《张嶷传》：“又令离姊逆逢妻。”“离姊”二字疑为衍文。冬逢之妻本是狼路的姑母，亦即狼离的姊姊。下文“并见其姊”即指见到逢妻。故上文当作“令离逆逢妻”方为明断。
《费祎传》：“少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。”此处上“伯”字应在“父”字之前，下“伯”字疑为衍文。
《吕范传》：“初策使范典主财计”云云。《战国策》记载长者拒之而少者报之，汉高祖封赏雍齿而诛杀丁公，其意趣与此节大旨略同。
《周鲂传》
周鲂诈降诱骗曹休的七封密笺，此类文书大可不必在传记中完整收录。
《胡综传》
胡综代吴质所作的三条降文，此类文字也可不必载入传记。
《滕胤传》
结尾处留下未尽之意，尚存《史记》笔法的神韵。
《孙峻传》：“以后事付”
孙峻虽已身故，行文仍作悬而未决之态。
《孙传》：“遣侍中左将军华融、中书丞丁晏告胤取据”
此处应当补叙孙据自杀之事，或标注“语在据传”，或于叙述诛杀滕胤之后加以交代亦可。
通鉴
《汉纪五十七》：“权谓瑜曰：‘卿能办之者，诚决。邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。’”
句中的“决”字疑应为“快”字。周瑜若能办成此事，实为快事。若不能办成，则孙权将亲自前往决战。前一个“决”字因受后文“决”字影响而致误。
《魏纪二》：“济更凿地四五道，蹴船令聚豫作土豚。”
按：豚、塍、坉三字实为一物，亦可写作墩字。在有水之地修筑此类工事称为堤或埝；在无水之地预先修筑则称为豚、塍、坉，亦可称作墩或埂。
《魏纪七》：“爽得懿奏事，不通，迫窘不知所为。”
不通，指未将司马懿的奏章呈报皇帝。
“初，吴大帝筑东兴堤以遏巢湖。其后入寇淮南，败以内船，遂废不复治。”
按：东兴堤建成后，湖内船只不能出，湖外船只不能入。吴国进军淮南时，自行毁堤使船只进入湖内。败即毁坏之意，内应读作出纳之纳。胡三省的注解有误。
《晋纪八》：“皇舆东返，俊彦盈朝。”
吴中地区此时尚未得知晋惠帝驾崩的消息，因此只提及皇帝车驾东归。
“荣乃出，与周玘共说甘卓曰：‘若江东之事可济，当共成之。’”
长江自西向东流至金陵折向北，故称金陵一带为江东，历阳亦属江东地域。
《晋纪九》：“王浚怒，遣燕相胡矩督诸军，与辽西公段疾陆眷共攻希，杀之，驱略三郡士女而去。”
段疾六眷乃段务勿尘之子。疾六眷即疾陆眷。胡人语言音译相同而用字不同者，实指同一人。
《晋纪二十六》：“邵保战死，难超退屯淮北。玄与何谦、戴逯、田洛共追之，战于君川。”
盱眙位于淮水之南，此时谢玄等人追击敌军至淮北，此处君川并非盱眙的君山。胡三省的注释存在错误。
《晋纪三十七》：“闻晋兵入岘，自将步骑四万往就之，使五楼帅骑进据巨蔑水。”
巨蔑水即今日所谓巨河。
“于是众军转集，裕恐循侵轶，用虞邱计，伐树栅石头淮口，修治越城，筑查浦、药园、廷尉三垒。”
按：在主体城防之外增筑一段小城，称为越城，意指此城逾越于大城之外。正如当今运河主闸之外，往往另设一道越闸。
《宋纪四》：“道济曰：‘卿非大丈夫，小败何苦？’”
“何苦”一词，如同说“何害”，又如同说“何伤”。
《梁纪三》：“魏王闻邢峦屡捷，命中山王英趣义阳。英以众少，累表请兵，弗许。英至悬瓠，辄与峦共攻之。”
魏王命令中山王元英赶往义阳，元英却自行到悬瓠与邢峦协同进攻，所以用“辄”字。“辄”在这里是专擅的意思。
《梁纪八》：“今四方多虞，府藏罄竭，冀定扰攘，常调之绢不复可收，唯仰府库有出无入。略论盐税，一年之中，准绢而言不下三十万匹。乃是移冀定二州置于畿甸，今若废之，事同再失。
之所以说“事同再失”，是因为朝廷既损失了冀、定二州按常例应缴纳的绢帛，又损失了盐税收入。
“念生枭戮，宝寅就擒，费穆破蛮。”
这三句话尚有一些事实依据。至于“丑奴请降，绛蜀渐平”这两句，则只是为了夸耀战功以拒绝尔朱荣而说的夸大之辞。
《梁纪九》：“颢先以庆之为徐州刺史，因固求之镇，颢心惮之，不遣。曰：‘主上以洛阳之地全相任委，忽闻舍此朝寄。”
此处“主上”是指梁朝君主。“朝寄”意为梁朝朝廷所托付的职责。胡三省的注对此理解有误。
《梁纪十四》：“侯景等夜解围去，辛卯，泰帅轻骑追景至河上。景为陈，北据河桥，南属邙山，与泰合战。泰马中流矢，惊逸，遂失所之。泰坠地，东魏兵追及之，左右皆散。都督李穆下马，以策泰背，骂曰：‘笼东军士，尔曹主何在？而独留此！’追者不疑其贵人，舍之而过。穆以马授泰，与之俱逸。魏兵复振，击东魏兵，大破之”云云。
这段记载本应先写明西魏军队的溃败，而后文所述如独孤信、李远、赵贵等人舍弃士卒抢先逃回，宇文泰焚烧营垒撤退，王思政身负重伤心神昏厥，蔡佑中箭后以腿为枕，关中地区听闻败讯发生动乱，王罴坚守河东，高欢攻破金墉城等事，都是西魏大败之后发生的。至于高敖曹战死，宋显被杀，万俟洛统率军队这些事件，则是西魏军队重新振作、东魏遭受小挫时的情况。《资治通鉴》没有先写明西魏的失败，所以前后次序显得不够清晰。
《陈纪四》：“淳于量军夏口，直军鲁山，使元定以步骑数千围郢州，皎军于白螺。”
如今岳州下游四十里处有白螺矶，再往下五十里又有螺山。
“卫公直亦奔江陵，元定孤军，进退无路，斫竹开径，且战且引，欲趣巴陵。”
卫公直驻军在鲁山，同样位于长江西岸，只有元定一支军队在东岸，所以失去退路无法返回。
《陈纪六》：“齐主方与冯淑妃猎于天池，晋州告急者自旦至午，驿马三至。右丞相高阿那肱曰：‘大家正为乐，边鄙小小交兵，乃是常事，何急奏闻！’”
上文记载齐主从晋阳赶往晋州，可见接到紧急军报时齐主正在途中，难道另有一处叫作天池的地方吗？
《陈纪八》：“时诸将竞劝梁主举兵，与尉迟回连谋，以为进可以尽节周氏，退可以席卷山南。”胡注：“汉沔之地，在中南太华诸山之南。中南，当作终南。”
自古以来所说的山南，都是专指终南山以南的地区，并不包括太华山。
《陈纪九》：“帝深嗟异，皆纳用之。遣太仆元晖出伊吾道，诣达头，赐以狼头纛。达头使来，引居沙钵略使上，以晟为车骑将军，出黄龙道，赍币赐奚霫契丹。”
派遣元晖出使，正是史书所谓交好达头可汗，迫使摄图防备西面的策略。派遣长孙晟出使，则是所谓联络奚、霫等部，使摄图防备东面的计谋。
《陈纪十》：“命晋王广、秦王俊、清河公杨素皆为行军元帅，广出六合，俊出襄阳，素出永安。”
六合是横向渡江的要地。襄阳位于汉水上游。永安位于长江上游。晋王杨广进军的路线，与西晋伐吴时王浑的进军路线大致相同。秦王杨俊进军的路线，与贾充的进军路线大致相同。杨素进军的路线，与王濬的进军路线大致相同。
《隋纪五》：“唯卫文升一军独全。初九，军度辽，凡三十万五千，及还至辽东城，唯二千七百人，资储器械巨万计，失亡荡尽。”
前文记载军队在萨水半渡时遭袭，此处又说卫文升所部得以保全，由此可见三十万大军中幸存者必然不止二千七百人。纵使途中逃亡者甚多，但史书所载数据亦未可尽信。
《隋纪八》：“左光禄大夫李孝恭招慰山南，府户曹张道源招慰山东。”
此处的山东，指的是终南山以东的商州雒南等地。
《唐纪五》：“先是，汪华据黟歙，称王十余年。雄诞还军击之，至会，日暮引还，伏兵已据其洞口，华不得入，窘迫请降”云云。
前文记载甲子日汪华遣使归降，被授为歙州总管，此处又说汪华因窘迫请降，事在十一月，两处记载必有一处讹误，应当删去其中一处。
《唐纪十三》：“陛下君临天下十有七载，以仁恩结庶类，以信义抚戎夷，莫不欣然，负之无力。”
此处负字意为承载。无力是说明恩德深重难以承载。正如庾信谢表中所谓巨鳌背负三山深感其沉重的比喻，同样包含难以承受之意。
《唐纪十五》：“既而反谮遗直，遗直自言。”
自言即是诉讼之意。此解可见于《汉书》朱博传、东方朔传及外戚传等篇章。
《唐纪十七》：“当时将帅号令，许以勋赏，无所不至，及达西岸，惟闻枷锁推禁，夺赐破勋。”
所谓破勋，是指本有可记录的功勋，因牵连其他罪过而被削除。此处的破字用法，与破国、破产的破字意义相通。
《唐纪三十三》：“屯武牢以拒贼。”
武牢就是虎牢。唐代为避讳虎字，改称武牢，位于现今汜水县以西。
“先是清河客李萼，年二十余，为郡人乞师于真卿曰：‘公首唱大义，河北诸郡恃公以为长城。今清河，公之西邻。’”
按语：德州是平原郡的治所。颜真卿驻守德州，距离清河二百余里，因此胡三省在注释中引用《九域志》来解释这段地理关系。
《唐纪四》：“三郡兵力战尽日，魏兵大败。”
此处应称知泰兵大败。但原文写作魏兵大败，与《通鉴》的体例不符。
《唐纪四十一》：“承嗣知范阳宝臣乡里，心常欲之，因刻石作谶云：‘二帝同功势万全，将田为侣入幽燕。’密令瘗宝臣境内。使望气者言彼有王气，宝臣掘而得之。”
田承嗣戏弄李正己、李宝臣的手法，与当年石勒戏弄王浚、刘琨的方式大致相同。
《唐纪四十二》：“出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，即贬于潮。”
这个即字在《汉书》中经常使用。这段文字出自韩愈的《曹成王碑》，其中即字的用法与《汉书》中多处使用的即字相同。胡三省的注释解释为就的意思，这是不正确的。
“崇义惧，益修武备，流人郭昔告崇义为变，崇义闻之请罪，上为之杖昔，远流之。”
郭昔本来就是流放之人，因为告发崇义谋反反而被加罪，流放到更远的州郡，所以称为远流之。胡三省的注释是不正确的。
《唐纪四十三》：“留百骑击鼓鸣角于营中，仍抱薪持火，俟诸军毕发，则止鼓角，匿其旁，俟悦军毕渡，焚其桥，军行十里所，悦闻之，帅淄青成德步骑四万，逾桥掩其后，乘风纵火，鼓噪而进。”
留下百名骑兵在营中击鼓吹号，是为了让敌军知道我军已出发赶往魏州。隐藏在一旁，是不让敌军渡桥时发现他们。烧毁桥梁，是为了使敌军战败后无路可退。至于乘风纵火，是指敌军焚烧附近民房来助长火势，这与上文所述百骑持火的做法并无关联。
文献通考
《序》：“至于有侍中，给事中之官，而未尝司官禁之事，是名内而实外也。”
唐代以来将侍中设为三公官职，用以安置有功勋的大臣。又将给事中设为负责封还驳正诏敕的官职，这些都是由外朝官员担任，并不参与宫廷内部事务。
“有太尉、司马之官，而未尝司兵戎之事，是名武而实文也。”
太尉一职，汉代承袭秦制将其列为三公，尚且执掌军事。唐代以后也作为三公，宋代时吕夷简、王旦、韩琦等人都曾官至太尉，但都不是武臣。大司马在周代官职中掌管军事，到汉代元帝、成帝以后成为三公，地位次于司徒，乃是后来执政的重任，也并非武臣担任。
“尚书令在汉为司牍小吏，而后世则为大臣所不敢当之穹官。校尉在汉为兵师要职，而后世则为武弁所不齿之冗秩”。
尚书令在汉代初期品级极低，使用铜印青绶，仅掌管宫廷文书而已。到了唐代，则成为三省长官。高祖攻入长安时，太宗作为秦王曾任此职，后来郭子仪因功勋应当受拜此官，但因太宗曾经担任过，便推辞不敢接受。自此以后直到宋代，再无人敢受任此官职。汉代八校尉统率禁卫各军，都是尊贵显要的官职，被罢免政事的宰相，甚至担任城门校尉，又如司隶校尉，负责督察三辅地区，弹劾公卿大臣，权力极为显赫。至于护羌校尉、乌桓校尉，都统领重兵，镇守一方，乃是大帅的职务。到了宋代，校尉、副尉成为武职的初级阶位，不入品级序列，以至成为冗散之职。
“则星辰之迟留伏逆往来，其所纪述，岂足凭乎。”
查考汉史：汉哀帝曾因太阳黯淡无光、邪气弥漫致天色昏昧之事，询问待诏李寻。而李寻的答对，详细说明了其中的缘由。光武帝在建武五年召严光入宫同榻而眠，太史则奏报有客星侵犯帝座。这两件事分别记载于《李寻传》和《严光传》中。但以《汉书·天文志》考证，整个哀帝时期并未记载太阳无光之事。光武帝建武五年也没有记载客星事件，这也可证明其记载的疏漏。
《田赋一》：“赵过能为代田，田一亩三甽，岁代处故曰代田。”注：“代，易也。”
所谓代田，是指今年在彼处作沟垄，明年则在此处作沟垄，播种位置不在原来的地方。
《田赋二》：“民赋曰调，晋平吴制户调。唐赋入之制曰租，曰庸，曰调。调者，令民输绢布也。”
这个调字，征收进来的称为调敛，分发出去的称为调发或调遣。征收进来称为贡赋，分发出去称为赋政。对外而言，称为赋工或赋盐，都是向外部进行分配的意思。即使是诗赋的赋，也含有向外铺陈之意。《赵充国传》中“赋人二十亩”，即是指分配田地给民众。
《田赋三》：“唐代宗时，察民有粟帛者，籍其所有而中分之，甚者十取八九，谓之白着。”
白着这个词，就如同现今俗语所说的白当差。
“唐大历中，国用急，苗方青则征之，号青苗钱。”
宋代王安石在禾苗尚青时将钱财借贷给百姓，到秋收时收取利息，也称为青苗钱。
“后唐有椁场院，今天下纳秆草，每束约一文”。
《说文解字》解释“椁”为捆束的禾秆，也就是现今所说的稻草。
《田赋四》：“五季暴政，食盐则输盐米。”
当时的制度是，百姓每缴纳正供米一石，就须额外缴纳盐米四斗，官府则配给食盐一斤。
“五季时供军需，则有鞋钱。”
如今征调官兵，也有草鞋钱这个名目。
“五季时民输米入仓，则有麴钱。”
麴指的是用芦苇或竹篾编成的粗席，用来垫衬米粮。如今漕粮运入仓库，也还有芦席钱的叫法。宋代的各种杂税里，也曾征收芦席。
“五代周显德中有逃户庄田，许人请射承佃，供纳租税”。
射这个字，意思近似于占取，也相当于认领耕种。
《田赋四》：“宋开宝中输纳钱帛，每贯收七文，每匹收十文，曰头子钱。”
损耗钱米的名目历代各有不同，头子钱也是其中一种。近世赌博之人，每百钱抽取五文充公，也称为头子钱。宋末叶水心上疏曾说每贯钱收取头子钱五十六文。
“李椿年言经界不正之弊，七曰倚阁不实。”
倚阁这个词，就如同现今俗语所说的停阁、耽阁。
“李椿年措置经界，言已打量者四十县，未打量者展期一月。”
打量这个词，相当于如今的估计，现今民间仍保留这个说法。
“宋开宝中输纳钱帛，每贯收七文，每匹收十文，曰头子钱。”
损耗钱粮的名目历代各不相同，头子钱也是其中一种。近世赌局抽取百钱之五入公，亦称头子钱。宋末叶水心奏疏曾言每贯征收头子钱五十六文。
“李椿年言经界不正之弊，七曰倚阁不实。”
倚阁之意，犹今俗语所谓停阁、耽搁。
“李椿年措置经界，言已打量者四十县，未打量者展期一月。”
打量之意，即如今日所谓估计，现今民间仍沿用此语。
“人烟田产在此处，而税在彼处，谓之鸾佃。”
吾乡有住宅在此处而耕地在彼处者，俗谓之鸾作田。
“建炎四年诏：物帛非纰疏滥恶，不许抑退。”
纰者，谓绢帛将坏，织物疏薄。
“官收物而给印信文凭曰钞，即今钞关。宋绍兴中，凡赋税必具四钞。曰户钞，则人户收执。曰县钞，则关县司销籍。曰监钞，则纳官掌之。曰住钞，则府库藏之。”
今征收漕粮所用曰串票，关卡征税所用曰三联票，皆属钞类。
“朱子正经界疏，实佃者或申逃阁，无田者反遭俵寄。”
俵者，分散之意，无田者或被他户将税粮分摊至其名下。
“李冰为蜀守，壅江水作堋，穿二江成都中，双过郡下，以通舟船，因以灌溉诸郡。”
建筑堋堰来开凿二江，如同开掘两条渠道。堋，相当于水流中的深潭。
“江东水乡，堤河之两涯而田其中，谓之圩。圩者，围也。内以围田，外以围水。盖河高而田在水下，故以堤御水。堤中通斗门，引水入港以溉田。”
现今皖南如宁国、太平，皖北如卢州、颍州、六安州、滁州、和州，都存在围垦的田地，民间多修筑圩堤来安居。
“当屯之内，有软有硬。”
当字，犹如现代所说的该字。当今称该府、该州县，六朝唐宋时期称作当道、当郡、当州、当县、当屯。如今京城俗语也说当街、当院。
“顺时土。”
土字，有时也写作，俗体写成觅字，读音为莫狄切，也读作胍音。土，即勘察土地的脉理。
“汉昭帝元年，上畊于盾弄田。”注：“帝年九岁，在盾近署试耕为戏，故曰弄田。”
邓通被称作弄臣，与此处的弄田，都是当时偶然设立的称谓。
“稿。”
我家乡称稻草为菅草，去掉草皮的称作菅心，用草编成的席子称作稿荐。
“取民间田契根磨。”
唐宋时期公文中，考究事实有时称作根括，有时称作磨勘，有时称作根磨。现在称作根究，称作磨对，称作勘验。
《钱币一》：“《周礼》：‘泉府……买者，各以其抵。”
先郑注解说：抵指原来的价格。后郑注解说：抵指本钱。我认为：抵就像现在借钱需要有保人一样。如今贩卖官盐的人，也必须找到可靠的保人，才被允许领取盐引运输盐斤。
“大观元年，改四川交子为钱引。”
引也是钞券一类的凭证。宋代有茶引，有盐钞，近代也有茶引和盐引。
“宣王料民于太原。”
料就是统计计算的意思。
“汉景帝二年，令天下男子年二十始傅。”注：“傅，着也。言着名籍给公家徭役。”
就是现在所说的着役。
《户口二》：“北周破江陵，尽俘士民为奴，曰官口。”
靖康年间，金人掳掠宋朝的贵族与平民，全部没收为奴婢，就属于官口这类。诸葛武侯攻取西县，迁千余家返回蜀地。本朝初年收编山东、直隶的降人为汉军，也属于官口这类。至于私家的奴婢，例如卓王孙家有僮仆八百，程郑家有数百。又如晋代的王公贵人拥有佃客、典计、衣食客。本朝王公府第各有包衣旗人这类，则属于私属。
“公人百姓决配。”
俗称在官府当差的人也叫做公人。
《职役二》：“部送纲运。”
宋朝时把输送官方物资称为纲，有茶纲、盐纲，修建艮岳时有花石纲，南宋市舶司设有纲首，记载于《市粜一》。现在黄河渡船也有纲头。又按：国家用度也有米纲、银纲、钱纲、绢绵纲。
“苏辙论复差役之弊，敷钱太重。”
敷钱，就如现在所说的派钱。
“自晋至陈，石头津置津主，十分税一。”
津主就是现在水卡的卡员，负责抽取厘金。石头津位于现在的龙江关。
“后魏税市入者，人一钱。北齐颜之推奏立关市邸店之税，后周除市门税。”
这就是现在的门厘。
“唐崔融议曰：‘江津河口置铺，此津才过，彼津复止。’”
这个铺就像现在设局设卡一样。现在俗称为铺的，则是市店的通称。
“椿。”
宋朝时有月椿库、防椿库、封椿钱等名目。如同现在的银钱叫做存项、某项。又有椿发、椿办、椿管等说法，这是将“椿”字作为活用的字。
《征榷六》：“宋时勘合钱，每贯收十文。”
这便是现在的税契司尾。宋朝时也叫做钞旁定帖钱。钞就是契，旁帖就是粘尾。
《市粜一》：“谨守重流，而天下不吾泄矣。”注：“谓谨守谷价，不使流散。”
“粟有所渫”中的“渫”字，与这个“流”字押韵。
《玉篇》：“蛮夷以财赎罪曰赕。”
现在把赛布赕布，都称为蛮夷的财赋。
《国用一》：“并不给干。”
南齐时官员都给有僮干，也是禄赐的一种，即仆役。
《刑二》：“景四年，师侺儒当鞫系者，颂系之。”注：“颂，读曰容，容宽不桎梏。”
颂系就是现在刑部的保外不收系。
“楚王英之狱，每上彭考。”注：“彭，即榜也。”
现在刑具俗称为上彭字。
“钻之属，惨苦无极。”《说文》：“钻，?也。”《玉篇》：“?，拔发也。”
《类篇》：“，钳也，与镊同。”
这个字与镊字相同，可见钻这种工具也有两股夹取物品的功能，就像现在的夹剪一样。
《刑五》：“枷研楔赩”。《唐书·索元礼传》：“以铁笼赩囚首加以楔。”《玉篇》：“赩，急束。”
铁笼如同铁枷一般，囚犯的头颅套入后，就用赩来束紧，再用楔子卡住。
《兵九》：“候将来衮同再试。”
衮字有时也写作滚，即衮同的意思。如今雅语称作汇同，俗语则称作连同。
《兵十一》：“豪右辜榷。”注：“辜，障也，榷，专也。谓而自取其利。”
阻碍他人的买卖，而自己独占其利。豪右辜榷，就像现今奸商把持市场的行为。
《职官五》：“六部监门条，仍今六部，踏逐奏差序位。”
踏逐的意思类似于日逐，是指随时奏请更换差序。
《职官十》：“大理卿篇：左右各五案，如左厅曰详刑案、详谳案，右厅曰左推案，右推案之类。”
宋朝时期各官署办理公务分为不同的案，例如中书省设有五案，吏部尚书分管十五案，侍郎分管十五案，户部左曹三案、右曹六案，礼部五案，兵部十案，工部六案，刑部不分案，大理寺分为十案，实际上承担了刑部的职责。此外还有称为分窠、分房的，与案名称不同但实质相同。现今六部各司不分案而分为股，但起草文书仍称某司案呈，这是沿用了古代的叫法。
《职官十九》：“自一品以下至流外勋品，各给事力，一品至三十人。”
所谓力，就如同现今的挑水夫一类。淳化阁帖中可见耒力这样的字样。