和厚积薄发。亚龙将科技与文学方面的工作当作自己走路的双腿。多年后，他认识到，少年被迫选择理科或文科，社会上有很多出身理科的人看不起学文科的，出身文科的看不起学理科的。其实，两者没有优劣之分，人们可以根据自己个性与兴趣自由选择，都可以有很好的发展。当然，如果能够两者兼得，那是一件极好的事情，只是能够做到这一点绝非易事。
他发自内心地喜欢科学与文学，要用这两条腿带着自己走得更远，去探查没有去过的地方，找寻问题的答案。同时，科学与文学又是沟通世界的渠道，他要通过这两条渠道发出心底的声音，希望听到期待的回音——真龙的回应。
正如黎明前的沉寂之中，蝉猴和蝶蛹在破壳而出之前的力量积蓄，牵牛花在开放之前的热情酝酿，少年们走上社会之前，在积蓄着向上的力量，亚龙和郑斌在酝酿着前进的激情。亚龙从没有停歇探索的脚步，召唤真龙的执念从未削弱，在投身于不同领域工作尝试各种机会的过程中，始终力图从各种渠道与各个角度找寻那个谜题的答案。