朝堂中的所有朝臣都没有想到皇上会说出这样一番话，听后很是感动。从皇上的这番话中，他们感受到了新皇上与高祖、高后完全不同的秉政风格。朝臣们几乎是异口同声地说道：“谨遵陛下之教，臣等一定坚决维护高祖确立的治朝方略，竭力为朝廷尽责，不辜负陛下的期望。”
听了朝臣们的回答，刘恒感到高兴，这多少弥补了他因为不能按照自己意愿施政带来的遗憾。他再次对参加朝会的朝臣说道：“非常感谢各位爱卿对朕的拥立，作为高祖的子嗣，朕当全力维护高祖创建的大汉江山，为汉王朝的长久稳定和繁荣发展努力。”刘恒的这段话，既表达了对拥立自己为帝的朝臣们的感谢之情，也表明了自己继承皇位的正当性，还表明了自己坐上皇位以后的目标愿望。刘恒的这番话可以说是很动了一番脑筋。
“陛下英明！”众朝臣异口同声地说道。
“不知各位爱卿是否还有事奏禀？”刘恒感到自己想说的话已经说完，便想结束朝会。
“臣等暂无琐事禀报。”
一直恭立在刘恒御座旁边的谒者令张释见状，马上大声说道“退朝！”
刘恒坐上皇位后的第一次朝会就这样结束了。
按照规矩，朝会结束后，朝臣们要目送皇上先行离开朝堂后才能离开。谒者令张释宣布朝会结束后，刘恒却没有马上离开，而是从皇帝宝座上站起来，看着朝堂里的大臣们，那意思是他要看着朝臣们离开后才离开。
因为是第一次举行朝会，刘恒虽然表面上显得很是沉着，但内心里却非常紧张，担心出现自己控制不住的局面，因此他后背一直在冒冷汗，特别是大臣们在朝堂上争论不休时，他害怕驾驭不住局面，更是感到紧张，以至于后背全被汗水浸湿。刘恒站起来并没有马上离开，也是担心自己转身时，后背汗湿的情形被朝臣们发现。
当然，刘恒没有先行离开还有一个目的，就是想让拥立自己拥有首功的右丞相周勃先走，自己用目送的方式向他表达敬意，以显示自己对他的尊重，也让朝中老臣看到自己对功臣的尊重。
虽然周勃今天在朝会上的表现让刘恒感到不快，但他毕竟拥立有功，自己还是应该真心尊重他，这是有良心的人对有恩于自己的人的基本态度。特别是在这种公开场合，自已在朝臣们面前表现出对有恩之人的尊重，向朝臣也是向天下昭示自已是不忘恩德的人，进而也是在提醒天下人，要感恩，要有孝悌之心。
刘恒心里的这些想法，周勃自然不知道，他也完全没有想到刘恒会有这些想法。当然，其他朝臣同样不会想到刘恒心里的这种想法。
谒者令宣布退朝后，周勃习惯性地停顿了一下，想等刘恒离开后再离开，但见刘恒从皇帝宝座上站起来后并没有马上离开，而是用眼睛望着自己，又没有让自己留下的旨意，就没有多想，便转身往殿外走去，还边走边想今天的朝会，觉得刘恒虽然在朝堂上的表现不错，但毕竟还是太年轻，竟然让朝臣在朝堂上谈论如何治理天下的问题。
其他大臣见右丞相已经带头离开，也陆陆续续跟着离开朝堂，只不过他们没有象周勃那样径自离去，而是在离开前都向刘恒行了辞别礼。
看着周勃等朝中老臣离开大殿后，刘恒紧绷的神经才松驰下来，转身离开朝堂。
走在后面的朝臣见皇上看着朝中老臣特别是右丞相周勃离开后才转身离开，心里便明白了，原来皇上没有马上离开，是为了目送右丞相。明白这一点的朝臣因此对刘恒产生了极强的好感，认为新皇上确实是一个尊重功臣、知道感恩的人。
当然，也有人认为这是刘恒内心缺乏底气的表现。这和在推举刘恒为帝时有大臣谈到的那样，认为刘恒在朝廷上下没有任何根基，只有依靠朝中大臣才能执掌朝政，所以他不敢得罪朝中的大臣，只能时时处处对大臣表现得恭恭敬敬。
周勃在朝会前后的表现，自然引起了朝臣们态度截然不同的私下议论。有的人认为皇上宽宏大度，对右丞相如此失礼的行为都能够容忍；有的人认为皇上感恩，知道没有右丞相领头拥立就没有他的皇位，所以对右丞相特别感激，也特别宽容；还有的人认为皇上太过软弱，对右丞相的严重失礼行为都不敢追究，还自嘲说是大汉的福气。
尽管各种议论纷纷纭纭，莫衷一是，但有一点却是朝臣们共同的看法，那就是新皇上不会象高后那样残暴专断。
对自己在朝会上的表现，虽然朝臣们议论纷纷，周勃并没有觉得自已有什么不妥，他对身边的人说：“勃拥立皇上为帝有功，皇上尊重勃也是应该，说明皇上懂得感恩。”
周勃在朝会上的踞傲表现本来就有朝臣觉得不妥，他的话传出去后，更让人觉得周勃拥功自傲，是对皇上的大不敬。基于周勃的地位和三朝老臣的资格，虽然多数朝臣不敢说三道四，但还是有人觉得周勃这种对皇上大不敬的行为应该受到惩诫。
这不，还是那个中郎袁盎站了出来给刘恒上奏疏，对周勃的行为进行参奏。袁盎在奏疏中说：“吕氏族人掌控朝政时，利用手上掌握的权柄谋取朝政大权，朝中大臣联合起来将吕氏族人诛灭。当时，丞相身为太尉，掌握着天下兵马，在众大臣的支持和配合下侥幸诛灭吕氏族人。如果没有大臣们的支持配合，他不可能有这番功绩，但他却自恃有功，在陛下面前表现出满脸骄气，这是臣下对陛下的不敬。陛下对右丞相这种自满骄恣行为的放任容忍，虽然体现了陛下的宽容大度，却既有失君臣之礼，又助长了右丞相目中无人的骄纵。其他臣子见陛下对丞相尊敬有加，他们对丞相的尊敬必然超过对陛下的尊敬，如此一来，就会变得君臣无分、朝廷无序。微臣认为陛下这样做不妥，无论是在朝堂上还是在朝堂下，都应该君臣有序、上下有别，这是治理天下的基本之道。”