寿光侯是汉章帝时期的人，能治服各种鬼怪，让它们自己绑着自己现身。他同乡有个妇人被鬼怪缠得生了病，寿光侯帮着医治，结果查出一条几丈长的大蛇，最后大蛇死在门外，随后妇人的病也跟着好了。还有一棵大树，树里藏了精怪，人在树下停留会丧命，鸟从树上飞过也会掉下来。寿光侯治服精怪后，这棵树在盛夏时节就枯了，枝叶全落，最后发现一条七八丈长的大蛇，吊死在树枝上。
章帝听说这事，急忙召来寿光侯问，寿光侯说“确有此事”。章帝说“宫殿里有怪事，半夜后总有些穿红衣服、披散头发的人，举着火一起走，你能治服它们吗？”寿光侯答“这是小妖怪，很容易就能除掉”。章帝故意让三个人装成鬼怪，寿光侯当即施法，那三个人立刻倒在地上，没了气息。章帝一看这架势，顿时就慌了，赶忙说“这不是妖怪，是我为了测试你安排的人罢了”，说完就赶紧让人解开法术救了他们。有人说，汉武帝时宫殿也有类似怪事，穿红衣、披头发的人举着蜡烛走，武帝问刘凭“你能除掉它们吗？”刘凭说“能”，随后扔出一道青符，就见几个“鬼”倒在地上。武帝也忙说“是测试你”，随即解了法术，那几人才醒过来。
樊英隐居在壶山，有次西南方向刮起暴风，樊英对弟子说“成都正在闹大火，而且火势很猛”，接着含了口水喷出去，还让人记下当天的日期。后来有从蜀地来的人说，那天成都确实起了大火，之后有云从东边飘来，很快就下起了大雨，火这才灭了。
闽中有个叫徐登的人，原本是位女子，后来变成了男子，他和东阳的赵昞都擅长方术。当时正逢战乱，两人在溪边相遇，都炫耀自己的本事。徐登先施法，让溪水停住不流；接着赵昞施法，让枯杨柳长出了嫩芽。两人相视一笑，因为徐登年纪大，赵昞就拜他为师。后来徐登去世，赵昞往东去了长安，百姓还不认识他。他就登上一间茅屋，靠着鼎烧火做饭，主人又惊又怪，赵昞只笑不说话，茅屋也没被烧坏。
赵昞曾到河边想渡河，可船夫不肯载他。他就撑开帐子，坐在里面，大声呼啸召唤风，顺着湍急的水流过了河。百姓这下才服了他，跟着他的人就像回家一样踊跃。长安县令讨厌他蛊惑民众，就把他抓起来杀了。他死后，百姓在永康为他建了祠堂，直到现在，蚊子都飞不进祠堂里。徐登和赵昞都崇尚清廉节俭，祭祀神仙只用向东流的河水，把桑树皮削下来当干肉。
陈节去拜访各位神仙，东海君送了他一件织成的青色短袄。
宣城人边洪，担任广阳领校，母亲去世后回家奔丧。韩友来投奔他，当时天已经黑了，韩友却出来对随从说“赶紧收拾行李，我今晚要走”。随从说“现在已经天黑了，几十里路都是草丛，为啥这么急着走？”韩友说“这地方很快会血流满地，根本不能住”。边洪苦苦留他，还是没留住。那天晚上，边洪突然发疯，绞死了两个儿子，还杀了妻子，又砍伤了父亲的两个婢女，之后逃跑了。几天后，人们在他家前面的树林里找到了他，发现他已经上吊死了。
鞠道龙擅长幻术，他曾说“东海人黄公，也擅长幻术，能制服大蛇、驾驭老虎，常带着一把赤金刀。后来他老了，又喝酒过量。秦朝末年，东海出现一只白虎，皇帝下诏让黄公带赤金刀去降伏；结果他的法术不管用了，最后被老虎吃了”。
谢糺曾招待客人，用红笔写了道符扔进井里，很快有两条鲤鱼跳了出来，他马上让人把鱼做成鱼片，在座的客人都吃到了。
西晋永嘉年间，有个印度来的外国人，渡江南下。这人有几种绝技：能把舌头切断再接好，还能吐火，不管到哪，都有当地人围着看。他要断舌时，先把舌头伸出来给宾客看，再用刀切断，血流了一地，接着把断舌放进器具里，传给大家看，能看到半截舌头在里面。过了一会儿，他又把断舌拿出来含在嘴里接好，坐了没多久，宾客们看他的舌头，就和原来一模一样，没人知道到底是不是真断了。
他还能接断布：拿一块绢布，和别人各拽一头，对着布剪断；之后把两段布合在一起看，绢布又接好了，就和没剪过一样。当时很多人怀疑是幻术，就偷偷测试，发现那绢布是真的被剪断过。他吐火的技巧是：先把药放在器具里，取出一点火，和黍饼混在一起，反复吹气呼唤，接着张开嘴，嘴里就满是火；他还拿这火去烧东西做饭，和真的火没区别。另外，他把纸、绳子这类东西扔进火里，大家看着这些东西被烧得精光；可他拨开灰，把东西捡出来，原来的纸和绳子居然完好无损。
扶南王范寻在山里养了老虎，有犯了罪的人，就把人扔给老虎，如果老虎不吃，就赦免这人。所以那座山叫“大虫山”，也叫“大灵山”。他还养了十头鳄鱼，要是有人犯罪，就把人投给鳄鱼，鳄鱼不吃，就赦免那人；无罪的人，鳄鱼从来都不吃，所以他那有个“鳄鱼池”。他还曾把水烧开，把金指环扔进开水里，再让人伸手去摸开水：清白无罪的人，手不会被烫伤；有罪的人，手一放进开水里就被烧焦。
戚夫人的侍女贾佩兰，后来出宫嫁给了扶风人段儒，她跟人说“我在宫里的时候，宫女们常靠弹琴、吹管、唱歌跳舞取乐，还竞相穿新奇的衣服，好赶上热闹的日子。每年十月十五，大家会一起去灵女庙，用小猪、黍米祭祀神仙，吹笛子、击筑，唱《上灵曲》；之后互相挽着胳膊，踩着节拍跺脚，唱《赤凤凰来》，这都是巫师的习俗。
到了七月初七，我们会去百子池，演奏于阗的音乐，奏完后，用五种颜色的丝线互相系着，叫‘相连绶’。八月初四，从雕房的北门出去，在竹林下下围棋，赢的人一整年都有福气，输的人一整年都要生病；这时候要拿丝线，对着北极星祈求长寿，才能免除灾祸。九月，要戴茱萸，吃蓬蒿做的饼，喝菊花酒，据说能让人长寿。菊花开放的时候，要把花、茎、叶一起采下来，和黍米混在一起酿酒，到第二年九月初九酒才熟，这时候喝，所以叫‘菊花酒’。
正月的上辰日，要到池边洗手洗脸，吃蓬蒿饼，用来驱除妖邪。三月的上巳日，要在流水边奏乐取乐。一年到头，都是这样过的”。
汉武帝在位时，宠爱李夫人，李夫人去世后，武帝一直思念她。齐地有个方士叫李少翁，说能把李夫人的魂魄召来。于是到了晚上，李少翁挂起帷帐，点上灯烛，让武帝坐在另一顶帷帐里远远看。武帝看见帷帐里有个美女，样子和李夫人一样，有时坐在帐里，有时在帐里走动，却不能走近细看。武帝越发悲伤，写了首诗：“是她吗？不是她吗？站着遥望，身影多么柔美，为什么来得这么慢啊！”还让乐府的乐师们谱曲演唱这首诗。
汉朝北海郡营陵县有个道人，能让人跟死去的亲人见面。他的同乡有个人，妻子已经死了好几年，听说后就去找道人，说“求你让我见妻子一面，就算死了也没遗憾了”。道人说“你可以去见她，但要是听到鼓声，就得立刻出来，别停留”，接着告诉了他见面的方法。没多久，这人真见到了妻子，和妻子说话，悲喜交加，感情就像妻子活着的时候一样。
过了很久，他听到鼓声闷闷地响，没办法，只能起身出门；刚到门口，衣服的下摆不小心被门夹住，他一扯，下摆被扯断，才走了出来。到了第二年，这个人也死了，家人把他下葬。后来挖开坟墓，发现他妻子的棺材盖下面，有一块衣服下摆。
吴国的孙休生病了，想找巫师来看看，找到了一个，想先测试他。就杀了一只鹅，埋在御花园里，在上面搭了间小屋，放了床和小桌子，还把女人的鞋子、衣服放在上面。然后让巫师去看，对他说“你要是能说出这坟墓里女鬼的样子，我就重赏你，也信你有真本事”。结果巫师看了一整天，一句话也不说。孙休追问得紧，巫师才说“我其实没看见鬼，只看见一只白头鹅站在坟墓上，所以没立刻说——我怀疑是鬼神变作鹅的样子，想等它现出真形再确定。可它一直没变，我不知道为啥，只能如实跟陛下说”。
吴国的孙峻杀了朱主，把她埋在石子冈。后来孙皓（归命侯）即位，想把朱主改葬，可石子冈上坟墓挨得近，没法分辨哪座是朱主的。有个宫女还记得朱主去世时穿的衣服，孙皓就派两个巫师分别住在两个地方，等候朱主的魂魄，还派察战（吴国官职）监督他们，不让两人互相靠近。
过了很久，两个巫师都来报告，说看到一个女人，年纪大概三十多岁，头上用青锦裹着，穿紫白色的夹袄，红色的厚丝鞋，从石子冈的半山腰往上走，一边走一边用手按着膝盖叹气，停了一会儿，又走到一座坟墓前，就停下了，在坟墓旁徘徊了很久，突然不见了。两人说的话，一模一样，没有一点差别。于是人们挖开那座坟墓，里面的衣服，和巫师描述的完全一样。
夏侯弘说自己能看见鬼，还能跟鬼说话。镇西将军谢尚的马突然死了，谢尚特别难过，对夏侯弘说“你要是能让这马活过来，我就真信你能看见鬼”。夏侯弘走了很久，回来后说“庙里的神仙喜欢你的马，所以把马牵走了，现在马能活过来”。谢尚坐在死马旁边等，没多久，就见一匹马从门外跑进来，跑到死马旁边，突然消失了；接着，那匹死马动了起来，站起身能走了。
谢尚又说“我没有儿子，这是对我这辈子的惩罚”。夏侯弘过了很久，都没找到原因，说“最近见到的都是小鬼，肯定不知道这事儿的缘由”。后来有一天，夏侯弘突然遇到一个鬼，这鬼坐着一辆新车，后面跟着十几个人，都穿青色丝布袍子。夏侯弘上前拉住了牛鼻子，车里的鬼问“你为啥拦着我？”夏侯弘说“有件事想问你：镇西将军谢尚没有儿子，他人品好、名声大，不能让他断了后代啊”。车里的人脸色变了，说“你说的谢尚，正是我儿子。他年轻时，跟家里的婢女私通，还发誓以后不再娶别人，结果后来违约了；现在这婢女死了，在天上告他的状，所以他才没儿子”。夏侯弘把这话都告诉了谢尚，谢尚说“我年轻时，确实有这事”。
夏侯弘在江陵的时候，见到一个大鬼，手里拿着矛和戟，后面跟着几个小鬼。夏侯弘很害怕，赶紧走下路边躲着。大鬼走过去后，夏侯弘抓住一个小鬼，问“你手里这东西是啥？”小鬼说“用这矛和戟杀人，要是刺中心脏或肚子，没人能活下来”。夏侯弘问“治这种伤有办法吗？”小鬼说“用乌鸡的肉敷在伤口上，就能好”。夏侯弘又问“你们现在要去哪？”小鬼说“要去荆州、扬州两地”。
那段时间，正好有很多人得了心脏病、肚子痛，得了就死，夏侯弘就教人杀乌鸡，用乌鸡肉敷伤口，十个里面有八九个能治好。现在有人得了急病，就用乌鸡肉敷，方法就是从夏侯弘这传下来的。