县尊大人的“关注”如同悬在头顶的一把无形之剑，让方敬儒先生对陈平安的考前辅导愈发上心，也愈发严格。
尤其是那被视为科举敲门砖的八股文，更是成了每日操练的重中之重。
经历了上次的瓶颈和老师的点拨，陈平安心态已然转变。
不再将那死板的格式视为洪水猛兽，也不再一味地追求在文中塞入自己那些“惊世骇俗”的现代思想。
而是开始真正沉下心来，学习如何在“镣铐”之内，跳出最符合“规矩”的舞蹈。
方先生的要求是：先求形似，再求神似，最后才是…在不逾矩的前提下，尝试融入一丝属于自己的东西。
于是，陈平安再次捧起了那些经典的八股范文，以及方先生自己当年的得意之作。
这一次，不再是带着批判和审视的眼光，而是像一个虔诚的学徒，仔细揣摩着其中的每一个字，每一句话，每一个段落的起承转合。
“破题，为何如此简练，却能直指核心？”
“承题，如何做到既呼应破题，又为下文张本，还不显得重复？”
“起讲，如何才能开宗明义，气势恢宏，引人入胜？”
“中间四股的对仗，如何才能既工整典雅，又自然流畅，不显生硬？”
“束股收尾，又该如何照应全文，余音绕梁？”
一个个问题在脑海中盘旋，又在图书馆浩瀚的资料和方先生的讲解中，一一找到答案。
渐渐地，他对八股文的理解，不再仅仅停留在表面的格式要求上。
而是开始尝试去理解其内在的逻辑。
那看似死板的“起承转合”，其实也蕴含着一种严谨的论证结构。
如同后世的议论文，先提出观点（破题），再承接阐释（承题），然后展开论述（起讲、入手），通过正反对比、层层递进（中间四股），最终得出结论，回应主题（束股）。
只不过，这种论证，必须用圣贤的语气，引述圣贤的言论，来表达“圣贤”的观点。
所谓“代圣人立言”，便是如此。
想通了这一层，陈平安再动笔练习时，感觉似乎…顺畅了不少。
不再是之前那种处处受制、别扭不堪的感觉。
而是像在参与一场有明确规则的文字游戏。
虽然规则苛刻，但只要摸清了其中的门道，依旧有辗转腾挪的空间。
他开始尝试，在严格遵循格式的前提下，变通地融入一些自己对经义的独特理解。
这种理解，自然不能是那些惊世骇俗的现代思想。
而是要从图书馆里那些历代大儒对经典的深度解读、不同流派的观点碰撞中，提炼出既有新意、又不至于离经叛道、且能用典雅古文包装起来的“亮点”。
比如，方先生今日布置的题目是《论语》中的“己欲立而立人，己欲达而达人”。
这是儒家“仁”道的经典阐释。
寻常的作法，无非是围绕着“推己及人”、“忠恕之道”这些老生常谈的观点来展开。
陈平安破题承题之后，在起讲部分，却subtly地引入了一个新的角度。
“……夫仁者，人也。二人相与，方成其仁。故推己之心以待人，乃成仁之始基。然，仅仅推己之‘不欲’，尚不足以尽仁道之全。盖‘不欲勿施’，乃消极之不为恶；而‘己欲立而立人，己欲达而达人’，则是积极之为善，是更高层次之追求也…”
将“己所不欲，勿施于人”与“己欲立而立人，己欲达而达人”进行对比，点出后者在境界上的提升，视角颇为新颖。
接下来的股比中，更是围绕着“积极为善”这一核心，旁征博引（当然，引的都是这个时代存在的经典），论述了读书人不仅要独善其身，更要兼济天下的道理。
虽然行文依旧带着些许模仿的痕迹，对仗也偶有生硬之处。
但其中蕴含的那份积极入世、勇于担当的精神，却隐隐透出一种与众不同的气象。
写完之后，自己反复诵读几遍，也觉得比之前的习作，似乎…多了点“魂”。
将这篇习作交给方先生。
老先生仔细批阅良久，眉头时而紧锁，时而舒展。
最终，放下笔，长长地吁了口气，脸上露出了难以掩饰的惊喜和赞叹。
“平安。”老先生看着他，眼神复杂，“你这篇文…当真是你独立所作？”
“回先生，正是学生浅见，还请先生斧正。”陈平安恭敬道。
“斧正？老夫…老夫几乎无从下笔啊。”方先生苦笑一声，摇了摇头，“此文虽在格律上尚有瑕疵，偶有斧凿之痕，但其立意之新，见解之深，已远非寻常童生所能及。”
“尤其是这句‘不欲勿施，乃消极之不为恶；己欲立达，方积极之为善’，简直是画龙点睛之笔，将圣人之仁道，剖析得鞭辟入里，令人耳目一新。”
“老夫教书数十年，批阅过的八股文章没有一千也有八百。能将‘代圣人立言’做到如此地步，既不失法度，又能隐隐透出自己见解的…你是第一个。”
得到老师如此高的评价，陈平安心中也是一阵激动。
看来，自己这条路，走对了。
“先生谬赞。学生愧不敢当。”
“非是谬赞。”方先生摆摆手，神情变得郑重起来，“平安，你记住。八股文虽是应试之具，但亦可载道。真正的高手，能在方寸之间，展现万千气象。你如今，已初步摸到了这八股文的门径，找到了在格律之内，抒发真意，展现才华的钥匙。”
“剩下的，便是火候的打磨，和临场的发挥了。”
“老夫相信，只要你继续勤学不辍，戒骄戒躁，将来在科场之上，定能一鸣惊人。”
老师的这番话，如同给陈平安注入了一剂强心针。
之前因为八股格律而产生的困扰和焦虑，在这一刻烟消云散。
取而代之的，是前所未有的自信和…一种驾驭这种文体的掌控感。
他感觉自己，似乎真的找到了那把打开八股文神秘大门的钥匙。
虽然前路依旧漫长，还需要大量的练习和积累。
但至少，方向对了，信心足了。
只是…
这种融入了自己独特理解和“现代视角”（虽然经过巧妙包装）的八股文风格，真的能得到县试考官的认可吗？
会不会因为观点过于“新颖”，或者论证角度过于“刁钻”，而被视为“剑走偏锋”、“不合主流”，反而弄巧成拙？
毕竟，科举考场，求稳才是上策。
方先生似乎也看出了他的疑虑，微微一笑：“放心。真正有见识的考官，是能分辨出真才实学和哗众取宠的。你只要言之有物，持之有故，合乎圣贤大道，便不必过于担心。”
“当然，”老先生又补充了一句，“火候未到之前，还是应当以稳妥为主。待你将来学问大成，自然可以挥洒自如，自成一家。”
“是，先生。学生明白了。”陈平安再次躬身。
心中那份对八股文的抵触，已然消散。
取而代之的，是一种想要去征服它，驾驭它，甚至…利用它来展现自己真正才华的渴望。
或许，这看似僵化的格律，也能成为自己手中一柄锋利的武器？
一切，都将在不久之后的县试考场上，得到检验。