草之三
芳草类五十六种
当归
（《神农本草经》中品）
【释名】干归（《神农本草经》）、山蕲（《尔雅》）、白蕲（《尔雅》）、文无（《本草纲目》）。苏颂说：按《尔雅》记载：“薜，山蕲。”又说：“薜，白蕲。”薜读作“百”。蕲是古“芹”字。郭璞注释道：这是当归，像芹菜但更粗大。许慎《说文解字》说：生长在山中的叫薜，又名山蕲。由此可见，当归属于芹类。平地上生长的叫芹，山中生长的粗大者叫当归。寇宗奭说：如今四川一带都用田畦种植，尤其肥大多脂，不以平地或山中为区分标准。李时珍说：当归本不属于芹类，只因花叶似芹，故得芹名。古人娶妻是为延续子嗣，当归能调血，是女性重要药物，有思念丈夫之意，因此得名“当归”，正与唐诗“胡麻好种无人种，正是归时又不归”的寓意相同。崔豹《古今注》说：古人离别时赠芍药，相招时送文无。文无即当归，芍药又名将离，故有此俗。陈承说：当归治疗孕妇产后恶血上冲，能迅速见效。气血紊乱者，服后即可安定。它能使气血各归其位，“当归”之名恐怕正是由此而来。
【集解】《名医别录》记载：当归生长在陇西的河谷地带，二月、八月采挖根部，阴干。陶弘景说：现今陇西四阳黑水所产的当归，肉质多、枝杈少、气味芳香，称为马尾当归。西川北部所产的当归，根须多且细。历阳出产的当归，颜色发白而气味淡薄，与正品不相似，被称为草当归，在货源短缺时也勉强使用。苏恭说：现今产于当州、宕州、翼州、松州，其中以宕州产的质量最佳。分为两种：一种叶片类似大叶川芎的，名为马尾当归，现今多使用；一种叶片类似细叶川芎的，名为蚕头当归，即陶弘景所说的历阳产，不能入药，其茎叶形态均比川芎低劣。苏颂说：现今川蜀、陕西各郡及江宁府、滁州都有出产，以蜀中产的最佳。春季生苗，绿叶有三片裂瓣。七八月开类似莳萝的浅紫色花。根部呈黑黄色，以肉质厚实、不干枯者为上品。李时珍说：现今陕西、四川、秦州、汶州等地多有人工栽培作为商品。其中秦州产的当归头部圆钝、尾部多分枝、颜色紫红、气味芳香、质地肥润的，称为马尾归，品质远胜他处；头部粗大、尾部粗糙、颜色发白、质地坚硬干枯的，称为搀头归，仅适合用于发散类药物。韩??指出：四川产的药性刚烈而长于攻邪，陕西产的药性柔和而善于补益，正是如此。
根
【修治】雷斅说：使用时均需去除芦头，用酒浸泡一夜后入药。止血或破血的功效因部位不同而异：若要破血，用靠近头部的坚硬部分；若要止痛止血，则用尾部。若混用头尾，药效相抵反无效，不如不用，单独使用最佳。张元素说：头部止血、尾部破血、中部和血；全株同用则破血与止血作用并存。使用前先以水洗净泥土。治上部病症用酒浸、治外部病症用酒洗，亦可烘干或晒干后入药。李杲说：头部止血且药性上行、中部养血而药性守中、梢部破血且药性下行；全株同用则活血而不散泄。
李时珍说：雷斅、张元素两位医家关于药物头尾功效不同的论述。大凡植物的根，上半部分药性上行，效法天；下半部分药性下行，效法地。人体结构与天地相应，因此治疗上焦病症应当用根的上部，治疗中焦病症应当用根的中部，治疗下焦病症应当用根的下部，通治全身则用全根，这是确定的道理。应当以张元素的说法更为妥当。凡将药物晒干后，需趁热用纸包裹密封于瓮中保存，可防虫蛀。
【气味】甘、温、无毒。《名医别录》记载：辛、大温。吴普说：神农、黄帝、桐君、扁鹊认为甘、无毒；岐伯、雷公认为辛、无毒；李当之认为小温。李杲说：甘、辛、温、无毒。气厚味薄，可升可降，阳中微阴，归入手少阴经、足太阴经、厥阴经血分。徐之才说：恶?茹、湿面，畏菖蒲、海藻、牡蒙、生姜，能制雄黄。
【主治】治疗咳嗽气逆、温疟引起的忽冷忽热且皮肤寒栗、妇女崩漏不孕、各种恶疮溃疡及金属创伤，可煎煮药汁服用（《神农本草经》）。温暖脾胃缓解疼痛，消除瘀血内阻、外感风邪导致的痉挛无汗、湿痹邪气侵袭、虚寒体质，补益五脏，促进肌肉生长（《名医别录》）。止呕吐呃逆、虚劳所致的寒热交替、腹泻腹痛牙痛，妇女经血淋漓腰痛、血崩，补益各种虚弱症状（甄权）。治疗一切风症、一切血证，补益一切虚劳，消散瘀血，滋养新血，以及腹中结块、肠胃虚寒（《日华子本草》）。治头痛和心腹各类疼痛，滋润肠胃筋骨皮肤，治疗痈疽，排脓止痛，调和气血并补血（李时珍）。主治肢体痿弱嗜睡、足底发热疼痛。冲脉病症表现为气逆腹内急迫，带脉病症表现为腹痛、腰部无力如浸水中（王好古）。
【发明】甄权说：对于体虚怕冷的人，可增加当归用量使用。陈承说：世人多认为当归只能治血证，但《金匮要略》、《外台秘要》、《千金方》等古籍记载的方剂中，当归都是作为大补虚损、立见疗效的要药。古方用当归治疗妇女产后恶血上冲之症，没有比这更速效的。凡是气血紊乱昏厥者，服用后即可安定。当归既能补虚，又是产后必备良药。寇宗奭说：《药性论》中“补益女子各种虚损”的论述，全面概括了当归的功效。成无己说：脉是血液汇聚之处，所有血证都与心脏相关。要疏通血脉，必先补心益血。因此张仲景治疗手足厥冷、脉象细微欲绝的病症时，用当归的苦温之性来助益心血。张元素说：当归功效有三：其一为心经本药；其二能调和血液；其三治疗夜间加重的病症。凡是血分病症都必须使用。血液瘀滞不通则痛，当归性味甘温能调和血液，辛温能驱散内寒，苦温能助心阳散寒邪，使气血各归其位。
王好古说：当归入手少阴经，因为心主生血；入足太阴经，因为脾主统血；入足厥阴经，因为肝主藏血。其头部能破血，身部能养血，尾部能行血。全株使用时，与人参、黄芪配伍则补气生血；与牵牛、大黄配伍则行气破血。配合桂枝、附子、吴茱萸则性热，配合大黄、芒硝则性寒。配伍的主次关系明确，使用者应当知晓。酒蒸后治头痛，因各种疼痛多属肝木为病，故用血分药为主。
李时珍说：治头痛时，用酒煮后取清液服用，是取其轻清上浮之性；治心痛时，用酒调药末服用，是取其浊厚半沉半浮之性；治小便出血时，用酒煎服，是取其沉降下达之效。其用法有如此高低之分。王海藏问：当归本是血分药，为何能治胸中咳逆上气？按：当归味辛能散，实为血中气药。况且咳逆上气之症，有因阴虚而阳气无依附者，故用血分药补阴，则血和而气自降。
韩??说：当归主治血分的疾病。四川产的药力刚猛可用于攻邪，陕西产的药力柔和适宜补益。凡使用时，治疗本病的适宜用酒制，有痰的用姜制，这是引导血归本源的原则。血虚的以人参、石脂为辅佐，血热的以生地黄、条芩为辅佐，不断绝生化的源头。血积的配以大黄。总之，血药不能缺少当归。所以古方四物汤以当归为君药，芍药为臣药，地黄为佐药，芎?为使药。
【附方】旧方八则，新方十九则。
血虚发热：当归补血汤：治疗肌肉发热、皮肤燥热、眼睛发红、面部潮红、烦渴想喝水、昼夜不停，脉象洪大但虚弱，重按完全没有力，这是血虚的症状。病因是饥饿、劳累过度，症状类似白虎汤证，但脉象不实是区别。如果误服白虎汤就会致命，应该用这个方子治疗。当归身（用酒洗过）二钱、绵黄芪（用蜜炙过）一两。作一剂服用。加水二锺，煎成一锺，空腹时温服，每天服两次。（李东垣《兰室秘藏》）失血眩晕：凡是伤胎失血、产后失血、崩中失血、金疮失血、拔牙失血，一切失血过多，导致心烦、眩晕、昏闷不省人事。当归二两、川芎一两。每次用五钱，加水七分、酒三分，煎成七分，趁热服用，每天两次。（《妇人良方》）
衄血不止：当归（焙干）研成粉末，每次服用一钱，用米汤送服。（出自《圣济总录》）
小便出血：当归四两（切碎）、酒三升，煮至剩一升，一次服完。（出自《肘后备急方》）
头痛欲裂：当归二两、酒一升，煎至六合，饮用，每日服两次。（出自《外台秘要》方）
内虚目暗：补气养血。用当归（生晒）六两、附子（火炮）一两，研末，炼蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服三十丸，温酒送下，名为六一丸。（《圣济总录》）
心下痛如针刺：当归研末，酒送服一汤匙。（《必效方》）
手臂疼痛：当归三两（切片），酒浸泡三日，温服。服完后，另取三两再浸，直至痊愈。（《事林广记》）
温疟不止：当归一两。水煎服用，每日一次。（《圣济总录》）
久痢不止：当归二两、吴茱萸一两。同炒至香，去掉吴茱萸不用，研末，蜜制成梧桐子大小的丸剂。每次服三十丸，米汤送下，名为胜金丸。（《普济方》）
大便不通：当归、白芷等分，研末。每次服二钱，米汤送下。（《圣济总录》）
妇女各种疾病，身体虚弱、气血不足的。当归四两、地黄二两，研成粉末，用蜂蜜调和制成梧桐子大小的药丸。每次饭前，用米汤送服十五丸。（《太医支法存方》）
月经逆行，从口鼻流出。先用京墨磨汁服用，止住出血。然后用当归尾、红花各三钱。加水一锺半，煎至八分，温服，月经即可通畅。（《简便方》）
未婚女子闭经：当归尾、没药各一钱。研成粉末，用红花浸泡的酒，面向北方饮服，每日一次。（《普济方》）
妇女血气不畅，脐下胀气，月经不调，血气上冲导致恶心呕吐，无法入睡。当归四钱、干漆（烧存性）二钱，研成粉末，炼蜜制成梧桐子大小的药丸。每次服十五丸，用温酒送服。（《永类方》）
堕胎后下血不止。当归（焙制）一两、葱白一把。每次取五钱，加酒一盏半，煎至八分，温服。（《圣济总录》）
妊娠期间的胎动，神奇而微妙。佛手散：治疗孕妇因胎动受伤、或胎儿死于腹中、下血疼痛、牙关紧闭濒临死亡的情况。服用此方试探，若胎儿未受损则疼痛停止，若已受损则立即娩出，这是徐王验证过的神效方剂。当归二两、川芎一两。研成粗末。每次服用三钱，加水一盏煎煮至将干时，加入一盏酒，再煮沸一次，温服或灌服。约人行五里路的时间后，再次服用。一般不超过三至五次服用即可见效。（出自张文仲《备急方》）
难产或胎死腹中、横位倒产。用当归三两、川芎一两。研为末，先用大黑豆炒焦，加入流水一盏、童便一盏，煎至剩一盏，分两次服用。无效则再服。（出自《妇人良方》）
倒产胎儿死亡未娩出。当归末，用酒送服方寸匕。（出自《子母秘录》）
产后血瘀胀满、腹痛牵连胁部。当归二钱、干姜（炮制）五分。研为末。每次服三钱，加水一盏煎至八分，加入少许盐和醋，热服。（出自《妇人良方》）
产后腹痛如刀绞。当归末五钱、白蜜一合、水一盏，煎至一盏，分两次服。无效则再服。（出自《妇人良方》）
产后自汗：高热、气短、腰腿疼痛不能转动。当归三钱、黄芪、白芍药（酒炒）各二钱、生姜五片。水一盏半，煎至七分，温服。（《太平惠民和剂局方》）
产后中风：昏迷不醒、口吐白沫、手足抽搐。当归、荆芥穗等量，研末。每次服三钱，水一盏、加少许酒、少许童便，煎至七分，灌服，咽下即见效，效果神奇。（《太平圣惠方》）
小儿胎寒啼哭：昼夜不停，因此发展为癫痫。当归末约小豆大小，用乳汁送服，每日三四次。（《肘后备急方》）
小儿脐湿不早治：会发展为脐风。或红肿、或渗水。用当归末外敷。另有一方，加少许麝香。又一方，用胡粉等量。试用效果极佳。若痊愈后因尿液浸渍复发，再敷即愈。（《太平圣惠方》）
汤火伤疮：红肿溃烂，用此方生肌、退热止痛。当归、黄蜡各一两、麻油四两。用油将当归煎至焦黄，去渣，加入黄蜡搅成膏，冷却后摊贴患处。（《太平惠民和剂局方》）
白黄色枯：舌体萎缩、神志恍惚或言语错乱者预后不良。当归、白术各二两，水煎，加入生地黄汁、蜂蜜调和服用。（《三十六黄方》）
芎?
（音穷穹。《神农本草经》上品）
【释名】胡?（《名医别录》）、川芎（《本草纲目》）、香果（《名医别录》）、山鞠穷（《本草纲目》）。
李时珍说：芎原本写作“营”，名称的含义不详。有人说：人的头部穹窿高耸，与天的形象相似。此药性上行，专治头部各种疾病，因此得名“芎?”。以胡戎地区出产的最佳，故称“胡芎”。古人因其根节形状像马衔，称之为“马衔芎?”。后世因其外形如雀脑，称作“雀脑芎”。产于关中的称为“京芎”，也叫“西芎”；产于蜀地的为“川芎”；产于天台的为“台芎”；产于江南的为“抚芎”，皆根据产地命名。《左传》记载：楚人对萧人说：“有麦曲吗？有山鞠穷吗？河鱼腹疾怎么办？”这两样东西都能抵御湿气，所以用它们作比喻。朱丹溪治疗六郁的越鞠丸中用了越桃、鞠穷，因此以二者命名。《金光明经》称它为“阇莫迦”。
《名医别录》记载：芎?的叶名为蘼芜，生长在武功川谷、斜谷西岭一带。三、四月间采挖其根，晒干。
吴普说：芎?、有的生长在胡无桃山的北面、有的生长在泰山。叶子细而香、有青黑色纹路、红色像藁本、冬夏都成丛生长、五月开红花、七月结黑果、果实末端附着两片叶子。三月采挖根部、有节状突起像马嚼子。陶弘景说：武功、斜谷西岭、都靠近长安。现在产于历阳、各地也有、人们多栽种。叶子像蛇床而更香、节大茎细、形状像马嚼子、称为马衔芎?。蜀地也有但较细小。苏恭说：现今产于秦州、历阳产的不再使用。人工种植的、形体块大、质重多脂。山中采集的、瘦小细长。味苦、辛。以九月、十月采集为佳、若三四月采集则虚软劣质不合时节。苏颂说：关陕、川蜀、江东山中多有生长、而以蜀地所产为优。四五月长叶、像水芹、胡荽、蛇床之类、成丛生长而茎细。其叶特别香、江东、蜀地人采叶泡茶。七八月开细碎白花、像蛇床子的花。根坚硬瘦小、黄黑色。关中产的形体块大质实、呈雀脑状的叫雀脑芎、药效最强。
李时珍说：蜀地气候较温暖，人们多栽培（芎?），深秋时茎叶也不枯萎。清明后宿根发出新苗，将其分枝横埋土中，每节都会生根。八月时根下开始结芎?，此时可挖取，蒸晒后出售。《救荒本草》记载：叶子像芹菜但更细窄、有分叉，又像白芷叶但更纤细，也像胡荽叶但略粗壮，还有一种像蛇床子叶但更粗糙。嫩叶可油炸食用。
寇宗奭说：入药以川产大块、内里白色、不泛油、嚼之微带辛辣甘味者为佳。其他品种不可入药，只能研末作煎汤沐浴之用。
根
【气味】辛辣、性温，无毒。吴普记载：神农、黄帝、岐伯、雷公认为其味辛、无毒；扁鹊认为味酸、无毒；李当之认为生用性温、熟用性寒。
张元素说：性温，味辛而苦，气厚味薄，药性轻浮上升，属阳。为少阳经引经药，归入手厥阴、足厥阴经气分。
徐之才说：白芷为其使药，畏黄连，能制伏雌黄。配伍细辛可治金疮止痛；配伍牡蛎可治头风呕吐。
【主治】治疗中风侵入脑部引起的头痛、寒痹导致的筋脉拘挛或弛缓、金属创伤、妇女闭经不孕（《神农本草经》）。消除脑部冷痛感、面部游走性风疹、目眩流泪、涕唾增多、精神恍惚如醉酒状，以及各种寒冷症状、心腹坚硬疼痛、突发急症肿痛、胁肋风痛，温煦中焦驱散内寒（《名医别录》）。治疗腰腿酸软无力、半身不遂、胎盘滞留不下（甄权）。主治一切风症、一切气滞、一切虚劳损伤、一切血证。补益五劳虚损、强健筋骨、调和经脉、消散瘀血肿块、促进新血生成，治疗吐血鼻血尿血、脑痈背疽、淋巴结核甲状腺肿、痔瘘疮疥，能生肌排脓、消散瘀血（《日华子本草》）。疏泄肝气、补益肝血、滋润肝燥、补益虚风（王好古）。燥湿、止泻痢、行气解郁（李时珍）。与蜂蜜调和制成大丸剂夜间服用，治疗风痰效果显着（苏颂）。含漱可愈牙龈出血（陶弘景）。
【发明】寇宗奭说：如今人们使用川芎最为广泛，治疗头面风证不可或缺，但需配合其他药物辅助。
张元素说：川芎能上行至头目、下行至血海，因此清神汤及四物汤均采用它。此药善散肝经风邪，是治疗少阳经、厥阴经头痛及血虚头痛的圣药。其功效有四：一为少阳经引经药；二治诸经头痛；三助清阳之气上升；四除头部湿气。
李杲说：头痛必用川芎。若无效，可加引经药：太阳经用羌活、阳明经用白芷、少阳经用柴胡、太阴经用苍术、厥阴经用吴茱萸、少阴经用细辛。
朱震亨说：郁滞在中焦时，需用抚芎升提气机，气升则郁滞自降。故抚芎能通解诸郁，直达三焦，是疏通阴阳气血的使者。
李时珍说：川芎是血中的气药。肝脏苦于拘急，用辛味药来补益它，所以血虚的人适宜使用。辛味能发散，所以气郁的人适宜使用。《左传》记载：麦曲、川芎能抵御湿气，治疗因湿邪引起的腹泻。我治疗湿泻时常常加入这两味药，效果立竿见影。血痢已经通畅但疼痛不止的，是阴亏气郁所致，在药中加入川芎为辅，气行血调，病痛立刻停止。这些都是医学的精妙道理，只有通晓医理的人才能明白。
寇宗奭说：沈括在《梦溪笔谈》中记载：一个同族子弟长期服用川芎，医生郑叔熊见到后说：川芎不能久服，常会使人突然死亡。后来这个族子果然无病而亡。又有一位官员张子通的妻子，患脑风病，长期服用川芎，有一天突然去世。这些都是亲眼所见的事例。这都是因为单独长期服用，导致真气耗散。如果与其他药物配伍使用，又不长期服用，病愈即停，怎么会到这种地步呢？
虞抟说：骨蒸多汗以及气弱的人，不可长期服用川芎。其性辛散，会使真气耗散，阴液更加虚弱。
李时珍说：五种味道的药物进入胃中，会分别归入对应的脏腑。长期服用会导致某脏之气过盛，必然造成脏腑功能失衡，因此会有突然夭折的祸患。如果药物兼备五味、四气，君臣佐使配伍得当，怎会产生这种危害呢？比如芎?是入肝经的药。若长期单独服用，辛味先归于肺，导致肺气过盛，金气克伐木气，肝脏必定受邪，日久则功能衰竭，怎能不夭折？所以医者的可贵之处在于穷究药理。
【附方】旧方七则、新方十三则。
生犀丸：宋真宗赐予高相国，功效为化痰、明目、增进食欲。生犀丸制法：取川芎十两（选用紧实细小的），用淘米水浸泡两天（每日换水），切片晒干后研磨成末，分为两份。每份加入麝香、龙脑各一分，生犀角半两，隔水加热后用蜂蜜调和，制成弹子大小的丸剂。服用时用茶或酒送服一丸（嚼碎）。若治痰症，加朱砂半两；若治胸膈壅塞，加牛黄一分、水飞铁粉一分；若治头目昏眩，加细辛一分；若治口眼歪斜，加炮制天南星一分。（《御药院方》）
气虚头痛：将真川芎研磨成末，用腊茶调服二钱，效果极快。曾有妇人产后头痛，服用一次即愈。（出自《集简方》）
气厥头痛：妇女气盛头痛及产后头痛。川芎、天台乌药等份，研末。每次服二钱，用葱茶送下。（《御药院方》中记载：加入白术，水煎服。）
风热头痛：川芎一钱、茶叶二钱，加水一锺，煎至五分，饭前热服。（出自《简便方》）
头风化痰：川芎洗净切片，晒干研末，炼蜜制成小弹子大的丸药。不拘时间嚼服一丸，用清茶送下。（出自《经验后方》）
偏头痛：将川芎切细，浸泡酒中每日饮用。（《斗门方》）
风热上冲：头目眩晕，或胸中不适。川芎、槐子各一两，研末。每次服三钱，用茶水送服。胸中不适者，以水煎服。（张洁古《保命集》）
头风眩晕及偏正头痛，多汗恶风，胸膈痰饮。川芎一斤、天麻四两，研末，炼蜜制成弹子大丸。每次嚼服一丸，茶水送下。（刘河间《宣明方》）
失血眩晕：方见当归条下。
一切心痛：取大川芎一个，研末，用烧酒送服。服一个止痛一年，服两个止痛二年。（《孙氏集效方》）
验胎法：月经三个月未行。将生川芎研末，空腹煎艾汤送服一匙。腹内微动者为有胎，不动者非胎。（《灵苑方》）
损伤胎气：因跌倒、举重导致胎动不安，或胎儿死于腹中者。将川芎研末，用酒送服方寸匕，片刻后再服一至二次。死胎即刻排出。（《续十全方》）
崩漏下血，昼夜不止。《千金方》记载：用川芎一两、清酒一大盏，煎至五分量，缓缓饮服。《圣惠方》记载：加入生地黄汁二合，同煎。
酒癖胁胀，时有呕吐，腹中有水声。川芎、三棱（炮制）各一两，研末。每次服二钱，用葱白汤送服。（《圣济总录》）
小儿脑热嗜闭眼，或太阳穴疼痛，或目赤肿胀。川芎、薄荷、朴硝各二钱，研末，取少许吹入鼻中。（《全幼心鉴》）
牙齿损坏导致口臭：用水煎煮川芎，含在口中。（《广济方》）
牙齿疼痛：取一个大川芎，放入陈年酒糟中浸泡一个月，取出焙干，与细辛一同研磨成末，擦拭牙齿。（《本事方》）
各种疮肿疼痛：将抚芎煅烧后研末，加入轻粉，用麻油调匀涂抹。（《普济方》）
产后乳悬：妇女产后，两乳突然变长，细小如肠，下垂超过小腹，疼痛难忍，危急万分，称为乳悬。用川芎、当归各一斤。取半斤切碎，在瓦器或石器内加水浓煎，不限量频繁服用；另取一斤半切块，在病人桌下烧烟，让其用口鼻吸入烟气。若未痊愈，再制备一剂。同时用一粒蓖麻子贴于头顶心。（夏子益《奇疾方》）
蘼芜
（《神农本草经》上品）
【释名】薇芜（《神农本草经》）、蕲茝、（《尔雅》）、江蓠（《名医别录》）。
苏颂说：蕲茝，就是古文中“芹芷”二字的写法。李时珍说：蘼芜，也写作蘪芜，因为它的茎叶柔弱且繁茂芜杂，所以得此名。当归称为蕲，白芷称为蓠。它的叶子像当归，香气似白芷，因此有蕲茝、江蓠这些名称。王逸说：蓠草生长在江中，所以叫江蓠，正是这个道理。其余解释详见下文。
【集解】《名医别录》记载：芎?的叶子名为蘼芜。又记载：蘼芜、又名江蓠、是芎?的幼苗。生长于雍州的河川沼泽及冤句地区、四月、五月采摘叶子晒干。
陶弘景说：现今产于历阳、各地百姓多栽培。叶子形似蛇床而气味芳香、文人常引为比喻、方剂中较少使用。
恭曰：此有二种：一种叶子像芹菜、一种像蛇床子。香气相似，用途也没有差别。
李时珍曰：《名医别录》记载：蘼芜又名江蓠，是芎?的幼苗。但司马相如《子虚赋》中写道：芎?与菖蒲、江蓠与蘼芜（并列提及）。《上林赋》又说：覆盖江蓠、揉入蘼芜。似乎（蘼芜与江蓠）并非一物，为何如此？因为嫩苗未长根时称为蘼芜，生根后则称芎?。叶子宽大似芹菜的是江蓠，叶子细碎似蛇床子的是蘼芜。这样区分，自然就清楚了。《淮南子》提到：容易混淆的，如芎?与藁本、蛇床子与蘼芜。也是指叶子细小的那种。《广志》记载：蘼芜是香草，可藏在衣中。《管子》说：肥沃的土壤能生长蘼芜。郭璞赞曰：蘼芜这种香草，易与蛇床子混淆。但不损其真质，自有浓烈芬芳。另外，海中的苔发也叫江蓠，与此（植物江蓠）同名罢了。
【气味】辛辣、性温、无毒。
【主治】咳嗽气逆、安定惊悸、驱除邪祟、消除蛊毒及鬼疰、杀灭三虫。长期服用可通神明（《神农本草经》）。主治身体久患风疾、头部长期受风邪侵袭、风眩症（《名医别录》）。煎汤服用，可止腹泻（苏颂）。
花
【主治】用于制作润肤面脂（李时珍）。