初冬的咸阳难得放了晴，暖阳像揉碎的金箔，洒在扶苏府邸的朱红回廊上，把廊下悬着的竹帘晒得暖融融的。风也没了前些日子的刺骨，裹着庭院里松枝的清香，掠过窗纸时，只轻轻晃了晃案上的竹简，没带半点寒气。书房里的炭盆还燃着，却只留了几块银丝炭，微微冒着热气，混着案上陶罐里的菊花茶香，在屋里绕了圈，让人心里发暖。
秦风正蹲在地上，帮冯安整理新抄的《道德经》残卷，是博士府借来的孤本，竹片泛着深褐色，边角磨得发亮，上面用朱笔写着批注，是前朝道家学者的注解。“冯安，把‘上善若水’那页找出来，一会儿黄石公来了，说不定要讲这个。” 秦风手指拂过竹片，触感光滑，能摸到经年摩挲的痕迹。
“好嘞！” 冯安应着，从一堆竹简里翻找，指尖沾了点墨，他随意蹭在衣角，那是件半旧的灰布衫，袖口磨了毛边，是讲学时常穿的。“秦先生，您说这黄石公真的是隐士吗？听护卫说，他穿的麻衣都打了补丁，手里的木杖都裂了纹，不像是装的。”
扶苏坐在案边，手里捧着杯温热的菊花茶，眉头微蹙：“刚才护卫来报，说黄石公在府门外等，不肯进，说‘非请不入’，倒有几分隐士的脾气。只是…… 他突然来讲学，要是被李斯知道，又要说是‘引异端入府’了。” 他放下茶杯，杯底碰在案上，发出轻响，“昨天李忠还来府里转了圈，说是陛下让查冬小麦的长势，我看是李斯派来盯梢的。”
蒙毅从外面走进来，身上带着股暖阳的气息，手里拿着块刚烤好的麦饼，掰了一半递给秦风：“刚从巷口张记买的，热乎着呢。护卫说那黄石公挺有意思，站在门外晒太阳，手里的木杖敲着地面，还哼着小调，一点不急。” 他咬了口麦饼，含糊道，“我看不像坏人，要是李斯的人，早该急着进来找茬了。”
正说着，护卫来报：“公子，黄石公愿意进来了，说‘闻讲坛有真意，愿往听之’。”
扶苏赶紧起身：“快请！”
没过多久，一个身影慢悠悠走进书房。来人穿着一件深灰色的粗布麻衣，衣摆扫过地面，能看到下摆磨出的毛边，膝盖处打了块补丁，是用浅灰色的布缝的，针脚整齐却不显眼；手里拄着根黑褐色的木杖，杖身布满深浅不一的纹路，顶端缠着一圈旧麻绳，是常年握持的痕迹；须发皆白，却梳得整齐，用一根素色麻绳束着，额前的白发垂下来，遮住一点眉眼，却挡不住眼里的清亮，这就是黄石公。
他走进屋，目光扫过满室的人，没有半分局促，只是微微躬身，声音平缓得像门前的流水：“老朽黄石，久居终南山，闻公子府中讲坛‘不执一家，唯求实用’，特来叨扰，愿与诸位论‘道家治世’，不知可否？”
秦风赶紧上前，笑着拱手：“先生客气了！我们正盼着有道家先生来讲学，您肯来，是我们的荣幸！” 他指着案边的蒲团，“先生请坐，刚泡的菊花茶，还热着。”
黄石公点点头，走到蒲团前坐下，动作缓慢却稳健，木杖靠在案边，轻轻敲了敲地面。他端起茶杯，浅啜一口，目光落在案上的《道德经》残卷上，眼里露出点笑意：“这卷残卷，是前朝河上公的批注吧？老朽年轻时，曾见过全本，可惜后来战乱，遗失了大半。”
扶苏惊讶地挑眉：“先生也研究河上公的注解？我还以为这残卷只有博士府有。”
“老朽在终南山，常与樵夫、猎户为伴，偶尔也会下山找些典籍抄录。” 黄石公捋了捋白须，指尖带着点薄茧，“去年下山买桑皮纸，听闻咸阳有个讲坛，讲农法、讲机关，还讲‘百家有用’，老朽就动了心，道家学说，久不闻于朝堂，也想借讲坛，说说‘无为而治’不是‘不治’，是‘不妄治’。”
“先生说的‘不妄治’，是什么意思？” 李岩坐在第一排，往前凑了凑，他对道家不太熟悉，只听过 “无为而治” 是 “什么都不管”，心里有点疑惑，“要是官府什么都不管，佃户们乱种地，粮税收不上来，边军怎么办？”
黄石公笑了笑，没有直接回答，而是从怀里掏出一卷自己抄的《道德经》，竹片是新削的，字迹工整，用的是松烟墨，还带着淡淡的墨香。他翻开其中一页，指着上面的字：“《道德经》里说‘治大国若烹小鲜’，诸位之前应该听过秦风先生讲过。老朽再补充一句，‘圣人无常心，以百姓心为心’—— 所谓‘无为’，不是官府什么都不做，是不做违背百姓心意、违背事物规律的事。”1
他顿了顿，目光扫过众人：“比如农法推广，去年栎阳县有个小吏，为了凑‘增产政绩’，强迫佃户种新粟种，可那粟种喜湿，当地坡地缺水，结果佃户们种的粟全枯死了，反而误了农时。这就是‘妄治’—— 只想着官府的政绩，不想着百姓的实际情况。”
“反观秦风先生推广水车，” 黄石公看向秦风，眼里带着赞许，“没有强迫佃户用，只是在杨村试种，让周老栓这些佃户自己感受‘省力、增产’，其他村子看到好处，主动来要水车图纸。这就是‘无为’—— 顺应百姓想省力、想多收粮的心意，顺应粟苗需要水的规律，不用强推，事情反而成了。”
冯安举手，小声问：“黄石公，那秦法严苛，比如‘囤粮超百石者罚’，这和‘无为’不矛盾吗？要是按‘无为’，是不是就不用罚粮商了？”
黄石公摇摇头，手指轻轻敲了敲木杖：“不矛盾。‘无为’是‘扬善’，秦法是‘惩恶’，二者相辅相成。粮商囤粮，哄抬粮价，让百姓买不到粮，这是‘恶’，官府按律处罚，是‘惩恶’，不让‘恶’伤害百姓；而开国库放粮，平价卖给百姓，是‘扬善’，让百姓有饭吃，安稳过日子。一惩一扬，都是为了百姓，这就是‘无为’的真意，不是放任恶，是不妄为，也不放任恶。”
他拿起案上的菊花茶，又啜了一口：“再比如农闲练兵，王离将军推广‘辰时练兵，午时归田’，没有强迫佃户全天练兵，而是顺着农闲的规律，顺着佃户‘想学本事又不想误种地’的心意，这也是‘无为’。要是强迫佃户冬天全天练兵，不让他们准备春耕，那就是‘妄治’，百姓会怨，粮草也会缺。”
秦风点头，补充道：“先生说得对。之前我们讲‘兵农合一’，也是这个道理，不违背农时，不违背百姓心意，所以佃户愿意，边军也受益。要是只按‘法’来，强迫练兵，就算有律法支撑，百姓也会抵触，事情反而办不成。”
王述坐在第三排，手里捧着《商君书》，却没翻开，而是问道：“黄石公，《商君书》说‘国之所以兴者，农战也’，强调官府要主导农战；道家说‘无为’，强调顺应百姓。这两者怎么结合？总不能又让官府主导，又让百姓自己来，这不矛盾吗？”
黄石公捋了捋白须，目光落在《商君书》上，语气平和：“不矛盾。官府主导的，是‘定规矩’—— 比如定‘农闲练兵抵徭役’的规矩，定‘囤粮罚’的规矩，这是‘有为’；而百姓在规矩里，顺着自己的心意做事，愿意练兵的去练兵，愿意种地的专心种地，这是‘无为’。就像治水，官府修渠是‘有为’，水顺着渠流，滋养庄稼，是‘无为’；要是官府不修渠，水乱流，是‘不治’；要是官府硬把水引到不该去的地方，是‘妄治’。”
他站起身，走到案边的木板前，那是之前讲 “兵农合一” 时用的，上面还画着农时表。他用手指着 “三月至五月麦子生长期”：“官府定‘三月不征徭役’的规矩，这是‘有为’；佃户们在这段时间浇水、除草，顺着麦子生长的规律做事，这是‘无为’。两者结合，麦子才能长得好，粮税才能收得多。”
李岩又问：“那要是遇到天灾，比如旱灾，官府要不要管？按‘无为’，是不是让百姓自己扛？”
“当然要管！” 黄石公语气坚定了些，“‘无为’不是‘冷漠’。去年咸阳旱灾，陛下开国库放粮，派工匠修渠，这就是‘有为’，是官府该做的；而百姓们领到粮，自己种地、修水车，这是‘无为’。要是官府不管，看着百姓饿死，那不是‘无为’，是‘失职’。道家说‘上善若水’，水滋养万物，却不争夺，官府就该像水一样，做该做的事，不做多余的事，不跟百姓争利。”2
他拿起自己抄的《道德经》，翻到 “上善若水” 那页，递给李岩：“你看这里，‘水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道’。官府修渠、放粮、定规矩，都是‘利万物’；不强迫百姓、不贪百姓的粮税、不夺百姓的时间，都是‘不争’。这样百姓才会安心，国家才会安稳。”
李岩接过竹简，仔细看着，手指拂过字迹，小声念：“水善利万物而不争……” 他抬头，眼神里没了之前的疑惑，多了些认同，“先生这么说，我就懂了，之前我总觉得道家是‘什么都不管’，原来不是，是管该管的，不管不该管的。”
书房里的气氛渐渐热烈起来，贵族子弟们纷纷提问：有的问 “无为怎么管土匪”，黄石公答 “官府练团练、抓土匪是‘有为’，百姓配合、守规矩是‘无为’”；有的问 “无为怎么推广新农法”，黄石公答 “先试种、让百姓看好处，是‘无为’，官府提供种子、工匠，是‘有为’”；连平时话少的韩章都问 “无为怎么处理佃户之间的纠纷”，黄石公答 “官府定‘邻里纠纷调解’的规矩是‘有为’，让乡老按规矩调解，不强行判决，是‘无为’”。
冯安坐在角落，手里的毛笔飞快地写着，记录册上记满了黄石公的话和贵族的提问，墨汁溅在纸上，他也顾不上擦，生怕漏了什么重要的内容。秦风偶尔补充，结合之前的农法、机关案例，让道家的 “无为而治” 更接地气，不再是抽象的理论。
不知不觉，日头偏西，暖阳透过窗纸，在地上投下长长的影子。黄石公喝了最后一口菊花茶，站起身，拿起木杖：“老朽叨扰了半日，该回去了。这卷《道德经》抄本，就留给讲坛吧，或许对诸位有用。”
秦风赶紧接过，双手捧着：“多谢先生！您要是有空，常来讲学，我们还有很多问题想请教。”
黄石公点点头，目光扫过众人，语气里带着点深意：“讲坛能包容百家，是大秦之幸。只是…… 树大招风，诸位需多小心，莫让‘真意’被‘私利’玷污。” 他躬身行礼，转身往外走，木杖敲着地面，“笃笃” 的声音，在安静的书房里格外清晰，渐渐消失在回廊尽头。
扶苏看着黄石公的背影，眉头又皱了起来：“先生最后那句话，是在提醒我们提防李斯吧？刚才护卫说，府外巷口有个穿灰布衫的人，一直在记黄石公的行踪，怕是李斯的眼线。”
秦风点头，心里也有点沉：“黄石公是隐士，没官职，没派系，李斯要是想找茬，肯定会说‘引外人入府，传异端邪说’。咱们得把今天的记录赶紧整理好，呈给陛下，说明黄石公讲的是‘务实的无为’，不是‘空谈异端’。”
蒙毅咬了咬牙：“李斯也太过分了！连隐士讲学都要盯！要是陛下知道了，肯定饶不了他！”
“别冲动，” 扶苏拦住他，“现在没证据，就算跟陛下说，李斯也会说‘为大秦防异端’。咱们先按先生说的，做好自己的事，记录如实呈，农法如实推，让李斯挑不出错来。”
冯安把记录册递过来，上面写得满满当当：“秦先生，您看这样写行不行？‘黄石公（终南山隐士）讲《道德经》“无为而治”，核心：“不妄治，顺民心，循规律”，举例：栎阳强迫种粟（妄治）、杨村水车推广（无为）、咸阳放粮（有为 + 无为）；与秦风辩 “法与无为”，结论：“法惩恶，无为扬善，相辅相成”；贵族提问皆答以实例，无空谈。’”
秦风接过，翻了翻，点头：“很好，再加上‘黄石公赠《道德经》抄本，愿后续交流’，这样陛下能知道先生是真心讲学，不是来捣乱的。”
夕阳渐渐落下，书房里的烛火又亮了起来。秦风、扶苏、蒙毅、冯安围在案边，整理着今天的记录，偶尔讨论几句，把黄石公的话和实例对应起来，确保没有遗漏。窗外的风又凉了些，却没吹散屋里的暖意，道家的加入，让讲坛的 “百家” 格局更完整了，也让他们更清楚，只要坚持 “务实、利民”，不管是法家、墨家，还是道家，都能为大秦所用。
而此时的府外巷口，那个穿灰布衫的人，李斯的眼线赵平，正拿着小竹片，飞快地写着：“辰时，终南山隐士黄石公入扶苏府，讲学至酉时；讲《道德经》‘无为而治’，秦风、扶苏皆认同；黄石公赠抄本，似有后续往来。” 他写完，小心地把竹片藏在怀里，转身快步往丞相府走，他得赶紧把消息报给李斯，说不定能得到赏钱。
丞相府的书房里，李斯正坐在案前，手里拿着赵磊送来的 “少府水利进展”—— 张卿说 “桑木需修缮宫室，暂缓调用”，心里正得意。看到赵平进来，他抬了抬眼：“扶苏府里有什么动静？”
赵平躬身，递上竹片：“回大人，今天有个道家隐士黄石公去讲学，讲‘无为而治’，秦风他们听得很认真，还收了抄本。”
李斯的眼睛一下子亮了，嘴角勾起一抹阴狠的笑：“道家隐士？好啊！秦风这小子，刚拢了墨家、军方，又引了道家！我倒要看看，陛下会不会容忍他把‘异端’都聚到一起！” 他站起身，在书房里踱了两步，“赵磊，你去查这个黄石公的底细，看看他是不是真的隐士，有没有跟扶苏、秦风私下往来！只要找到一点‘勾结’的证据，我就奏请陛下，说他们‘聚异端、通外人，图谋不轨’！”
“是，大人！” 赵磊躬身行礼，心里暗暗高兴，又有机会治秦风了。
夜色渐深，咸阳城的灯火渐渐亮了起来。扶苏府书房的烛火依旧亮着，记录册上的字迹越来越清晰；而丞相府的烛火，也亮得刺眼，李斯正拿着竹片，反复看着，心里盘算着怎么给秦风、扶苏扣上 “通异端” 的帽子。
一场关于 “道家讲学” 的风波，正在暗地里慢慢酝酿。