起旃蒙作噩（乙酉，公元265年），尽玄黓执徐（壬辰，公元272年），共八年。
??司马氏是河内温县（今河南温县）人。晋宣王司马懿掌握了魏国的政权，传位给晋景王司马师，到晋文王司马昭时，开始被封为晋公。因为温县原本是晋国的土地，所以用“晋”作为国号。
??**世祖武皇帝上之上**（胡三省注：讳炎，字安世，姓司马氏，是晋宣王司马懿的孙子，晋文王司马昭的长子。司马昭的庙号是太祖，所以晋武帝的庙号是世祖。《谥法》记载：能够平定祸乱的称为武。 ）
??**泰始元年（乙酉，公元265年）** （胡三省注：这一年十二月，司马炎才接受魏帝禅让，改元泰始，此时还是魏咸熙二年。 ）
??1. 春季，三月，吴主孙皓派光禄大夫纪陟、五官中郎将洪璆与徐绍、孙彧一起前往晋国回访。（胡三省注：徐绍、孙彧出使吴国的事，见上卷去年的记载。 ）徐绍走到濡须（今安徽含山县西南）时，有人说他称赞晋国的美好，吴主孙皓大怒，派人将他追回来并处死。
??2. 夏季，四月，吴国改元甘露。（胡三省注：当时因为蒋陵传言有甘露降临，所以改元。 ）
??3. 五月，魏元帝给晋文王司马昭以特殊的礼遇，其旌旗、车马、乐舞、冕服等，都按照帝王的礼仪规格。晋王妃被晋封为王后，世子被晋封为太子。
??4. 癸未日，魏国大赦天下。
??5. 秋季，七月，吴主孙皓逼死景皇后，将景帝的四个儿子迁到吴地；不久后，又杀死了其中年龄较大的两个。（胡三省注：吴主孙皓贬景皇后、封四个弟弟的事，见上卷去年的记载。 ）
??6. 八月，辛卯日，晋文王司马昭去世，太子司马炎继承他的职位，成为相国、晋王。
??7. 九月，乙未日，魏国大赦天下。
??8. 戊子日，任命魏国司徒何曾为晋国丞相；癸亥日，任命骠骑将军司马望为司徒。
??9. 乙亥日，将晋文王司马昭安葬在崇阳陵。（胡三省注：《考异》说：《晋书·文帝纪》记载为“癸酉”，现在依据《魏志·陈留王纪》的记载。 ）
??10. 冬季，吴国西陵督（今湖北宜昌市西陵区）步阐上表请求吴主孙皓迁都武昌（今湖北鄂州市）（胡三省注：西陵，就是夷陵。吴主孙权黄武元年将夷陵改名为西陵，宜都郡的治所设在此处。 ），吴主听从了他的建议，派御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇守建业（今江苏南京）。步阐是步骘的儿子（胡三省注：吴主孙权时期，步骘担任西陵督。）。
??11. 十二月（胡三省注：张：“十二”作“十一”。 ），壬戌日，魏元帝将皇位禅让给晋王司马炎；（胡三省注：魏元帝当时二十岁，从困敦到上章，魏文帝开始接受汉献帝的禅让，传了五代，历经四十六年后灭亡。 ）甲子日，魏元帝搬出皇宫，住在金墉城（在今河南洛阳城西北角 ）。太傅司马孚前来向他辞行，拉着魏元帝的手，泪流满面，哽咽不止，说：“我到死的那一天，都是大魏的忠臣。”丙寅日，司马炎正式称帝，大赦天下，改元泰始。（胡三省注：到这时才改元泰始。 ）丁卯日，司马炎封魏元帝为陈留王，让他居住在邺城（今河北临漳县西南）的宫殿里，给予他优厚尊崇的待遇，一切都仿照当初魏国对待汉献帝的旧例。（胡三省注：见六十九卷魏文帝黄初元年的记载。 ）原魏国的各位王公都被降为侯爵。司马炎追尊晋宣王司马懿为宣皇帝，晋景王司马师为景皇帝，晋文王司马昭为文皇帝；尊王太后为皇太后。封皇叔祖司马孚为安平王，叔父司马干为平原王、司马亮为扶风王、司马伷为东莞王、司马骏为汝阴王、司马肜为梁王、司马伦为琅邪王，弟弟司马攸为齐王、司马鉴为乐安王、司马机为燕王；又封堂兄弟中担任司徒的司马望等十七人为王。（胡三省注：司马望是司马孚的儿子。晋武帝分封诸王，以郡为国。食邑两万户的为大国，设置上、中、下三军，兵力五千人；食邑一万户的为次国，设置上军、下军，兵力三千人；食邑五千户的为小国，设置一军，兵力五百人。这些王不前往自己的封国，而是在京城任职。）任命石苞为大司马，郑冲为太傅，王祥为太保，何曾为太尉，贾充为车骑将军，王沈为骠骑将军；其余的文武官员也都按照等级晋升官位、增加爵位。乙亥日，任命安平王司马孚为太宰，都督中外诸军事。（胡三省注：《晋志》记载：太宰、太傅、太保，是周朝的三公官职。晋朝初期，因为晋景帝司马师名讳的缘故，又采用《周官》中的官名，设置太宰来代替太师的职位，其俸禄比三司还高，与太傅、太保都属于上公。大司马，是古代的官职，汉朝制度，将其加在大将军、骠骑将军之上，用来代替太尉的职责，所以常常与太尉交替设置，不会同时并列。到了魏国设有太尉后，大司马、大将军就各自成为独立的官职，地位在三司之上。晋朝沿袭这个制度，将太宰、太傅、太保、司徒、司空作为文官公，左右光禄大夫、光禄大夫开府的，地位等同于公，头戴进贤冠、三梁冠，配黑色的介帻。大司马、大将军、太尉作为武官公，骠骑、车骑、卫将军、伏波、抚军、都护、镇军、中军、四征、四镇、龙骧、典军、上军、辅国等大将军开府的，地位等同于公，都头戴武冠，配平上黑帻。没过多久，又任命车骑将军陈骞为大将军，与司徒义阳王司马望、司空荀顗，共八位公爵，同时设置。晋武帝鉴于曹魏政权因宗室孤立而灭亡的教训，所以大肆分封宗室，并授予他们重要的职位。又下诏让诸王可以自行选拔封国内的高级官员；只有卫将军齐王司马攸不敢自行选拔，全都请示朝廷。
??12. 晋武帝下诏解除对魏宗室的禁锢，废除部曲将及长吏要向朝廷送交人质的制度。（胡三省注：曹魏对宗室的防范和禁锢非常严厉，还禁止他们入朝为官，现在晋武帝解除了这些禁令。另外，那些出征戍边的将领以及在州郡任职的长吏，都要在京城留下人质，现在也废除了这个制度。将，即亮翻。质，音致。 ）
??13. 晋武帝承接了曹魏政权刻薄、奢侈的风气之后，用仁爱、节俭的政策来加以纠正。太常丞许奇是许允的儿子（胡三省注：晋朝的太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府、将作大匠、太后三卿、大长秋，都属于列卿，各自设置丞、功曹、主簿、五官等属官。 ）。晋武帝准备前往太庙祭祀，朝廷中有人议论，认为许奇的父亲许允曾被诛杀（胡三省注：许允被诛杀的事，见七十六卷高贵乡公正元元年的记载。 ），许奇不适合在皇帝身边任职，请求将他调出京城，到外地任职；晋武帝却追述许允过去的声望，称赞许奇的才华，提拔他为祠部郎（胡三省注：曹魏的尚书曹设有祠部郎，晋朝沿袭了这个设置。 ）。有关部门上奏说，驾车的牛所用的青丝缰绳断了（胡三省注：紖，直忍翻，是绳索、牛缰绳的意思。《礼记》中记载，迎接祭祀用的牲畜时，君主要手执紖。《周礼》中的封人，在祭祀时要装饰祭祀用的牛，系上絼。《注》解释说：絼，就是系在牛鼻子上的绳子，是用来牵牛的，现在人们称之为雉。《疏》说：从汉朝以前，都称之为絼。按照《礼记·少仪》的记载：牵牛就要执紖。紖就是絼的别名，现在也称之为紖。陆德明说：絼，与紖相同，又读以忍翻；又在《周礼释音》中读羊晋翻。 ），晋武帝下诏用青麻缰绳来代替。
??14. 晋朝开始设置谏官，任命散骑常侍傅玄、皇甫陶担任此职。（胡三省注：秦汉以来设有谏大夫，就是郑昌所说的“以谏为职责的官员”。东汉设有谏议大夫。曹魏时期不再设置。晋朝让散骑常侍负责拾遗补阙，这就是谏官的职责。傅玄是傅干的儿子。傅干是东汉傅燮的儿子。 ）傅玄鉴于魏末士风衰败，上疏说：“我听说古代先王治理天下，在上注重教化，在下推行公正的舆论。近年来，魏武帝曹操喜好法家的法术，导致天下人都看重刑名之学；魏文帝曹丕仰慕通达不拘的作风，使得天下人轻视坚守气节的行为。从那以后，国家的纲纪松弛，放荡荒诞的风气充斥朝堂，比如何晏、阮籍这些人。最终使得天下不再有公正的舆论。陛下您兴起大业，接受禅让，弘扬尧、舜的教化，只是还没有选拔那些清正、有操守的臣子来促使社会风气更加淳厚，也没有斥退那些虚伪、鄙陋的人来惩戒不恭敬的行为，所以我才敢向您进言。”晋武帝赞赏并采纳了他的建议，让傅玄起草诏书呈上来，然而却无法彻底改变这种风气。
??15. 当初，汉朝征西将军司马钧（胡三省注：司马钧的事迹，见五十卷汉安帝元初二年的记载。 ）生下豫章太守司马量，司马量生下颍川太守司马隽，司马隽生下京兆尹司马防，司马防生下晋宣帝司马懿。（胡三省注：这里叙述司马氏的世系，为后面建立宗庙做铺垫。 ）
??**二年（丙戌，公元266年）**
??1. 春季，正月，丁亥日，晋武帝依照魏国的宗庙祭祀制度，祭祀征西将军司马钧以下，连同晋景帝司马师，共七室祖先。（胡三省注：沈约《宋书·礼志》记载：晋朝初期祭祀征西将军、豫章府君、颍川府君、京兆府君，与宣皇帝、景皇帝、文皇帝一起，构成三昭三穆的格局。当时，宣皇帝还没有升入太祖之位，太祖的位置空缺，所以祭祀六世祖先，加上景帝，一共是七庙。这种祭祀礼仪是依据王肃的说法制定的。 ）
??2. 辛丑日，晋武帝尊景帝司马师的夫人羊氏为景皇后，让她居住在弘训宫。
??3. 丙午日，晋武帝立弘农（今河南灵宝市东北）人杨氏为皇后；杨皇后是曹魏通事郎杨文宗的女儿（胡三省注：曹魏黄初初年，中书省设置了监、令之后，又设置了通事郎。 ）。
??4. 大臣们上奏说：“五帝就是天帝，由于王者之气在不同时期有所差异，所以有五个不同的名号。从现在起，明堂祭祀和南郊祭祀时，应该取消五帝的神位。”晋武帝听从了这个建议。（胡三省注：晋武帝是王肃的外孙，所以在郊祀的礼仪方面，有关部门大多听从王肃的建议。《周礼》记载：祭祀昊天上帝时，要穿着大裘，戴着冕；祭祀五帝时也是如此。郑玄认为，昊天上帝就是天皇大帝，也就是北辰耀魄宝。五帝是五行精气所化的神灵，分别是青帝灵威仰、赤帝赤熛怒、黄帝含枢纽、白帝白招矩、黑帝汁光纪。由此产生了六天的说法。所谓六天，是指从其尊贵、清虚的本质来说，其实是一个；但从其在五个时节生育万物的功能来看，又有所区别，所以称为六天。从其在上的本质来说，称之为天；天是对其本质的称呼，所以《说文》说，天，就是颠。因为其有生育万物的功能，所以称之为帝；帝是对其德行的称呼，所以《毛诗传》说：审视万物就像帝一样。王肃反驳这种说法，认为五帝不是天，他只采用《家语》中的说法，认为太皥、炎帝、黄帝、少皥、颛顼这五帝，是五位人帝。晋朝的大臣们以王肃的说法为依据，认为五帝就是天帝，由于王者之气在不同时期有所不同，所以虽然名号有五个，但其实是同一个神灵。因此，明堂祭祀和南郊祭祀时，应该取消五帝的神位，五郊祭祀时更改五精的名号，统一称为昊天上帝，晋武帝采纳了这个建议。王，于况翻。 ）
??5. 二月，晋武帝解除对汉朝宗室的禁锢。（胡三省注：曹魏取代汉朝后，对刘氏宗室进行禁锢，现在晋武帝解除了这个禁令。 ）
??6. 三月（胡三省注：章：甲十一行本“月”下有“戊戌”二字；乙十一行本同；孔本同；张校同；退斋校同。 ），吴国派大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠前来吊祭晋文王司马昭。（胡三省注：因为司马昭去世。）
??7. 吴国散骑常侍王蕃，气质高雅，为人刚正，不会迎合他人的脸色和旨意，吴主孙皓因此不喜欢他。散骑常侍万彧、中书丞陈声趁机在孙皓面前诋毁他。丁忠出使回来后，吴主孙皓大宴群臣，王蕃喝得酩酊大醉，趴在地上。吴主怀疑他是装的，就派人把他抬到宫外。过了一会儿，又把他召回来。王蕃一向注重自己的威严仪态，回来后举止依旧从容自若。吴主见状大怒，呵斥左右的人在殿下将他斩首，然后带着人登上了来山（今湖北鄂州市西）（胡三省注：《水经注》记载：武昌城南有来山，就是樊山。吴主孙皓登上此山，让亲近的人扔王蕃的首级，让老虎争抢。 ），让亲近的人扔王蕃的首级，让老虎像狼一样扑上去争抢撕咬，王蕃的首级都被摔碎咬坏了。
??丁忠劝说吴主孙皓：“北方晋国没有做好防守和作战的准备，我们可以趁机袭击并夺取弋阳（今河南潢川县西）。”（胡三省注：弋阳县，汉代属汝南郡，魏文帝时分立弋阳郡。说，输芮翻。）吴主孙皓就此事询问大臣们的意见，镇西大将军陆凯说：“北方的晋国刚刚吞并了巴蜀，现在派使者来求和，这并非是向我们求援，而是想积蓄力量，等待时机罢了。如今敌人的势力正强大，我们却想侥幸取胜，我看不到这样做有什么好处。”（胡三省注：徼，工尧翻。）吴主孙皓虽然没有出兵，但从此与晋国断绝了往来。陆凯是陆逊的族子。
??8. 夏季，五月，壬子日，博陵元公王沈去世。
??9. 六月，丙午晦日，发生了日食。
??10. 晋文帝司马昭去世后，臣民们都按照权宜的制度，服丧三天就除去丧服。葬礼结束后，晋武帝也除去了丧服；但他仍然戴着白色的帽子，吃着素食，哀伤憔悴的样子如同还在服丧期间。秋季，八月，晋武帝准备前往崇阳陵拜谒，大臣们上奏说，秋暑还未退去，担心皇帝会因悲伤过度而损害身体。晋武帝说：“我能够去拜谒先帝的陵墓，心情就会好起来，身体自然也会好的。”他又下诏说：“汉文帝不让天下人都为他长久服丧，这也是帝王极为谦逊的表现。（胡三省注：汉文帝的遗诏见十五卷后七年的记载。真德秀说：汉文帝的这道遗诏，是缩短服丧时间的开端。然而这道遗诏本来是为官吏和百姓制定的，汉景帝作为继位的君主，怎么能因为这道遗诏而缩短自己的服丧时间呢！我去拜谒先帝的陵墓，怎么能不穿丧服呢！大家商议一下，让我穿着丧服前往吧。而大臣们依旧按照原来的制度行事。”尚书令裴秀上奏说：“陛下您已经除去了丧服，现在又要穿上，这在道义上没有依据；如果您穿丧服而大臣们不穿，我们心里也会不安的。”晋武帝下诏说：“我只是担心自己的哀伤之情达不到应有的程度，哪里在乎穿什么衣服呢！你们如此恳切，我怎么能执意违背大家的心意呢。”于是就没有穿丧服。
??中军将军羊祜对傅玄说：“为父母守丧三年，即使是尊贵的天子也应该遵守，这是符合礼制的。（胡三省注：三年的丧期，从天子到平民都应遵守，意思是说即使以天子的尊贵，也应该为父母尽三年的孝，服三年的丧。而汉文帝废除了这个制度，损害了礼义，我常常为此叹息。如今主上极为孝顺，虽然被夺去了服丧的形式，但实际上在践行丧礼。如果能借此机会恢复先王的制度，不是很好吗！”傅玄说：“用一天来代替一个月的服丧时间，这种做法已经延续了几百年（胡三省注：以日易月，是汉代儒生的错误说法；注释见十五卷汉文帝后七年的记载。），一下子恢复古代的制度，很难实行啊。”羊祜说：“就算不能让天下人都按照礼制服丧，至少让主上能顺遂自己的孝心，服满三年之丧，不是也很好吗！”傅玄说：“如果主上不除去丧服，而天下人都除去，这样就只有父子之间的亲情，却没有了君臣之间的规矩。”于是这件事就作罢了。
??戊辰日，大臣们上奏请求晋武帝更换日常的服饰，恢复正常的饮食，晋武帝下诏说：“每当我想到先帝在地下，而我却不能尽完守丧的礼节（胡三省注：《左传》记载：齐国的晏桓子去世，晏子穿着粗布丧服，系着苴麻做的腰带。杜预注释说：苴，是有籽的麻，取其粗糙的特点。），心里就感到非常沉痛。更何况现在让我吃着稻米，穿着锦绣的衣服呢！这只会让我更加悲痛，无法缓解我的心情。我出身于儒者家庭，传承礼仪已经很久了，怎么能一下子就改变我对先帝的这份感情呢！大家已经跟着我遵守了很多丧礼的要求，你们可以去看看孔子回答宰我的话（胡三省注：《论语》记载：宰我问：“为父母守丧三年，时间太长了。君子三年不举行礼仪活动，礼仪必然会荒废；三年不演奏音乐，音乐必然会失传。旧谷已经吃完，新谷已经登场，守丧一年就可以了。”孔子说：“吃着稻米，穿着锦缎衣服，你心里会安宁吗？”宰我说：“安宁。”孔子说：“你觉得安宁，那就这样做吧。”宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊！孩子出生三年后，才能脱离父母的怀抱。为父母守丧三年，是天下通行的丧礼。”《仪礼》说：父亲，是儿子的天。省，悉景翻。），就不要再为此事争论了！”于是晋武帝一直穿着朴素的衣服，吃着素食，守丧三年。
??史臣司马光评论说：为父母守丧三年，从天子到平民都应如此，这是先王制定的礼经，历经百世也不应改变。汉文帝自作主张，不遵循古制，破坏了礼仪制度，断绝了父子之间的深厚恩情，损害了君臣之间的大义；后世的帝王不能坚守哀伤悲痛的真情，而大臣们又谄媚奉承，没有人愿意纠正这种错误。到了晋武帝，他却能凭借天性矫正这种风气，践行三年之丧，可称得上是世上少有的贤君；然而裴秀、傅玄这些人，不过是见识浅陋、平庸无能的臣子，习惯了常规，墨守成规，不能顺应和弘扬晋武帝的美德，实在是可惜啊！《孝经》说：君子侍奉君主，要顺应并弘扬君主的美德，纠正他的过失。（胡三省注：《注》解释说：将，是奉行的意思。）
??11. 吴国改元宝鼎。（胡三省注：因为在当地得到了一个大鼎，所以改元。）
??12. 吴主孙皓任命陆凯为左丞相，万彧为右丞相。吴主孙皓不喜欢别人直视自己，大臣们在他面前侍奉时，都不敢抬头看他。陆凯说：“君臣之间没有不相互认识的道理，如果突然发生意外情况，我们都不知道该去投奔谁。”吴主孙皓这才允许陆凯直视自己，但其他人依旧不能这样做。（胡三省注：只有陆凯能直视吴主，其他人仍然不能看。）
??吴主孙皓居住在武昌，扬州的百姓要逆流而上，为他供应物资，百姓们苦不堪言（胡三省注：吴国的武昌属于荆州，而丹阳、宣城、毗陵、吴、吴兴、会稽、东阳、新都、临海、建安、豫章、临川、鄱阳、庐陵都属于扬州，所以扬州的百姓为了向西逆流而上供应物资而感到困苦。）。而且孙皓生活奢侈无度，导致国家和百姓都穷困匮乏。陆凯上疏说：“如今四方没有战事，我们应当致力于休养生息，增加财富，可您却更加穷奢极欲；国家没有遭遇灾祸，百姓却民不聊生，没有大的举动，国库却空虚无物，我私下里非常担忧。从前汉朝衰败后，形成了三国鼎立的局面；如今曹魏和蜀汉都因为政治无道，土地都被晋国占有，这就是眼前的明证。我只是为陛下您的国家感到惋惜啊。武昌这个地方地势险要但土地贫瘠（胡三省注：塉，秦昔翻，土地贫瘠的意思。），不适合作为帝王的都城；而且民间童谣唱道：‘宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。’（胡三省注：这是百姓因为苦于逆流供应物资而编的童谣。）从这首童谣来看，足以明白人心和天意了。如今国家没有一年的储备（胡三省注：《礼记·王制》记载：国家如果没有六年的储备，就处于危急状态；如果没有三年的储备，那就不能称之为国家了。更何况现在连一年的储备都没有呢！百姓有离散的怨言，国家也有根基动摇的隐患（胡三省注：这里用树木来打比方。树木能够生长繁殖，是因为有根基，根基逐渐暴露，那么它的根本就会被拔起。），然而官吏们却还在推行苛刻严厉的政策，没有人去体恤百姓。大帝孙权时期，后宫的女子以及从事纺织的人数加起来不超过一百人，景帝孙休以来，这个数字竟然达到了上千人，这实在是太耗费钱财了。而且您身边的大臣，大多不称职，他们结党营私，相互扶持，陷害忠良，埋没贤才，这些都是危害国家政治、坑害百姓的行为。我希望陛下您能减少各种劳役，废除苛刻的政令，挑选出宫女，公正地选拔百官，这样就能使上天喜悦，百姓归附，国家永远安定了。”吴主孙皓虽然不高兴，但因为陆凯是德高望重的老臣，所以特意宽容了他。（胡三省注：《考异》说：陈寿说：“我连续从荆州、扬州来的人那里，得知陆凯劝谏孙皓的二十件事，我广泛地询问吴国人，很多人都说没听说过陆凯有这样的表章。再看这些表章的内容，言辞非常恳切直率，恐怕不是孙皓所能容忍的。有人认为陆凯把这些表章藏在箱子里，不敢公开呈奏，在他病重的时候，孙皓派董朝去探望他，他想把这些表章呈给孙皓，就把表章交给了董朝。这件事的真假难以分辨，所以我没有把它写进书中；然而我喜欢这些表章中指责孙皓的内容，足以作为后人的警戒，所以我把它们抄录下来，放在《陆凯传》的旁边。”现在我没有采用这种说法。）
??13. 九月，晋武帝下诏说：“从今以后，即使是诏书里想要做的事情，或者是已经上奏并得到批准的事情，如果在实际执行中发现不方便，都不允许隐瞒实情。”
??14. 戊戌日，有关部门上奏说：“大晋接受了曹魏的禅让，应该沿用前代的历法和服色，就像虞舜遵循唐尧的旧例一样。”晋武帝听从了这个建议。（胡三省注：《家语》记载：季康子问孔子：“唐尧、虞舜两位帝王崇尚什么颜色？”孔子说：“尧以火德称王，崇尚黄色；舜以土德称王，崇尚青色。”董仲舒的《策》中引用孔子的话说：“无为而治的，大概就是舜吧！他更改历法，变换服色，只是为了顺应天命罢了，其余的都遵循尧的治国之道，还需要再改变什么呢！”按照这两种说法，那么舜继承尧的帝位时，确实更改了历法，变换了服色。然而考察《古文尚书》：尧命令羲和，观测日月星辰的运行，恭敬地把时令传授给百姓。舜在正月初一，在文祖庙接受了尧的禅让。只是协调时节、月份，端正日子罢了，并没有说更改历法。《易·大传》说：黄帝、尧、舜穿着衣裳，天下就得到了治理。《尚书·益稷》中，帝舜说：“我想要观察古人的服饰样式，用五种颜色彰显在五种色彩上，制作成衣服。”只是说制作衣服，并没有说变换服色。汉朝兴起后，有六种历法，分别是《黄帝历》《颛顼历》《夏历》《殷历》《周历》《鲁历》，却没有《尧舜历》，难道尧、舜时期使用的是《颛顼历》吗？孔颖达认为古代真正的历法，到战国和秦朝时就失传了，汉朝初期留存的六种历法，是后人假托制作的。这本来就无从考证了。）
??15. 冬季，十月，丙午朔日，发生了日食。（胡三省注：《考异》说：《宋书·天文志》没有记载这次日食。现在依据《晋书》的记载。）
??16. 永安（今浙江德清县西）的山贼施但（胡三省注：《吴录》记载：永安，就是现在的武康县。沈约说：吴国从乌程、余杭分出土地，设立了永安县，晋武帝太康元年，改名为武康，属于吴兴郡。宋白说：永安县原本是汉代乌程县的余不乡。），因为百姓苦于劳役和怨恨，聚集了几千人，劫持了吴主孙皓的庶弟永安侯孙谦发动叛乱，向北进军到建业，人数达到一万多人。在距离建业还有三十里的时候，他们停下来，准备选择吉日进城。施但派使者以孙谦的名义召丁固、诸葛靓，丁固、诸葛靓斩杀了使者，然后发兵在牛屯（今江苏南京市江宁区南）迎战。（胡三省注：据《吴历》记载，牛屯距离建业城二十一里。靓，疾正翻。）施但的士兵都没有盔甲，很快就被打败并溃散了。孙谦独自坐在车中，被活捉。丁固不敢擅自杀死他，就把情况报告给吴主孙皓，吴主孙皓把孙谦以及他的母亲和弟弟孙俊都杀了。当初，有看风水的人说：荆州有帝王之气，将会攻破扬州。所以吴主孙皓才迁都到武昌。等到施但反叛，孙皓自以为印证了之前的说法，就派几百人敲锣打鼓地到建业，杀死了施但的妻子儿女，宣称“这是天子派荆州的军队来攻打扬州的叛贼”。
??17. 十一月，晋朝开始把圜丘、方丘的祭祀合并到南北郊进行。（胡三省注：郑氏注释《礼记》说：祭祀上天一定要选择丘陵之地，比如在冬至这天，要在圜丘上祭祀上天；祭祀大地一定要选择川泽之地，比如在夏至这天，要在方泽中祭祀大地。而在四郊进行的祭祀，又在圜丘、方泽之外。魏景初元年，开始在洛阳南边的委粟山建造圜丘，在冬至这天祭祀皇皇帝天，在夏至这天祭祀皇皇后地；而在天郊祭祀的是皇天之神，在地郊祭祀的是皇地之只。现在把冬至和夏至的祭祀合并到南北郊，此后圜丘、方泽就不再单独设立了。）
??18. 晋朝废除了山阳国的督军，解除了对山阳国的禁制。（胡三省注：曹魏尊奉汉献帝为山阳公，把河内山阳县的浊鹿城作为他的封国，并设置督军来保卫他。到晋朝的时候，汉献帝的孙子刘康继承了山阳公的爵位，此时人们早已不再心系汉朝，所以晋朝废除了山阳国的卫兵，解除了对它的禁制。）
??19. 十二月，吴主孙皓回到建业（胡三省注：《考异》说：《吴志·陆凯传》记载：有人说：“宝鼎元年十二月，陆凯与丁奉、丁固谋划趁着孙皓拜谒太庙的时候，废掉孙皓，拥立孙休的儿子。当时左将军留平率领军队在前面开路，所以他们秘密地告诉留平，留平拒绝了，并发誓不会泄露这个计划，所以这件事没有成功。”按照陆凯尽忠守义的性格，他肯定不会做这样的事。况且孙皓残忍猜忌，留平只是一个平庸的人，如果他知道了陆凯的计划，肯定不能保守秘密，这大概只是没有根据的传言罢了。现在我没有采用这种说法。），让皇后的父亲卫将军、录尚书事滕牧留在武昌镇守。朝廷中的官员因为滕牧是尊贵的外戚，大多推举他去劝谏孙皓，滕皇后因此逐渐失宠，孙皓又把滕牧调到苍梧（今广西梧州市），虽然没有剥夺他的爵位，但实际上是把他流放了，滕牧在前往苍梧的路上，因忧愁而死。何太后常常保护滕皇后，太史又说中宫不能更换，（胡三省注：吴主孙皓相信巫术，女性巫师叫巫，男性巫师叫觋。）所以滕皇后才没有被废掉，她常常住在升平宫（胡三省注：孙皓尊他母亲何太后的宫殿为升平宫。），但孙皓不再与她见面；后宫中很多姬妾都佩戴着皇后的印玺和绶带，滕皇后只能接受大臣们的朝贺和表疏而已。吴主孙皓还派黄门宦官到各个州郡，挑选将吏家中的女子，那些二千石大臣的女儿，每年都要上报名字，到了十五六岁就要接受挑选，挑选不合格的，才可以出嫁。后宫中的女子多达上千人，而孙皓仍不停地挑选。
??**三年（丁亥，公元267年）**
??1. 春季，正月，丁卯日，晋武帝立儿子司马衷为皇太子。（胡三省注：这为晋惠帝导致西晋灭亡埋下了伏笔。 ）晋武帝下诏说：“近代每次立太子都要大赦天下。汉高帝做汉王时，立太子就赦免有罪之人；汉文帝、汉景帝、汉武帝立太子时，赏赐百姓爵位；到汉宣帝立太子时，开始大赦天下；汉元帝立太子时，又赏赐百姓爵位；光武帝立太子刘强时，大赦天下；之后立太子刘阳以及汉明帝、汉章帝立太子时，都没有大赦。魏文帝、魏明帝大多是在病重时才立太子，即位后就进行大赦，所以我要革除这种做法。如今国运逐渐走向太平，应当向百姓表明我的好恶，让百姓断绝侥幸获赦的期望。无原则地施惠于小人，我是不会这么做的！”于是这次没有大赦天下。
??2. 司隶校尉上党人李憙弹劾原立进令刘友、前尚书山涛、中山王司马睦、尚书仆射武陔，说他们各自侵占官府的稻田，请求免去山涛、司马睦等人的官职，武陔已经去世，请求降低他的谥号等级。晋武帝下诏说：“刘友侵犯剥削百姓，还迷惑朝廷官员，应该将他拷问到底，以惩罚他的奸佞行为。山涛等人没有再犯同样的过错，就都不再追究了。李憙一心奉公，敢于在任职时履行职责，可称得上是国家的正直之士。（胡三省注：这是《诗经·郑风·羔裘》中的句子。 ）光武帝曾说：‘贵戚们都要收敛行为，避开鲍永、鲍恢。’（胡三省注：事见四十二卷建武十一年的记载。 ）希望各位官员都能以此为戒，谨慎履行自己的职责，这种宽容的恩典，不会经常有！”司马睦是晋宣帝司马懿弟弟的儿子。
??史臣司马光评论说：政治的根本在于赏罚分明，赏罚不明确，政治怎么能成功呢！晋武帝赦免山涛却褒奖李憙，在赏罚这两方面都出现了失误。如果李憙所说的是正确的，那么山涛就不应该被赦免；如果李憙所说的是错误的，那么李憙就不值得褒奖。褒奖他让他进言，进言了却不采纳，这样会让下面的人产生怨恨，上面的人也会轻视法律的威严，那这样做又有什么用呢！况且这四位大臣犯的是同样的罪，刘友被处死，而山涛等人却不被追究，避开权贵，只惩罚地位低的人，这能称得上是公正的政治吗！在创业初期，政治的根本就没有确立，想要以此来传承后世，不是很难吗！
??3. 晋武帝任命李憙为太子太傅，征召犍为（今四川彭山区）人李密为太子洗马（胡三省注：犍，居言翻。洗马这个官职，从汉代就有了。《晋·职官志》记载：太子洗马，职责如同谒者、秘书，掌管图书，举行释奠、讲经等仪式时负责相关事务；太子出行时，在前面开路，彰显威严礼仪。“洗”，在《汉书》中写作“先”。如淳解释说：先，就是在前面开路的意思。《国语》记载，越王勾践亲自为夫差做先马。“先”，有的版本写作“洗”，读音是悉荐翻。 ）。李密因为祖母年迈，坚决推辞，晋武帝答应了他的请求。李密推辞的原因是，他身边没有其他亲人可以照顾祖母，祖母和他相依为命。李密与人交往时，常常公开议论别人的得失，并恳切地指责对方，他常说：“我在世上孤独一人，连个可以相伴的影子都没有；然而我并不害怕，是因为我对别人没有私心。”
??4. 吴国大赦天下，任命右丞相万彧镇守巴丘（今湖南岳阳市）。
??5. 夏季，六月，吴主孙皓建造昭明宫（胡三省注：《晋太康地记》记载：昭明宫方圆五百丈。《吴历》记载：昭明宫在太初宫的东边。 ），二千石以下的官员，都要亲自进山监督伐木。他还大规模地开辟苑囿，建造土山、楼阁台观，极尽精巧华丽，工程耗费数以亿计。陆凯劝谏，孙皓不听。中书丞华核上疏说：“汉文帝时期，天下安宁，贾谊却认为当时的局势就像抱着火种放在柴堆下面，自己还睡在上面一样危险。（胡三省注：事见十四卷汉文帝六年的记载。 ）如今强大的敌人占据了九州之地，拥有大半的人口，想要吞并我们国家，他们的威胁可比汉朝时的淮南王、济北王大多了，与贾谊所处的时代相比，现在的形势是更紧迫还是更缓和呢！如今我们仓库空虚，百姓失业，而北方的晋国却在积蓄粮食，休养生息，一心想着向东进攻我们。他们从洛阳进军，就能抵达长江边，从蜀地出兵，就能兵临荆州、楚地，这些都是向东进攻的态势。另外，交趾已经沦陷，岭南地区也动荡不安（胡三省注：事见上卷魏元帝咸熙元年的记载。 ），我们前后都有忧患，这是国家面临的危急时刻。如果我们舍弃这些当务之急，全力投入到宫殿的建造上，一旦突然发生战乱，我们就只能放下正在修建宫殿的工程去应对战事，驱使心怀怨恨的百姓去冲锋陷阵，这只会让敌人有机可乘。”当时吴国社会风气奢侈，华核又上疏说：“如今事务繁多，劳役繁重，百姓贫困，而社会风气却崇尚奢侈，各种工匠制作一些没有实用价值的器物，妇女们追求华丽奢靡的服饰，相互效仿，以自己没有这些东西为耻。就连士兵和百姓的家庭，也跟着追求这种风气，家里没有多少粮食储备，出门却穿着绫罗绸缎，上面没有尊卑等级的差别，下面却耗费了大量的钱财和人力，这样下去，想要国家富足，怎么可能呢！”吴主孙皓都没有听从这些劝谏。
??6. 秋季，七月，王祥以睢陵公的身份被免职。
??7. 九月，甲申日，晋武帝下诏增加官吏的俸禄。
??8. 任命何曾为太保，义阳王司马望为太尉，荀顗为司徒。
??9. 晋朝禁止研究星象、谶纬之学。（胡三省注：星，指研究星象的人。气，指观测云气来占卜的人。东汉以来就有谶纬之学。 ）
??10. 吴主孙皓任命孟仁为丞相，他亲自乘坐法驾，到东边的明陵（在今浙江湖州吴兴区）迎接父亲文帝的神位（胡三省注：明陵，在吴兴乌程县。沈约说：孙皓把他父亲改葬在乌程的西山，称为明陵。 ），宫中的使者接连不断地前去问候神灵的起居。有巫师说看到文帝的穿着打扮和生前一样（胡三省注：觋，刑狄翻。 ）。吴主孙皓又悲又喜，在东门外迎接并祭拜（胡三省注：建业城的东门。 ）。神位进入太庙后，连续七天，每天祭祀三次，还安排了各种歌舞艺人，日夜娱乐。
??11. 这一年，晋朝送鲜卑拓跋沙漠汗回到他的国家。（胡三省注：拓跋沙漠汗到晋国做人质的事，见七十七卷魏元帝景元二年的记载。 ）
??**四年（戊子，公元268年）**
??1. 春季，正月，丙戌日，贾充等人呈上修订后的律令。（胡三省注：贾充等人修订的律令，在汉代九章律的基础上增加了十一篇，共二十篇，六百二十条。那些没有编入律的内容，都作为令来施行。所有的律令加起来共有二千九百二十六条。 ）晋武帝亲自到场讲解，让尚书郎裴楷宣读。（胡三省注：《考异》说：《刑法志》记载：“泰始三年完成修订，上表呈上。”现在依据《武帝纪》的记载。《裴楷传》记载：“文帝时期，下诏让裴楷在御前宣读。”现在依据《刑法志》的记载。裴楷是裴秀的堂弟。从，才用翻。 ）侍中卢珽、中书侍郎范阳人张华请求抄写新律中的死罪条目，悬挂在驿站和亭舍，向百姓展示；晋武帝听从了这个建议。
??晋武帝又下诏让河南尹杜预制定考核官吏升降的制度，杜预上奏说：“古代考核官吏的升降，是根据对其能力和政绩的综合考量，而不是拘泥于固定的法规；到了末世，不能从长远考虑，却专门追求细微末节，不信任自己的判断，却相信自己的耳目所见，怀疑耳目所见，却又只相信文书，文书越来越繁杂，官场风气却越来越虚伪。曹魏的考核制度，就是京房遗留下来的做法，刘劭的考核方法，大致内容见七十三卷魏明帝景初元年的记载。它的条文可以说非常严密；然而却过于苛刻琐碎，违背了考核的根本目的，所以历代都难以推行。不如恢复唐尧时期的旧制度，抓大放小，去掉繁琐的部分，使其简单易懂，便于执行。要想透彻地了解事物的道理，并灵活运用，关键在于人；舍弃人而只依靠法规，就会因过于注重条文而损害事理。不如委任那些显达的官员，让他们各自考核自己所统领的下属（胡三省注：担任一个部门的长官，他的事务可以直接向上汇报。 ），每年评定他们的等级，说明他们的优劣。这样经过六年，主管部门汇总这些评价，根据他们的言论进行考察，六年都优秀的人就破格提拔，六年都劣等的人就罢免，优秀多劣等少的人正常晋升，劣等多优秀少的人就降职。如果期间评价的标准不一致，考核的内容难易程度不同，主管部门自然应当权衡轻重，稍微进行调整，也不必完全按照法规来处理。如果有人在评价时徇私情，不符合公正的舆论，就应当委托监察部门随时弹劾他们。如果让上下官员相互包庇过错，这会导致公正的舆论风气严重衰败，即使有考核制度，也没有什么用处。”这件事最终没有施行。
??2. 丁亥日，晋武帝在洛水北岸举行耕种籍田的仪式。
??3. 戊子日，晋朝大赦天下。
??4. 二月，吴主孙皓任命左御史大夫丁固为司徒，右御史大夫孟仁为司空。（胡三省注：《吴录》记载：孟仁原本名叫孟宗，为了避孙皓的名讳而改名。 ）
??5. 三月，戊子日，皇太后王氏去世。晋武帝守丧期间的礼仪制度，完全遵循古代的礼制。
??6. 夏季，四月，戊戌日，睢陵元公王祥去世，他的家中没有那些为了奉承而前来吊唁的宾客。他的族孙王戎感叹道：“太保在正始年间，不属于那些能言善辩的人；但偶尔和他交谈，会发现他的见解深刻、境界高远，难道这就是用高尚的品德掩盖了他不善言辞的一面吗！”（胡三省注：正始年间所谓能言善辩的人，指何平叔等人。从曹魏到晋朝，他们对社会又有什么益处呢！王祥值得推崇的地方，不过是对后母孝顺以及不向晋王司马昭下拜罢了，君子还认为他身为国家的重要大臣，却没有尽到应有的责任。他见解深刻、境界高远，这到底是说他的言辞呢，还是说他的品德呢？清谈的危害，一直延续到永嘉年间，蔓延到江南地区，仍然没有停止。 ）
??7. 己亥日，安葬文明皇后。有关部门上奏说：“举行过虞祭之后，就可以除去丧服了。”（胡三省注：下葬当天举行虞祭，遇到柔日就再举行一次虞祭，第三次虞祭用刚日。三次虞祭的时间安排必定要反过来进行。郑氏解释说：虞祭，是安神的祭祀。人的骨肉埋入地下，灵魂却无所不在，孝子因为担心灵魂彷徨不安，所以举行三次祭祀来安抚它。 ）晋武帝下诏说：“我接受了母亲一生的关爱，却不能用几年的时间来回报她，从感情上我实在不忍心。”有关部门坚持请求，晋武帝下诏说：“我担心的是不能做到真正的孝顺，不要担心我会因为过度哀伤而损害身体。前代的礼仪典章，有的质朴，有的华丽，各不相同，为什么一定要受近代制度的限制，而让完备的丧礼有所缺失呢！”大臣们不停地请求，晋武帝才答应除去丧服；但他仍然戴着白色的帽子，吃着素食，守丧三年，就像为晋文帝守丧时一样。
??8. 秋季，七月，众多星辰像下雨一样向西坠落。
??9. 己卯日，晋武帝前往崇阳陵拜谒。
??10. 九月，青州、徐州、兖州、豫州四个州发生大水灾。（胡三省注：青州统辖齐国、济南、乐安、城阳、东莱等地，徐州统辖彭城、下邳、东海、琅邪、广陵、临淮等地，兖州统辖陈留、濮阳、济阴、高平、任城、东平、济北、泰山等地，豫州统辖颍川、汝南、襄城、汝阴、梁国、沛、谯、鲁、弋阳、安丰等地。《晋志》记载：青州因地处东方，按照五行方位，东方属木，木色为青，所以取名为青州。徐州取舒缓的含义。兖州，“兖”有端正、诚信的意思；也有人说，是因为境内有兖水而得名。豫州，“豫”有舒缓的意思，是说这里禀受了中和之气，百姓性情安舒。 ）
??11. 大司马石苞长期在淮南（今安徽寿县一带任职，他恩威并施，声名远扬。（胡三省注：魏高贵乡公甘露三年，平定诸葛诞之乱后，石苞代替他镇守淮南，到这时已经十一年了。）淮北监军王琛对他心怀不满，秘密上表说石苞与吴国人有勾结。此时恰逢吴国人准备入侵，石苞修筑堡垒、阻断水流来巩固防守，晋武帝因此对他产生了怀疑。羊祜极力向晋武帝说明：“石苞肯定不会有二心。”但晋武帝并不相信，于是下诏指责石苞不了解敌军形势，修筑堡垒阻断水流，惊扰百姓，下令罢免他的官职（胡三省注：《考异》说：《晋书·武帝纪》和《石苞传》都没有记载石苞被免职的具体时间，萧方等的《三十国春秋》、杜延业的《晋春秋》将此事放在这里，现在依据这两部书的记载。《石苞传》还记载：“皇帝命令琅邪王司马伷从下邳前往寿春会师。”但根据《武帝纪》，司马伷在第二年二月才镇守下邳，恐怕《石苞传》记载有误。萧方等是梁元帝的儿子。），并派遣义阳王司马望率领大军前去征讨他。
??石苞征召河内人孙铄为属官，孙铄之前与汝阴王司马骏关系很好，司马骏当时镇守许昌，孙铄前去拜访他。司马骏得知朝廷已经派军袭击石苞，私下告诉他说：“你可别卷入这场灾祸！”孙铄离开后，立刻快马赶到寿春，劝说石苞放下兵权，步行到寿春的都亭等待治罪。石苞听从了他的建议。晋武帝得知此事后，心中的疑虑消除了，石苞前往皇宫请罪，之后以乐陵公的身份回到家中。
??12. 吴主孙皓出兵东关；冬季，十月，他派部将施绩进攻江夏（今湖北云梦县），万彧攻打襄阳（今湖北襄阳市）。（胡三省注：《考异》说：《晋·帝纪》记载为“郁”，现在依据《吴志》的记载。）晋武帝下诏，命义阳王司马望统领中军步兵、骑兵共两万人，驻扎在龙陂（今河南郏县南，即摩陂，魏明帝青龙元年更名 ）（胡三省注：龙陂，就是摩陂，改名的事见七十二卷魏明帝青龙元年的记载。），作为江夏和襄阳两地的声援。恰好荆州刺史胡烈抵御施绩，打败了他，司马望便率军返回。
??13. 吴国交州刺史刘俊、大都督修则（胡三省注：《姓谱》记载：元冥的辅佐中有修氏。汉代有屯骑校尉修炳。）、将军顾容先后三次攻打交趾（今越南河内一带），交趾太守杨稷都成功抵御并击败了他们；郁林（今广西桂平市西）、九真（今越南清化市西北）都归附了杨稷。杨稷派将军毛炅、董元攻打合浦（今广西合浦县东北），在古城（大概是合浦郡的古城 ）交战，大败吴军，杀死了刘俊、修则，剩下的吴兵四散逃回合浦。杨稷上表举荐毛炅为郁林太守，董元为九真太守。
??14. 十一月，吴国丁奉、诸葛靓出兵芍陂（今安徽寿县南），攻打合肥（今安徽合肥市）；安东将军、汝阴王司马骏率军将他们击退。
??15. 晋朝任命义阳王司马望为大司马，荀顗为太尉，石苞为司徒。
??**五年（己丑，公元269年）**
??1. 春季，正月，吴主孙皓立儿子孙瑾为皇太子。
??2. 二月，晋朝从雍州（今陕西中部、甘肃东部及宁夏部分地区）、凉州（今甘肃武威市凉州区）、梁州（今陕西汉中及四川部分地区）分出部分地区，设置秦州（今甘肃天水市）。（胡三省注：《晋志》记载：雍州因境内有四座名山而得名，也有人说因为西北方位阳气不足，阴阳之气壅塞，所以叫雍州，统辖京兆、冯翊、扶风、安定、北地、新平、始平。凉州因地处西方，气候寒凉而得名，统辖金城、西平、武威、张掖、西郡、敦煌、酒泉、西海。梁州因西方属金，金刚之气强盛而得名，统辖汉中、梓潼、广汉、新都、涪陵、巴西、巴东。秦州统辖陇西、南安、天水、略阳、武都、阴平等郡。）任命胡烈为秦州刺史。此前，邓艾收纳了数万鲜卑降兵，将他们安置在雍州、凉州之间，与当地百姓杂居。朝廷担心时间长了会引发祸患，因为胡烈在西部一向威名远扬，所以派他去镇守安抚这些鲜卑人。（胡三省注：这里指的是河西鲜卑。）
??3. 青州、徐州、兖州发生大水灾。
??4. 晋武帝有了消灭吴国的志向。壬寅日，任命尚书左仆射羊祜都督荆州诸军事，镇守襄阳（今湖北襄阳市）；征东大将军卫瓘都督青州诸军事，镇守临菑（今山东淄博市临淄区）；镇东大将军、东莞王司马伷都督徐州诸军事，镇守下邳（今江苏睢宁县西北）。
??羊祜对远近的百姓都采取安抚的政策，很得江汉地区百姓的人心。他对吴国人开诚布公，那些前来投降的人，如果想要离开，他都听之任之。他还减少了戍边巡逻的士兵数量，用这些士兵开垦了八百多顷农田。他刚到荆州的时候，军队的粮食储备还不足百日；到了后期，竟然有了可供十年使用的粮食储备。羊祜在军中时，常常穿着轻便的裘衣，系着宽松的腰带，身上不披铠甲，他的营帐之下，侍卫不过十几个人。（胡三省注：铃下卒和阁下属威仪之类。铃下卒，有命令传达时就摇铃呼喊，因此得名。阁下属威仪，负责掌管出入通报以及接收拜帖、处理事务等。）
??5. 济阴（今山东定陶区）太守、巴西人（今四川阆中市）文立上奏说：“那些原蜀汉名臣的子孙流亡到中原地区的，应该根据他们的才能加以任用（胡三省注：量，音良。），以此来抚慰巴蜀地区百姓的人心，也能让吴国人看到我们的诚意，使他们心生向往。”晋武帝听从了他的建议。（胡三省注：《文立传》记载这份表章是在他升任太子中庶子之后呈上的。但根据泰始七年文立举荐郤诜时，他还担任济阴太守，此时他还不是太子中庶子。如果诸葛京任职不是因为文立上表举荐，那么诸葛京之前就已经任职了，文立就不应该再说应该根据才能任用他们的话了。）己未日，晋武帝下诏说：“诸葛亮在蜀汉时，尽心尽力，他的儿子诸葛瞻在危难之际坚守道义，为国捐躯（胡三省注：事见七十八卷魏元帝景元四年的记载。难，乃旦翻。），他的孙子诸葛京应该根据才能安排官职。”又下诏说：“蜀汉将领傅佥父子，为他们的君主尽忠而死。（胡三省注：傅肜战死见六十九卷魏文帝黄初三年的记载。傅佥与诸葛瞻同年战死。）天下的忠义都是一样的，怎么能因为是不同国家的人就区别对待呢！傅佥的儿子傅着、傅募被没入官府为奴（胡三省注：着与募，是傅佥两个儿子的名字。少府设有奚官令，凡是被没入官府的男女都归奚官令管辖。从曹魏以来，邺城又设有奚官督。），应该赦免他们，让他们成为平民。”
??6. 晋武帝任命文立为散骑常侍。原蜀汉尚书、犍为人（今四川彭山区）程琼，品德高尚，很有学问，与文立交情深厚。晋武帝听说了他的名声，便向文立询问，文立回答说：“我非常了解这个人，但他年近八十，生性谦逊退让，已经没有了在当世求取功名的想法（胡三省注：意思是说他不想在当时出名显达。），所以我之前没有向您提及他。”程琼听说后，说：“广休（文立字广休）可真是不结党营私啊，《论语》说君子不结党，这就是我欣赏他的原因。”
??7. 秋季，九月，有彗星出现在紫宫星座。
??8. 冬季，十月，吴国大赦天下，改元建衡。
??9. 晋武帝封皇子司马景度为城阳王。
??10. 当初，汝南人何定曾是吴大帝孙权的侍从，吴主孙皓即位后，何定上表称自己是先帝的旧人，请求回到宫中侍奉。吴主孙皓任命他为楼下都尉，掌管买酒、买粮的事务，从此何定便作威作福；吴主孙皓十分信任他，把很多事务都交给他处理。左丞相陆凯当面指责何定说：“你看看前后那些对君主不忠、扰乱国家政治的人，有谁能得以善终呢！你为什么要专做坏事，蒙蔽主上的视听，你应该改过自新。不然的话，你很快就会遭遇不测之祸。”何定对他怀恨在心。陆凯一心为国家着想，忠诚恳切，他所上的表疏都直指问题，不做任何掩饰。（胡三省注：都是指陈实事，不进行文辞修饰。）等到他生病的时候，吴主孙皓派中书令董朝去询问他有什么想说的，陆凯说：“何定不能被信任重用，应该给他安排个外任官职。奚熙只是个小官，却提出修建浦里塘的建议，他的话也不能听。（胡三省注：吴主孙休时期，严密曾经提出过这个建议，奚熙大概是沿袭了他的说法。）姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹、滕修以及我的族弟陆喜、陆抗，他们有的清正廉洁、忠诚勤恳，有的才华出众、品德高尚，都是国家的优秀辅佐之臣，希望陛下您能多多留意，向他们咨询时政，让他们各自尽忠职守，为国家建言献策。”（胡三省注：贺邵是贺齐的孙子；贺齐是吴主孙权的将领。薛莹是薛综的儿子；楼玄是沛人；滕修是南阳人。）陆凯不久后就去世了，吴主孙皓向来对他的直言进谏心怀不满（胡三省注：对某人有所怨恨愤怒，却藏在心里不表现出来，这就是“衔”的意思。），而且又天天听到何定对他的诋毁，过了很久，最终还是把陆凯的家人流放到了建安（今福建建瓯市）。
??11. 吴主孙皓派遣监军虞汜、威南将军薛珝、苍梧太守、丹阳人陶璜从荆州方向出兵，监军李勖、督军徐存从建安走海路（胡三省注：从荆州方向出兵，是翻越山岭进入交州、广州；从建安走海路，是乘船向南。沈约说：建安原本是闽越之地，秦朝时设立为闽中郡，汉朝时将这里的百姓迁走，后来设立冶县，属于会稽郡，之后又把冶县分为会稽东南二部都尉；东部是临海，南部是建安。吴主孙休永安三年，从南部都尉分出土地设立建安郡。宋白说：孙策在建安十二年，从东候官分出土地设立建安县，就用年号作为县名。），两路大军约定在合浦（今广西合浦县东北）会师，一起攻打交趾。
??12. 十二月，有关部门上奏说，太子东宫对太子太傅和太子少傅施行的礼仪有所不同。（胡三省注：晋朝制度：太子太傅俸禄为中二千石，太子少傅俸禄为二千石。太子要先向他们行礼，各位师傅然后才回礼。当时还没有设置詹事，东宫的大小事务都由两位师傅负责。）晋武帝说：“尊敬师傅，是为了尊崇道统、重视教化，怎么能说这涉及到君臣之礼的问题呢！（胡三省注：臣不臣，大概是有关部门上奏时所说的话。）命令太子向师傅行拜礼。”
??**六年（庚寅，公元270年）**
??1. 春季，正月，吴国丁奉率军进入涡口（今安徽怀远县境，涡水入淮之口 ）（胡三省注：《水经》记载：涡水发源于河南阳武县的蒗荡渠，向东南流到下邳淮陵县注入淮河，这个入口就叫涡口。涡，音戈。《考异》说：《吴志·丁奉传》记载：“建衡元年，攻打晋国的谷阳。”《晋·帝纪》没有记载，《丁奉传》也没有提到进入涡口，怀疑是同一件事。），扬州刺史牵弘率军将他击退。
??2. 吴国万彧从巴丘回到建业。
??3. 夏季，四月，吴国左大司马施绩去世。吴主孙皓任命镇军大将军陆抗都督信陵（今重庆巫山县东）、西陵（今湖北宜昌市西陵区）、夷道（今湖北宜都市西北）、乐乡（今湖北松滋市东北）、公安（今湖北公安县）诸军事，治所设在乐乡。（胡三省注：《水经注》记载：乐乡城在南平郡的孱陵县，江水从它北边流过，江水又向东流经公安县北边。宋白说：乐乡，是春秋时期鄀国的土地，这座城是陆抗修筑的，在松滋县境内。《晋·地理志》记载：信陵县属建平郡。沈约说：怀疑是吴国所设立。《水经注》记载：江水从夔城向东流，经过信陵县南边，又向东经过夷陵县南边。夷陵，就是西陵。乐乡城在如今江陵府松滋县东边，乐乡城北，江中有沙洲，对岸水浅可以渡江，是江津要害之地。）
??陆抗认为吴主孙皓政事上有很多缺失，上疏说：“我听说，在德行相当的情况下，人多的一方会战胜人少的一方；在力量相等的情况下，安定的一方能够制服危难的一方，这就是六国被秦国吞并、西楚被汉朝打败的原因。如今敌人所占据的，不只是关西之地（胡三省注：指函谷关以西的地区 ），而我们国家在外部没有联合他国的援助，在内部也没有西楚那样强大，各项政务衰败，百姓生活不安定。议论国事的人所依靠的，仅仅是长江和险峻的山岭作为国家的屏障，这只是守卫国家最基本的条件，并非明智之人首先要考虑的。我每次想到这些，半夜都难以入眠，常常抚着枕头叹息，吃饭时也会忘记进食。臣子侍奉君主，应该敢于冒犯君主的威严，而不是欺骗他，我恭敬地呈上当前应处理的十七件事，请您过目。”（胡三省注：《陆抗传》记载这十七条建议，但原文已失传，没有记载下来。）吴主孙皓没有采纳他的建议。
??李勖因为走建安这条路进攻交趾不顺利，就杀了带路的将领冯斐，率军返回。（胡三省注：将，即亮翻。）当初，何定曾经为儿子向李勖求婚，李勖没有答应，于是何定就向吴主孙皓进谗言，说李勖冤枉杀害冯斐，还擅自撤军，吴主孙皓便下令将李勖、徐存以及他们的家属全部处死，还焚烧了李勖的尸体。何定又让各位将领进献御犬，一只御犬价值高达几十匹细绢，狗的缨带也要花费一万钱（胡三省注：绁，私列翻，是系狗的绳索。 ），这些狗用于捕捉野兔，以供厨房食用；吴国人都归罪于何定，可吴主孙皓却认为他忠心勤勉，赐给他列侯的爵位。陆抗上疏说：“小人不明白事理，见识短浅，就算让他们竭尽忠诚，也不足以担当重任，更何况何定向来奸邪，而且他的爱憎常常变化无常！”吴主孙皓没有听从。
??4. 六月，戊午日，胡烈在万斛堆（今宁夏固原市东南）讨伐鲜卑秃发树机能（胡三省注：秃发树机能的祖父寿阗在母亲相掖氏腹中时，母亲在睡觉时生下他，鲜卑人把被子称为“秃发”，因此他们以“秃发”为姓氏。到了南凉的秃发乌孤，就是树机能的五世孙。万斛堆在温围水东北的安定郡高平县境内。 ），结果战败被杀。都督雍、凉州诸军事的扶风王司马亮派将军刘旗前去救援，刘旗却观望不前。司马亮因此被贬为平西将军，刘旗则应当被斩首。司马亮上书说：“军队调度的失误，是由我造成的，我请求饶恕刘旗的死罪。”晋武帝下诏说：“如果罪责不在刘旗，那肯定有人要承担责任。”于是免去了司马亮的官职。
??晋朝又派遣尚书、乐陵人石鉴代理安西将军，都督秦州诸军事（胡三省注：乐陵县，汉代属平原郡，后来分属乐陵国。 ），前去讨伐秃发树机能。秃发树机能兵力强盛，石鉴命令秦州刺史杜预出兵攻打。杜预认为敌人刚刚取胜，马匹肥壮，而官军粮草匮乏，应该集中力量运输粮草，等到春天再进军讨伐。石鉴却上奏说杜预拖延军事行动，导致军粮缺乏，朝廷用囚车将杜预押送到廷尉处，杜预用侯爵的身份赎罪才得以脱身。（胡三省注：当时杜预因为娶了公主，享受八议的特权，所以用侯爵的身份赎罪。 ）后来石鉴讨伐秃发树机能，最终也没能取胜。
??5. 秋季，七月，乙巳日，城阳王司马景度去世。
??6. 丁未日，晋武帝任命汝阴王司马骏为镇西大将军，都督雍、凉等州诸军事，镇守关中（今陕西中部地区）。
??7. 冬季，十一月，晋武帝立皇子司马柬为汝南王。
??8. 吴主孙皓的堂弟、前将军孙秀担任夏口（今湖北武汉市武昌区）督，吴主孙皓厌恶他，民间都传言孙秀会被谋害。（胡三省注：孙秀是吴主孙权弟弟孙匡的孙子。 ）恰逢吴主孙皓派何定率领五千士兵到夏口打猎，孙秀惊慌失措，连夜带着妻子儿女和几百名亲兵前来投奔晋国。十二月，晋武帝任命孙秀为骠骑将军、开府仪同三司，封会稽公（胡三省注：厚赏孙秀，是为了拉拢吴国人。票，匹妙翻。会，工外翻。 ）。
??9. 这一年，吴国大赦天下。
??10. 当初，魏国人把南匈奴的五部安置在并州（今山西太原一带）的各个郡县，与中原百姓杂居（胡三省注：南匈奴从东汉以来，就分别居住在并州的各个郡县，曹魏只是把他们的部众分为五部。事见六十七卷汉献帝建安二十一年的记载。 ）。当时左部大约有一万多部落，居住在太原的故兹氏县；右部大约有六千多部落，居住在祁县；南部大约有三千多部落，居住在蒲子县；北部大约有四千多部落，居住在新兴县；中部大约有六千多部落，居住在大陵县。他们自称是汉朝皇室的外孙，因此改姓刘。（胡三省注：当初，汉高帝把女儿嫁给单于，所以南匈奴人自称是汉朝皇室的外孙，冒姓刘。 ）
??**七年（辛卯，公元271年）**
??1. 春季，正月，匈奴右贤王刘猛反叛，逃出塞外。
??2. 豫州刺史石鉴因虚报攻打吴军的首级数量而获罪，晋武帝下诏说：“石鉴身为大臣，我原本信任他；可他却与下面的人一同欺诈，这符合道义吗！现在把他遣送回乡，终身不得再任用。”
??3. 吴国人刁玄伪造谶文说：“黄旗紫盖，出现在东南方，最终能得天下的，是荆、扬之地的君主。”（胡三省注：《姓谱》记载：刁姓是齐国大夫竖刁的后代。我认为：竖刁怎么会有后代呢！《汉书·货殖传》中有刁间。《江表传》记载：刁玄出使蜀国，得到司马徽谈论命运、历数的内容，于是他伪造并增加了这些内容来欺骗吴国人。见，贤遍翻。 ）吴主孙皓相信了这句话。当月月底，他大规模出兵，从华里（今江苏南京市西）出发（胡三省注：华里在建业西边。 ），带着太后、皇后以及后宫几千人，从牛渚（今安徽马鞍山市采石矶 ）向西进发。（胡三省注：《水经注》记载：牛渚在姑孰、乌江两县之间，如今太平州当涂县北三十里有牛渚山，山下有牛渚矶，与和州横江渡相对。杜佑说：牛渚圻就是现在当涂县的采石。 ）东观令华核等人坚决劝谏，吴主孙皓不听。（胡三省注：东观令，负责掌管校勘图书以及撰写记录。观，古玩翻。华，户化翻。核，户革翻。 ）行军途中遇到大雪，道路泥泞难行，士兵们身披铠甲，手持兵器，上百人一起拉一辆车，很多人都快被冻死了，他们都说：“要是遇到敌人，我们就倒戈投降。”（胡三省注：商纣王发兵与周武王在牧野交战，他的前军倒戈，反过来攻打自己的后军，结果商朝军队大败。 ）吴主孙皓听说后，才下令撤军。晋武帝派义阳王司马望统领中军两万人、骑兵三千人，驻扎在寿春（今安徽寿县）防备吴军；听说吴军撤退，才解除戒备。
??4. 三月，丙戌日，巨鹿元公裴秀去世。
??5. 夏季，四月，吴国交州刺史陶璜攻打并杀死了九真太守董元；杨稷派部将王素接替董元的职位。（胡三省注：《考异》说：《陶璜传》记载：“陶璜出其不意，直接到达交趾。”但董元是九真太守，并非交趾太守。《华阳国志》记载：“董元因病去世，杨稷改任王素为九真太守。”根据《武帝纪》记载，“四月，九真太守董元被吴将虞汜攻打，战败而死。”那么董元不是因病去世，大概是杨稷虽然任命王素接替董元，但王素还没到任，董元就死了。 ）
??6. 北地的胡人侵犯金城（今甘肃兰州市西北），凉州刺史牵弘前去讨伐。众多胡人纷纷反叛，与秃发树机能一起在青山（今甘肃环县西）围攻牵弘（胡三省注：《续汉书·郡国志》记载：青山在北地郡参?县境内。贤说：青山在今庆州，有青山水。 ），牵弘兵败身亡。（胡三省注：《考异》说：崔鸿《十六国春秋·秃发乌孤传》记载：“秃发树机能的祖先原本是河西鲜卑，泰始年间，他杀死秦州刺史胡烈，又斩杀凉州刺史牵弘。”《晋·帝纪》记载：“反叛的胡人杀死胡烈，北地的胡人杀死牵弘”，都没有提及是鲜卑人。大概是说众多胡人反叛，那么鲜卑人也在其中。也有可能北地的胡人就是秃发树机能。 ）
??当初，大司马陈骞对晋武帝说：“胡烈、牵弘都有勇无谋，刚愎自用，不是能够安抚边境的人才，他们将会给国家带来耻辱。”当时牵弘担任扬州刺史，经常不服从陈骞的命令（胡三省注：当时陈骞以大司马的身份都督扬州诸军事，镇守寿春。 ），晋武帝认为陈骞是因为与牵弘不和才诋毁他。于是征召牵弘，牵弘到任后，不久又被任命为凉州刺史。陈骞私下叹息，认为他肯定会失败。后来这两人果然与羌戎等少数民族关系恶化，兵败身死，晋朝连年征战，才勉强平定局势，晋武帝这才感到后悔。
??7. 五月，晋武帝立皇子司马宪为城阳王。
??8. 辛丑日，义阳成王司马望去世。
??9. 侍中、尚书令、车骑将军贾充，从晋文帝司马昭时期就深受宠信，执掌大权，晋武帝能成为太子，贾充出了不少力（胡三省注：事见七十七卷、七十八卷《魏纪》的记载。 ），因此在晋武帝时期更加得宠。贾充为人奸诈谄媚，他与太尉、代理太子太傅荀顗（胡三省注：《晋志》记载：晋武帝认为太子身份尊贵，命令各位公爵担任太子的师傅，因为他们本身的职位也很尊贵，所以有的是代理，有的是兼任。 ）、侍中、中书监荀勖、越骑校尉、安平人冯紞结成党羽，朝廷内外的人都很厌恶他们。晋武帝问侍中裴楷当前朝政的得失，裴楷回答说：“陛下接受天命，天下人都顺应教化，之所以还不能与尧、舜的德行相媲美，只是因为贾充这样的人还在朝堂上。陛下应该招揽天下的贤才，共同弘扬治国之道，不应该让世人看到您有偏私之心。”侍中、乐安人任恺，河南尹、颍川人庾纯都与贾充不和，贾充想要解除任恺的亲近之职（胡三省注：近职，指侍中这个职位。 ），于是就举荐任恺，说他忠诚正直，适合在东宫任职；晋武帝便任命任恺为太子少傅，同时仍兼任侍中。（胡三省注：《晋志》记载：侍中任恺，深受晋武帝的亲近和敬重，让他兼任太子少傅，这大概是当时的临时安排。从这件事可以看出，贾充是想用计排挤任恺。 ）恰逢秃发树机能在秦州、雍州作乱，晋武帝为此忧心忡忡，任恺说：“应该派一位有威望、有智谋的重臣去镇守安抚那里。”晋武帝问：“谁合适呢？”任恺趁机举荐贾充，庾纯也表示赞同。秋季，七月，癸酉日，晋武帝任命贾充为都督秦、凉二州诸军事，同时仍兼任侍中、车骑将军。（胡三省注：《考异》说：《三十国春秋》《晋春秋》记载贾充出任此职是在八年二月。但根据《武帝纪》，贾充是在这个月出任的。大概是这两部《春秋》把太子纳妃的时间记在了八年二月，所以导致了这个错误。 ）贾充对此深感忧虑。
??10. 吴国大都督薛珝与陶璜等人率领十万大军，共同攻打交趾，交趾城中粮草耗尽，又没有援兵，最终被吴国攻陷，杨稷、毛炅等人被俘。陶璜欣赏毛炅的勇猛，想留他一命；毛炅却谋划着杀死陶璜，陶璜于是杀了他。修则的儿子修允，将毛炅剖腹挖肝，说：“你还能再做贼吗？”毛炅仍然大骂道：“我恨不能杀了你的主子孙皓，你父亲就是条死狗！”（胡三省注：修允的父亲修则被毛炅所杀，见上四年的记载。《考异》说：《汉晋春秋》记载：“当初，霍弋派杨稷、毛炅等人戍守交趾，与他们立下誓言：‘如果敌人围城不到百日就投降，家属将被诛杀；如果超过百日，救兵还没到而城池沦陷，我来承担罪责。’杨稷等人坚守不到百日，粮草就耗尽了，向陶璜请求投降，陶璜不答应，还提供粮草让他们继续守城。将领们都劝谏，陶璜说：‘霍弋已经死了，肯定无法救援杨稷等人，我们可以等到百日期满，然后再接受投降，这样他们没有罪责，而我们也能得到有义的名声，对内可以教导百姓，对外可以安抚邻国，不是很好吗！’杨稷等人到了期限，粮草耗尽，救兵仍未赶到，陶璜这才接受他们投降。”《华阳国志》则记载：“杨稷等人城破被囚，杨稷吐血而死，毛炅大骂贼人而死。”这两种说法相互矛盾，无法统一。而《晋书·陶璜传》把这两种说法都记载了下来。但孙皓猜忌残暴，恐怕陶璜不敢给敌人提供粮草。现在依据《华阳国志》的记载。 ）王素想要逃回南中（今云南、贵州及四川西南部地区），被吴国人抓获，九真、日南（今越南中部地区）都投降了吴国。吴国大赦天下，任命陶璜为交州牧。陶璜讨伐并招降了夷獠等少数民族，交州境内终于平定。
??11. 八月，丙申日，城阳王司马宪去世。
??12. 晋朝从益州（今四川地区及周边部分地区）的南中四郡分出土地，设置宁州（今云南昆明市晋宁区 ）。（胡三省注：宁州以建宁郡来命名，统辖建宁、兴古、云南、永昌四郡。 ）
??13. 九月，吴国司空孟仁去世。
??14. 冬季，十月，丁丑朔日，发生了日食。（胡三省注：《考异》说：《宋书·五行志》记载五月庚辰有日食，没有记载十月丁丑的日食。《晋书·帝纪》和《天文志》记载了十月丁丑的日食，没有记载五月庚辰的日食。现在依据《晋书》的记载。 ）
??15. 十一月，刘猛侵犯并州，并州刺史刘钦率军将他击败。（胡三省注：《晋志》记载：并州这个名称，既不是因为境内有卫水，也不是因为有恒山，之所以叫并州，是因为它处在两山之间。并州统辖太原、上党、西河、乐平、雁门、新兴等地。按照《晋志》的说法，《周礼》中记载并州的镇山是恒山。《春秋元命包》记载：营室星的分野对应并州，这里是卫国的分野。 ）
??16. 贾充即将前往秦、凉赴任，公卿大臣们在夕阳亭（今河南洛阳市西）为他饯行。（胡三省注：贤说：夕阳亭在河南城西。 ）贾充私下向荀勖请教对策，荀勖说：“您身为宰相，却被一个人牵制，这不是很耻辱的事吗！不过这次出行，想要推辞实在太难，只有和太子结成亲家，您就可以不用去赴任，继续留在京城了。”贾充问：“那这件事托付给谁去办合适呢？”荀勖说：“我去说吧。”于是荀勖对冯紞说：“贾公要是远行，我们就会失势；太子的婚事还没有定下来，为什么不劝陛下纳贾公的女儿为太子妃呢？”冯紞也觉得这个主意不错。当初，晋武帝打算让卫瓘的女儿做太子妃，贾充的妻子郭槐贿赂了杨皇后身边的人，让杨皇后劝说晋武帝，请求纳贾充的女儿。晋武帝说：“卫公的女儿有五点可取之处，贾公的女儿有五点不可取之处：卫氏家族贤良，女儿大多子女众多，而且容貌美丽、身材修长、皮肤白皙；（胡三省注：五可：家族贤良，这是其一；多子，其二；美丽，其三；修长，其四；白皙，其五。五不可，可以依此类推。说，输芮翻。种，章勇翻；下同。）贾氏家族的人善妒，女儿又少子，而且容貌丑陋、身材矮小、皮肤黝黑。”杨皇后却坚持为贾充的女儿说情，荀顗、荀勖、冯紞也都称赞贾充的女儿极其美丽，并且有才德，晋武帝最终听从了他们的建议。贾充得以留任原来的职位。（胡三省注：这为后来贾氏扰乱晋朝埋下了伏笔。）
??17. 十二月，晋武帝任命光禄大夫郑袤为司空，郑袤坚决推辞，没有接受。
??18. 这一年，安乐思公刘禅去世。（胡三省注：乐，音洛。《考异》说：《晋春秋》记载刘禅谥号为惠公，现在依据王隐《蜀记》的记载。）
??19. 吴国任命武昌都督、广陵人范慎为太尉。吴国右将军司马丁奉去世。（胡三省注：据《丁奉传》记载，丁奉因救援寿春有功被任命为左将军；诛杀孙綝后，被任命为大将军，加左右都护；共同迎立吴主孙皓后，升任右大司马、左军师。这里应该记载为右大司马、左军师。）
??20. 吴国把明年的年号改为凤凰。（胡三省注：因为西苑传言有凤凰聚集，所以改元。）
??**八年（壬辰，公元272年）**
??1. 春季，正月，监军何桢讨伐刘猛，多次击败他，还暗中用利益引诱刘猛的左部帅李恪，李恪杀死刘猛后投降。
??2. 二月，辛卯日，皇太子司马衷纳贾妃。贾妃当时十五岁，比太子大两岁，生性善妒且多有权谋诈术，太子宠爱她却又惧怕她。
??3. 壬辰日，安平献王司马孚去世，享年九十三岁。司马孚生性忠诚谨慎，晋宣帝司马懿执政时，司马孚常常主动退让，不居功自傲。后来遇到废立皇帝这样的大事，他也从未参与谋划；晋景王司马师、晋文王司马昭因为司马孚辈分尊贵，也不敢逼迫他。司马孚在废立皇帝的关键时刻，既能够柔顺行事，又能坚守正道。（胡三省注：事见七十六卷正元元年、七十七卷景元元年的记载。）晋武帝即位后，对他的恩宠和礼遇更加优厚。每逢元旦朝会，晋武帝下诏让司马孚乘车进入宫殿，自己在东阶迎接下拜（胡三省注：阼阶，就是东阶，是主人站立的台阶。）。司马孚入座后，晋武帝亲自捧着酒杯为他祝寿，就像普通人家的礼节一样。每次晋武帝下拜，司马孚都会跪着阻止他。司马孚虽然备受尊宠，却并不以此为荣，脸上常常带着忧虑的神色。临终前，他留下遗言：“有魏贞士、河内人司马孚，字叔达，我既不像伊尹，也不像周公，既不像伯夷，也不像柳下惠，只是立身行事，始终如一。我死后，就用平时穿的衣服入殓，用朴素的棺材下葬。”晋武帝下诏赐给他东园温明秘器（胡三省注：服虔说：东园温明，形状像方形的漆桶，一面开口，上面绘有漆画，把镜子放在里面，悬挂在尸体上方，大殓时一起盖上。师古说：东园，是官署名，隶属于少府，这个官署负责制作这种器物。秘器，就是梓木棺材，因为是丧葬用品，所以称为秘器。），葬礼的各项安排，都依照汉代东平献王的旧例（胡三省注：见四十六卷汉章帝建初八年的记载。）；他的家人遵照他的遗愿，朝廷赏赐的器物，一概没有使用。
??4. 晋武帝与右将军皇甫陶谈论政事，泰始五年，撤销镇军将军，重新设置左右将军。（胡三省注：《姓谱》记载：《左传》中宋国的皇父充石，是公族。汉初有皇父鸾，从鲁国迁居到茂陵，把“父”改为“甫”。）皇甫陶与晋武帝发生争执，散骑常侍郑徽上表请求治皇甫陶的罪。晋武帝说：“忠诚正直的言论，（胡三省注：谠，多曩翻，是善言的意思。）我只担心听不到，郑徽超越职权，胡乱上奏，这哪里是我的本意。”于是免去了郑徽的官职。
??5. 夏季，汶山（今四川茂县北）的白马胡侵扰掠夺周边各部族（胡三省注：汉武帝诛杀冉駹后，开辟了汶山郡，汉宣帝地节三年，将其并入蜀郡；蜀汉刘氏又重新设立汶山郡。白马胡就是白马夷。），益州刺史皇甫晏想要出兵讨伐。（胡三省注：益州统辖蜀、犍为、汶山、汉嘉、江阳、朱提、越巂、?柯等地。《晋志》记载：“益”的意思是险要，是说益州所在之地地势险要；也有人说，是因为这里疆土广阔，所以取名为益州。）典学从事、蜀郡人何旅等（胡三省注：典学从事，负责掌管学校以及督察所属各郡的文学掾。汉代各州刺史设有《孝经》师，负责监督考试经义；《月令》师，负责掌管时节祭祀；魏晋时期将这两个职务合并为典学从事。）劝谏说：“胡夷之间相互攻杀，本就是他们的本性，算不上大的祸患。现在正值盛夏出兵，雨水即将增多，必定会引发疾病瘟疫，应该等到秋冬时节再谋划这件事。”皇甫晏没有听从。胡康木子烧香预言这次出兵必定失败；（胡三省注：康木子烧香，是胡人的名字。）皇甫晏认为他动摇军心，将他斩杀。军队行进到观阪（今四川都江堰市西）（胡三省注：《水经注》记载：观阪在都安县。《晋书·地理志》记载：都安县属汶山郡。沈约说：都安县是蜀汉所设立。宋白说：永康军导江县，是蜀汉都安县的土地。），牙门张弘等人认为汶山道路险峻，又畏惧胡人的势力，于是在夜里发动叛乱，杀死了皇甫晏，军中顿时陷入混乱，兵曹从事、犍为人杨仓奋力拼战，最终战死。（胡三省注：从汉代以来，各州有军事行动时，就会设置兵曹从事。）张弘为了推脱罪责，诬陷皇甫晏，说“他率领我们一起谋反”，所以才杀了他，并将他的首级送到京城。皇甫晏的主簿、蜀郡人何攀，当时正在为母亲守丧，听到这个消息后，前往洛阳证明皇甫晏没有谋反。张弘等人放纵士兵四处抢劫掠夺。广汉主簿李毅对太守、弘农人王濬说：“皇甫侯出身于普通读书人，他有什么理由谋反！而且广汉与成都距离很近，却归梁州统辖，朝廷这样安排，是想控制益州的关键之地（胡三省注：汉代广汉郡的治所在雒县；泰始二年，分出新都郡，治所也在雒县，而广汉郡的治所迁至广汉县，与成都相邻。衿，是衣服的系结处。领，是衣服领口处。这里用衣服的关键部位来比喻益州的关键之地。），正是为了防止今天这样的变故发生。现在益州发生叛乱，这也是广汉郡的忧患。张弘只是个小人，众人都不会支持他，我们应该立即出兵讨伐，不能错失良机。”王濬想要先向上级请示，（胡三省注：上，时掌翻；下先上同。）李毅说：“杀害长官的贼子，罪行极其严重，这种情况不应该拘泥于常规制度，还请示什么！”王濬于是发兵讨伐张弘。晋武帝下诏任命王濬为益州刺史。王濬攻打张弘，将他斩杀，并诛灭其三族。（胡三省注：《考异》说：《华阳国志》记载，张弘杀死皇甫晏是在十年五月。《武帝纪》记载是在今年六月。根据王濬《请伐吴表》中所说：“我造船七年，每天都有船只腐朽损坏。”王濬再次担任益州刺史时，才接受诏令造船。咸宁五年，晋武帝下诏讨伐吴国，假设王濬在这一年上表，那么他再次担任益州刺史也应该在泰始九年之前。现在依据《晋纪》来确定此事。）王濬被封为关内侯。
??当初，王濬担任羊祜的参军（胡三省注：晋朝制度，各位公爵担任持节都督时，设有六名参军。），羊祜非常了解他的才能。羊祜哥哥的儿子羊暨对羊祜说：“王濬这个人志向远大但过于奢侈，不能让他独当大任，应该有所节制。”羊祜说：“王濬有大才，他会凭借自己的才能实现抱负，肯定能担当重任。”后来王濬转任车骑从事中郎。（胡三省注：羊祜担任车骑将军时，其属官中有从事中郎，俸禄为比千石。）王濬在益州任职时，树立了很高的威信，蛮夷大多前来归附；不久后他被升迁为大司农。当时晋武帝与羊祜暗中谋划讨伐吴国，羊祜认为讨伐吴国应该借助上游的地理优势，于是秘密上表，请求留下王濬继续担任益州刺史，让他负责训练水军。不久后，王濬被加封为龙骧将军，监益、梁诸军事。（胡三省注：龙骧将军这个名号从这时开始出现。骧，思将翻。监，工衔翻。晋朝制度，担任方面大员时，资历深厚的称为都督诸军事，资历较浅的称为监军事。《考异》说：《羊祜传》记载：“上表留下王濬监益州诸军事，加龙骧将军。”但根据《王濬传》记载，“羊祜秘密上表留下王濬，再次任命他为益州刺史。”又说，“不久后因为谣言被任命为龙骧将军，监梁、益诸军事。”那么担任刺史和监军，本来是两件事。《华阳国志》又记载：“咸宁四年，王濬升迁为大司农，五年，被任命为龙骧将军，监梁、益二州。”但当时羊祜已经去世，所以这种说法更不可信。）
??晋武帝下诏让王濬解散屯田军，大规模建造战船。别驾何攀认为“屯田兵不过五六百人，造船不可能很快完成，后面造的船还没完工，前面造的就已经腐朽了。应该召集各郡的士兵，凑齐一万多人来造船，这样到年底就能完成。”王濬想要先上报朝廷，等待批复，何攀说：“朝廷突然听说要召集一万士兵，肯定不会同意；不如直接召集，就算被拒绝，可那时船只已经造得差不多了，形势也由不得他们阻止。”王濬听从了他的建议，让何攀负责建造战船和兵器。于是他们建造了大型战船，船身长一百二十步（胡三省注：长，直亮翻。），可容纳两千多人，船上用木头搭建城墙，修筑了望楼，开设四个大门，上面还能骑马往来。（胡三省注：《考异》说：《华阳国志》记载：“咸宁二年三月，王濬接受诏令造船。”但根据王濬的《表》中所说“造船七年”，那么《华阳国志》的记载不可信。）
??当时造船削下的木屑，顺着江水漂流而下，吴国建平太守、吴郡人吾彦（胡三省注：建平郡，是汉代南郡的巫县，吴主孙权将其分出设置宜都郡；吴主孙休永安三年，又从宜都郡分出设立建平郡，下辖信陵、兴山、秭归、沙渠四县。杜佑说：建平就是现在的巴东郡，吴国在秭归设置建平郡。《姓谱》记载：吾姓，原本是己姓，是夏代昆吾氏的后代。）收集这些木屑呈给吴主孙皓，说：“晋国肯定有攻打我们吴国的计划，应该增加建平的兵力，守住这个战略要地。”吴主孙皓没有听从他的建议。吾彦于是打造了铁链，横在江面上，阻断航道。（胡三省注：这为后来王濬烧毁铁链埋下了伏笔。）
??王濬虽然接受了朝廷的命令招募士兵，但没有虎符；广汉太守、敦煌人张斅逮捕了王濬的从事，并将此事上报朝廷。晋武帝召回张斅，责备他说：“你为什么不先秘密启奏，就直接逮捕他的从事呢？”张斅说：“蜀地与朝廷相距甚远，刘备曾经占据这里割据一方。我直接逮捕他的从事，还觉得自己做得不够果断呢。”晋武帝认为他说得有道理。
??6. 壬辰日，晋朝大赦天下。
??7. 秋季，七月，晋武帝任命贾充为司空，贾充依旧兼任侍中、尚书令，并统领军队。（胡三省注：贾充从晋文帝司马昭时期就统领城外的各路军队。）贾充与侍中任恺都受到晋武帝的宠信和重用，贾充想要独揽大权、获取更高的名声，因而忌恨任恺，于是朝廷官员各自有所依附，形成了不同的朋党，纷争不断。晋武帝知道了这件事，在式乾殿宴请贾充、任恺，对他们说：“朝廷应该团结一致，大臣之间也应该和睦相处。”贾充、任恺等人都拜谢领命。然而，贾充和任恺见晋武帝知道他们结党却没有责备，更加无所顾忌，表面上互相尊重，内心的怨恨却越来越深。贾充于是举荐任恺担任吏部尚书，这样任恺进宫朝见皇帝的机会就变少了；（胡三省注：任恺不再担任侍中，进宫朝见的次数自然就少了。）贾充趁机与荀勖、冯紞一起找机会诋毁任恺，任恺因此获罪，被罢官在家。
??8. 八月，吴主孙皓征召昭武将军、西陵督步阐。步阐家族世代镇守西陵，从吴主孙权任用步骘为西陵督开始，步骘去世后，他的儿子步协继任。步阐是步协的弟弟。（胡三省注：步阐突然被征召，他自认为失去了重要职位，又担心有人在孙皓面前进谗言，九月，他占据西陵城，前来投降晋国，并派哥哥的儿子步玑、步璿到洛阳作为人质。晋武帝下诏任命步阐为都督西陵诸军事、卫将军、开府仪同三司、侍中，兼任交州牧，封宜都公。
??9. 冬季，十月，辛未朔日，发生了日食。
??10. 敦煌太守尹璩去世。凉州刺史杨欣上表举荐敦煌令梁澄兼任太守。功曹宋质却擅自废掉梁澄，上表推荐议郎令狐丰为太守。（胡三省注：《考异》说：《晋春秋》中“璩”写作“据”，现在依据《武帝纪》的记载。《武帝纪》记载：“令狐丰废掉梁澄，自己兼任敦煌郡太守。”现在依据《晋春秋》的记载。）杨欣派兵攻打宋质，却被宋质打败。
??11. 吴国陆抗听说步阐叛变，急忙派将军左奕、吾彦等人前去讨伐。晋武帝派荆州刺史杨肇到西陵迎接步阐，车骑将军羊祜率领步兵从江陵出发，巴东监军徐胤率领水军攻打建平，以救援步阐。（胡三省注：帅，读曰率。）陆抗命令西陵各军修筑坚固的包围圈，从赤溪一直延伸到故市（胡三省注：《水经注》记载：江水流出西陵峡后，向东南流经故城洲。洲北连着江岸，洲头叫郭洲，长二里，宽一里，上面有步阐故城，因方圆称洲，四周几乎被江水环绕，所以叫故城洲。城周长里许，是步阐父亲步骘所筑。江水又向东流经陆抗故城。如今峡州远安县在江北，有孤山、陆抗故城和舟山，当时常有赤气出现，推测赤溪应当发源于舟山，故市就是步骘故城，人们在此聚居形成集市，而步阐另外筑城，所以叫故市。 ），对内包围步阐，对外抵御晋军，日夜催促加紧施工，就好像敌人已经到了眼前一样，众人为此苦不堪言。将领们劝谏说：“现在应该趁着我军士气正盛，迅速攻打步阐，等晋军的救兵赶到时，我们肯定已经攻克西陵了（胡三省注：比，必寐翻。 ），何必修筑包围圈，白白耗费士兵和百姓的力气呢！”陆抗说：“这座城地势险要，防守坚固，粮食储备也充足，而且所有防御的设施，都是我之前精心规划的（胡三省注：陆抗之前曾担任西陵督。 ），现在反过来攻打，不可能很快攻克。如果晋军赶到，我们却没有防备，就会陷入腹背受敌的困境，到时候拿什么来抵御他们呢！”将领们都想攻打步阐，陆抗为了让众人信服，下令进攻一次，结果果然没有收获。包围圈刚修筑完成，羊祜就率领五万大军抵达江陵。将领们都认为陆抗不应该西上救援西陵（胡三省注：从乐乡向西赶赴西陵，在军事上称为“上”。 ），陆抗说：“江陵城坚固，兵力充足，没什么可担忧的。就算敌人占领了江陵，也肯定守不住，对我们的损失很小。但如果晋军占据了西陵，那么南山的众多夷人就会纷纷骚乱，那带来的祸患就难以估量了！”于是他亲自率领大军赶赴西陵。（胡三省注：南山，指江南的群山，是众多夷人聚居的地方。 ）
??当初，陆抗认为江陵以北的道路平坦开阔，就命令江陵督张咸修筑大坝拦截江水，使平地逐渐被水淹没，以此来阻断敌人和叛贼的进攻路线（胡三省注：堰，於扇翻。如今江陵有三海八柜，引各个湖泊以及沮水、漳水注入其中，水面广阔，绵延数百里，就是运用了修筑大坝的方法。渐，将廉翻。 ）。羊祜想利用大坝拦截的水来用船运输粮草，便扬言要破坏大坝，让步兵通行。陆抗听说后，立刻命令张咸毁掉大坝。将领们都感到疑惑，多次劝谏，陆抗都不听。羊祜到达当阳后，得知大坝已被破坏，只好改用车辆运输粮草，耗费了大量的人力和物力。
??十一月，杨肇抵达西陵。陆抗命令公安督孙遵沿着南岸抵御羊祜，防止羊祜的军队渡江；水军督留虑抵御徐胤，以防徐胤顺流东下，所以用水军抵御他。陆抗亲自率领大军凭借包围圈与杨肇对峙。（胡三省注：凭借长长的包围圈与敌人对峙，这样敌人是客军，我们是主军，占据有利形势。 ）将军朱乔的营都督俞赞逃到了杨肇那里。（胡三省注：《姓谱》记载：俞姓是古代善于医术的俞跗的后代。 ）陆抗说：“俞赞是军中的旧吏，了解我们的虚实。我一直担心那些夷兵平时训练不足，如果敌人前来攻城，肯定会先攻打夷兵防守的地方。”于是连夜更换夷兵，全部换上精兵防守。第二天，杨肇果然攻打原来夷兵防守的地方，陆抗下令反击，箭和石块像雨点一样落下，杨肇的士兵死伤众多。十二月，杨肇无计可施，趁夜逃走。陆抗想要追击，但又担心步阐积蓄力量等待时机突围，自己的兵力又不够分，于是只是击鼓警戒，做出要追击的样子。杨肇的军队惊慌恐惧，纷纷丢下铠甲，不顾一切地逃跑。陆抗派轻装的士兵追击，杨肇的军队大败（胡三省注：蹑，尼辄翻。），羊祜等人也都率军退回。陆抗于是攻克西陵，诛杀了步阐以及参与谋反的将吏几十人，将他们全都灭了三族，其余被他请求赦免的有几万人。（胡三省注：那些不是同谋只是被胁迫参与的人，陆抗请求赦免了他们。）陆抗向东返回乐乡，脸上没有一点骄傲的神色，像往常一样谦逊平和。吴主孙皓加封陆抗为都护。（胡三省注：吴国设有左右都护的官职，现在加封陆抗为都护，让他总领诸将。）羊祜因这次战败被贬为平南将军（胡三省注：征、镇、安、平这四等将军中，平南将军地位最低。车骑将军的位次在骠骑将军之下，从车骑将军往下，分为六等，一直到四征将军。羊祜从车骑将军被贬为平南将军，一共降了十四个等级。），杨肇则被免去官职，成为平民。
??吴主孙皓攻克西陵后，自认为得到了上天的帮助，野心更加膨胀，他让术士尚广（胡三省注：《姓谱》记载：尚姓是师尚父的后代，后汉有高士尚子平。）占卜夺取天下的事，尚广回答说：“吉利。庚子年，我们的青色车盖就会进入洛阳。”后来吴国灭亡，孙皓被押送到洛阳，正是庚子年。吴主孙皓很高兴，从此不再致力于修明政治，一心谋划着兼并他国。
??12. 贾充与朝廷官员宴饮（胡三省注：朝，直遥翻。《考异》说：《三十国春秋》记载这件事发生在十一月，《晋春秋》记载在十月己巳日，恐怕都不准确，所以把它附在冬末。），河南尹庾纯喝醉了，与贾充发生争执。贾充说：“你父亲年事已高，你却不回家奉养，你简直是目无天地！”庾纯说：“高贵乡公（曹髦）如今在哪里？”这是在指责贾充参与弑君之事。贾充又惭愧又愤怒，上表请求解除自己的职务；庾纯也上表弹劾自己。晋武帝下诏免去庾纯的官职，还让五府评判他的善恶得失。（胡三省注：当时除了贾充之外，担任公位的还有五人，所以让五府评判。）石苞认为庾纯贪图官位而忘了孝道，应当被除名；齐王司马攸等人则认为庾纯在礼法和法律上并没有违背规定；晋武帝听从了司马攸的建议，又让庾纯担任国子祭酒。（胡三省注：晋武帝刚设立国子学，确定设置国子祭酒、博士各一人，助教十五人，来教导学生。）
??13. 吴主孙皓前往华里游玩的事（胡三省注：事见上七年的记载。），右丞相万彧与右大司马丁奉、左将军留平秘密商议说：“如果主上到了华里不回来，国家的事情至关重要，我们不得不自行返回。”吴主孙皓听说了这件事，因为万彧等人是老臣，所以隐忍没有发作。这一年，吴主孙皓借着宴会的机会，让万彧喝下毒酒，传酒的人私下减少了毒酒的剂量。又让留平喝毒酒，留平察觉后，服用其他药物解毒，才得以不死。万彧自杀（胡三省注：《考异》说：《吴志·孙皓传》记载万彧是因被谴责而忧虑致死，现在依据《江表传》的记载。）；留平也因忧虑烦闷，一个多月后去世。（胡三省注：懑，音闷，又音满。）孙皓把万彧的子弟流放到庐陵。
??当初，万彧请求选拔忠诚清正的人来补充皇帝身边的重要职位，吴主孙皓便任命大司农楼玄为宫下镇，负责管理殿中事务。（胡三省注：按照吴国旧例，宫中事务的主管通常任用皇帝的亲近之人。孙皓因为万彧的建议，任用楼玄主管殿中事务。）楼玄以身作则，率领众人奉公守法，回答问题时直言不讳，吴主孙皓逐渐对他不满。
??中书令兼太子太傅贺邵上疏劝谏说：“近年来，朝廷官员的任用十分混乱，真假难辨，忠良之臣被排挤，忠诚可信的大臣遭到迫害。因此，正直的人被迫改变自己的原则（胡三省注：摧方，意思是磨平棱角变得圆滑。），而平庸的臣子却一味地谄媚奉承，揣摩上意，迎合旨意，各自追逐时势。人们秉持违背常理的评判标准，士人发表怪异荒诞的言论，最终使得清正的风气变得污浊，忠臣们都不敢说话。陛下您高高在上，深居宫中（胡三省注：《管子》说：坐在朝堂上，却好像离百姓有百里之远。），您的话一出口，人们就像风吹草伏一样顺从，您的命令一下达，人们就像影子跟随物体一样执行；您亲近那些谄媚取宠的臣子，每天听到的都是顺从您心意的话，您就以为这些人真的贤能，天下已经太平了。我听说，使国家兴盛的君主喜欢听到自己的过失，而导致国家荒乱的君主喜欢听到别人的赞誉；喜欢听自己过失的君主，他的过失会一天天减少，福气也会逐渐到来；喜欢听别人赞誉的君主，他的声誉会一天天受损，灾祸也会随之降临。陛下您制定严厉的刑法来禁止人们直言，罢黜贤能之士来堵住进谏的嘴巴，大臣们在酒宴上稍有不慎，就可能性命不保，做官的人把退职当作幸运，居家的人把离开京城当作福气，这实在不是用来保持国家光辉基业、弘扬道德教化的做法。何定本来只是个仆役小人，自身没有什么品行和才能（胡三省注：行，下孟翻。），可陛下您却喜欢他的谄媚，给予他权力。小人想要往上爬，必然会进献一些能带来私利的奸计。何定近来随意发起劳役，征调江边的戍兵去驱赶麋鹿，使得老弱之人挨饿受冻，百姓们无论老少都充满怨恨。《左传》说：‘国家兴盛的时候，看待百姓就像对待自己的孩子一样；国家灭亡的时候，就把百姓当作草芥。’（胡三省注：《左传》记载：陈国的逢滑说：国家兴盛的时候，看待百姓就像对待受伤的人一样小心翼翼；国家灭亡的时候，就把百姓当作泥土和草芥。）如今法律禁令越来越严苛，赋税征调也越来越繁重，宫中的宦官和皇帝身边的近臣到处惹是生非，而地方长官害怕获罪，就只能逼迫百姓来完成任务。因此百姓们不堪重负，许多家庭离散，百姓的哀怨之声破坏了祥和的气氛。现在国家没有一年的储备，百姓家中也没有一个月的存粮，然而后宫中不劳而食的人却有一万多。此外，北方的敌人时刻关注着我们，窥探着我们国家的兴衰，长江虽然是天险，但也不能长久依赖，如果我们不能坚守，敌人很容易就能渡过。《诗经》说：‘谁说黄河宽广，一根芦苇就能渡过去。’（胡三省注：《诗经》说：谁说黄河宽广，用一根芦苇就能渡过去。毛氏解释说：杭，就是渡。郑玄解释说：意思是加上一根芦苇，就可以渡河了。）希望陛下您能巩固国家的根基，克制自己的私欲，遵循治国之道，那么像周成王、周康王时期那样的太平盛世就能重现，先帝的福运也会更加昌盛！”吴主孙皓对他非常痛恨。
??于是，孙皓身边的人一起诬陷楼玄和贺邵，说他们在路上相遇时，停车私下交谈，大声嬉笑，诽谤朝政，两人都被责问。楼玄被送到广州，贺邵则被原谅，官复原职；不久之后，楼玄又被流放到交趾，最终被杀害。过了很久，何定的奸恶之事被揭露，他也被处死。
??14. 羊祜从江陵回来后，致力于推行德政，树立诚信，以此来感化吴国人。每次与吴军交战，他都会提前约定好日期再开战，从不使用偷袭的计谋。有将领想要进献诡诈的计策，羊祜就会请他喝美酒，让他无法开口。羊祜的军队进入吴国境内，收割谷子作为军粮时，都会计算所收割的数量，然后送去绢帛作为补偿。每次在长江、沔水一带聚集众人打猎时，他都会让军队只在晋国境内活动，如果猎物是先被吴国人打伤，而后被晋兵获得的，他都会送还给吴国人。于是，吴国边境的百姓都对他心悦诚服。（胡三省注：成就讨伐吴国大计的人是羊祜，他所做的一切，都是为了麻痹吴国。只是因为陆抗与他对峙，他找不到可乘之机，才这样做。如果说他是真心致力于推行德政和诚信，那我就不敢苟同了。）羊祜与陆抗在边境对峙，双方使者经常往来：陆抗送酒给羊祜，羊祜毫不怀疑地喝下去；陆抗生病了，向羊祜求药，羊祜把配好的药送给他，陆抗也立刻服用。很多人劝谏陆抗不要这样做，陆抗说：“难道会有暗中下毒害人的羊叔子（羊祜，字叔子）吗！”陆抗告诫他的边防将士说：“对方一心推行德政，我们却一味地施行残暴，这样不用交战我们就会被对方征服。我们只要各自保住自己的边界就行了，不要去贪图小利。”吴主孙皓听说两国边境和睦相处，就责问陆抗，陆抗说：“哪怕是一个小城、一个小乡，都不能没有信义，何况是一个大国呢！我如果不这样做，恰恰是在彰显对方的德行，对羊祜并没有什么损害。”
??吴主孙皓采纳了将领们的计谋，多次侵犯晋国边境。陆抗上疏说：“从前夏朝罪孽深重，商汤才起兵讨伐；商纣王荒淫暴虐，周武王才拿起武器。（胡三省注：商汤列举夏朝的罪行说：夏朝罪孽深重，上天要惩罚它。周武王列举商纣王的罪行说：他酗酒无度，肆意作恶，丑恶的行径昭然若揭，我们一定能战胜商朝。）如果时机不成熟，就算是大圣之人，也应该蓄积力量，保全自己，不可轻易行动。如今我们不致力于发展农业使国家富强，不审慎地选拔官员任用贤能，不明确官员的升降赏罚，不以德来教导百官（胡三省注：诸司，指朝廷中各部门的官员。），不以仁来安抚百姓，却听任将领们追逐个人名声，穷兵黩武，每次行动都耗费巨大，士兵们疲惫不堪，敌人的势力没有减弱，而我们自己却已经疲惫不堪了。现在我们为了争夺帝王的大业，却只贪图眼前的小利，这是臣子为了私利的做法，并非对国家有利的良策！从前齐国和鲁国交战三次，鲁国两次获胜，但很快就面临灭亡。为什么呢？因为两国实力大小不同。（胡三省注：这是借鉴张仪劝说齐湣王的话，略微改变了一下说法。）何况现在我们每次出兵所获得的，还弥补不了所损失的呢！”吴主孙皓没有听从他的建议。
??羊祜不攀附结交朝廷中的权贵，荀勖、冯紞这些人都很厌恶他。羊祜的外甥王衍曾经去拜访他，向他陈述事情，言辞清晰，很有辩才；羊祜却不认同他的观点，王衍生气地拂袖而去。羊祜看着宾客们说：“王夷甫（王衍的字）以后会凭借着高名占据重要的职位，然而败坏社会风气、损害道德教化的，一定是他。”（胡三省注：史书这样记载，是为了体现羊祜有知人之明，也为怀帝时期王衍误国丧命埋下伏笔。）等到攻打江陵时，羊祜依照军法要斩杀王戎。王衍是王戎的堂弟，所以两人都对羊祜心怀怨恨，在言论中经常诋毁他。当时人们都说：“二王当权，羊公就没有了德行。”