不知不觉间，日头已至中天，到了午饭时分。许开山热情地拉着徐渊一同用餐，两人边吃边聊，气氛十分融洽。饭后，或许是因为方才讲解和演示拳法耗费了不少精力，许开山渐渐感到有些困倦，眼神中透露出一丝疲惫。
徐渊敏锐地察觉到了老师的状态，心中满是关切。他深知老师年事已高，不宜过度劳累，于是便轻声说道：“师父，您累了吧，您先休息会儿。今天跟您学到了这么多宝贵的知识，我受益匪浅。我就先告辞了，改日再来看您。”
许开山微微点头，笑着说道：“好，渊儿，那你路上小心。有空常来，咱们师徒俩多聊聊。”
徐渊恭敬地应了一声，然后小心翼翼地收拾好自己的物品，轻手轻脚地离开了院子。他深知，今天与老师的交流，只是踏入传统武术世界的第一步，未来还有漫长而精彩的道路等待着他去探索。
返回华腾大厦，曾经在潘家园附近劲松西街租住的六层筒子楼，徐渊已经退掉，如今吃住都在公司里特意隔开的生活区，这样既方便又能节省不少时间。
一回到公司，他便径直奔向健身房。尽管科学训练目前似乎进入了瓶颈，收效甚微，但徐渊从未想过放弃。“超凡溯源者”系统构建的大数据模型反馈，只要能突破极限，必然会迎来一番截然不同的景象。
在健身房里，他像往常一样，投入到各种训练项目中。跑步机上，他步伐坚定，汗水顺着脸颊不断滑落，每一步都仿佛在向身体的极限发起挑战；力量训练区，他双手紧握住杠铃，肌肉紧绷，随着沉重的杠铃上下起伏，发出的每一声闷哼都透着坚韧。
结束运动后，徐渊简单的冲洗一下身体，擦干水分，就来到办公室，从包里拿出师父许开山给他的一些资料以及“练武心得”，翻看起来。
他仔细地归纳总结着这些内容中的要点，将每一个关键信息都烙印在脑海中。同时，结合自己独特的认知框架，开始在脑海中推演“孙氏太极拳”的潜力。
他想象着每一招每一式在实战中的应用，思考着如何通过修炼孙氏太极拳打破目前的训练瓶颈。
在他的脑海中，一场场虚拟的演练不断上演，孙氏太极拳的各种基础信息和延伸可能性在他的思维空间里逐渐清晰起来。
孙氏太极拳由武学宗师孙禄堂融合形意拳、八卦掌、太极拳之精华创立，其练法重“体用兼备”，打法重“实战实效”，既强调内修身心，又注重技击应用，二者相辅相成。
孙氏太极拳的练法以“内外合一、形神兼备”为核心，注重由松入柔、由柔入刚、刚柔相济，强调通过系统训练实现“练即打，打即练”。
基础功法是练法的根基，分为几个方面。
第一，桩功。核心是“无极式”和“三体式”，既是入门基础，也是终身修炼的核心。无极式：追求“松静自然，万念归一”，通过调整身形（头顶项竖、肩沉肘坠、胯松膝弯）达到“内外空明”，培养“中气”（内劲之源）。三体式：在无极式基础上稍分虚实，形成“三体重心”（头、手、足三点呼应），练“整劲”与“应变之能”，为步法、手法的灵活转换打基础。
第二，步法与手法。步法以“进退顾盼定”为核心，强调“步随身转，身随步移”，常见如“云步”“跟步”“垫步”，要求落地轻灵、转换圆活，避免“双重”（重心不稳）。手法以“棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠”（太极八法）为基础，练习时需“肩松肘沉、腕活指灵”，追求“出手如棉，沾手即变”，避免僵硬用力。
第三，呼吸与内劲。呼吸法贯穿始终，以“腹式呼吸”为基础，配合动作“吸蓄呼发”——吸气时内收蓄劲（如捋、采），呼气时外发放劲（如挤、按）。内劲训练强调“以意领气，以气催力”，而非单纯用肌肉力量。
套路练习是练法的骨架。
孙氏太极拳的套路结构严谨，融合形意拳的刚劲、八卦掌的灵动与太极拳的圆活，风格“小巧紧凑，舒展洒脱”。许开山练的就是经典传统套路，孙氏太极拳98式。
式式相连，一气呵成。套路中无明显停顿，前一式的结束即为后一式的开始，如“起势”接“懒扎衣”，通过圆活转换体现“圆融无碍”。
身形中正，不偏不倚。无论旋转、进退，始终保持“顶头竖项、沉肩塌腰”，避免身体歪斜导致重心不稳。
意动形随，内外相合。练套路时需“先想后动”，意念引导动作，如“云手”时意念如“托云而行”，同时配合呼吸调节内气，达到“形神合一”。
核心要领是练法的灵魂。
松静为本，松不是“松懈”，而是“松而不懈，紧而不僵”，通过松肩、松胯、松腰，消除身体紧张，让内气自然流通。
圆活为要，动作需呈“圆弧状”，避免直线发力，如手臂运动走“螺旋劲”，身体转动走“圆弧轨迹”，以圆化直、以柔克刚。
循序渐进，先求“形似”（动作规范），再求“神似”（意与气合），最后达“化境”（应物自然，无需刻意）。
孙氏太极拳的打法则是体用结合的实战智慧。
孙氏太极拳的打法脱胎于实战，强调“以弱胜强、以巧破拙”，核心是“引进落空，借力打力”，而非硬拼力量。
技击原则是后发先至，不主动攻击，待对方发力后，通过“听劲”（感知对方力量方向、大小）判断其意图，再顺势化解并反击，如对方出拳打来，先“捋”开其力，再“按”其重心。引进落空，引诱对方发力，使其力量“落空”（失去目标），此时对方重心不稳，再趁虚而入，如对方推我胸部，我顺势“棚”起其力，同时退步引其前冲，使其前倾时再“肘”击。沾粘连随，与对方接触时，始终保持“沾”（不脱离）、“粘”（紧随其动）、“连”（动作连贯）、“随”（顺应其势），不让对方脱离控制，同时不断调整自身位置，寻找攻击机会。
打法特点是化打合一，化解与攻击同步进行，不先化后打。如对方用“拳击”，我手臂“螺旋外旋”（化劲）的同时，身体前送，用“靠”劲撞击其肋部（打劲），化中带打。劲路多变，善用“螺旋劲”“缠丝劲”“崩弹劲”，发力短促迅猛（如形意拳的“寸劲”），而非长劲硬推。例如“按”法，不是单纯向前推，而是手臂螺旋前送，配合身体重心前移，劲如“弹丸出膛”。步法灵活，打法中步法是关键，通过“闪转腾挪”调整与对方的距离，如“进步”缩短距离近战，“退步”拉开距离化解强攻，“侧步”避开正面攻击并绕至对方侧面反击。
打法的实战训练包括推手训练，即通过“单推手”“双推手”练习“听劲”“懂劲”，感知对方劲路并学会“化劲”“发劲”，是从套路到实战的过渡。散手应用是将套路中的单式（如“野马分鬃”“玉女穿梭”）应用于实战，强调“一式多解，一解多式”，根据对方情况灵活变化。劲路打磨是通过“试力”（如原地练习“按劲”“捋劲”的发力）、“打靶”等，强化发力的准确性与爆发力，确保“劲到力达”。
总得来说，孙氏太极拳的“练法”是“打法”的基础，通过桩功、套路、呼吸训练，培养松静、圆活、内外合一的身体状态；而“打法”是“练法”的应用，通过听劲、化劲、发劲，将练出的内劲与技巧转化为实战能力，核心是“以道驭术，体用不二”。无论是练习还是实战，都强调“意为主导，气为动力，形为载体”，最终达“拳与道合”的境界。
常言道：“真传一句话，假传万卷书。”这在传统武术的领域里，可谓是一语中的。
就拿各家各派的太极拳来说，如今普通人能够接触到的相关内容，确实能起到一定强身健体的作用。公园里，常见有人慢悠悠地打着太极拳，一招一式，看似行云流水，对身体的柔韧性、协调性等方面确有锻炼之效。
然而，太极拳真正的精髓远不止于此。其中“练法”中的核心桩功与呼吸法，便是关键所在。桩功，犹如大树之根基，通过特定的姿势和身体状态的调整，培养身体的稳固性与内在的力量。正确的桩功练法，能让人感受到身体内部气血的运行，如同地下暗流涌动，为后续的功夫修炼奠定坚实基础。而呼吸法，并非平常的自然呼吸，它讲究的是一种深度、均匀且有节奏的呼吸方式，与动作相互配合，以气催力，使身体的力量得以更好地发挥。但这些核心练法，若没有名师在旁悉心指点，仅凭自己摸索，往往难以领悟其真谛。
再看“打法”，劲力感知与“接化发”更是太极拳实战应用的精华。劲力感知，要求习练者敏锐地察觉到自身力量的产生、传递与变化，同时还要能感知对手劲力的大小、方向和虚实。只有精准地把握这些，才能在实战中占据主动。而“接化发”，这三个字看似简单，实则蕴含着高深的技巧。“接”，要巧妙地接住对手的攻击，不硬碰硬；“化”，需将对手的劲力化解于无形，如同四两拨千斤；“发”，则是在恰当的时机，将自身的力量准确且迅猛地作用于对手。可若是没有名师传播这些精义，普通人仅仅学到一些表面的招式，不过是得了些皮毛，终究难以获得太极拳的“真功夫”，无法真正领略这门传统武术的魅力与威力。
徐渊的超维视角分析的结果，就是此时传统武术依旧停留在“技”的范畴。