“师父，您能不能再帮我讲讲，道，性，心，意，识的原理呀。”
“道是推动万有一切运转之基础条件，性是道显现在生灵身上的特质。人因有自性，故而生心。亦因有心而生意，有意生识。
从借律成人时，有了人的认识之后，逐渐的受识心主导人的主观意识，于知识认识形成认知，形成特定认知规律。也叫识神当家做主。
当以知识认识形成认知来做主体之时，由于知识具备框架这一属性，很多人在学习知识时将知识当成认识，没有真的去认识过，形成的认知不叫真知。
真知需要真正的去接触去认识时才会产生。由于认识是有局限性的，在获得真知的当下，受所学的知识影响认识形成认知，会有框架与局限这一属性。
修道需要往回退，从识的层面退回意，再从意退回心。真心通达至性，至性为道之显现。
将心意识同频同步后，以心生意，以知反识，将现有认识打碎，从认知单一中突破于多维度认知，造成多维度认识，便会打碎知识体系困局。
再以这般形成特定高维认知无固化认知视角，与自性达成一致，在自性功能作用下形成无限维度认知模式。无限则是N，即N维认知。由这种认知模式驱动时，N维N驱，无穷无尽，其大无外。
又能微观不同单一维度理解时，则其小无内。
当心，意，识的同频，造成与自性同步，则法于自然，复归于道。生命频率与道一般无二。
其原理，乃是借道之规律，自性之觉，令心生知，再生意驭识为用矣。
因道生性，性生心，心生意，意生识。
故，道乃性体，性乃心体，心乃意体，意乃识体。
反之；
识由意所驾驭，识为用，意为体。
意由心所驾驭，意为用，心为体。
心由性所驾驭，心为用，性为体。
性由道所驾驭，性为用，道为体。
从中间切断其规律特质，以真心元神为主体。借道之规律，统摄己性，己心，己意，己识。所以修道是逆天之举也。于道之中，御道所使，行道之。
以其五点特质，打碎传统五行生克原理重新设定。
融合了儒释道，心性学说，系统论等，取百家之所长为用；圆融包容且重构五行理论。实现高维度实践性心法。
核心架构生成体用关系与驾驭层级，从终极规律到具体应用。
道 (体) 性 (用)：性由道所驾驭。道是宇宙最根本的、无形的总体规律和本体。
性是道在个体（包括人、万物）层面的显现，是每个生命本自具足的本质、本体和觉性。道是总源头，性是个体分有的源头。
性 (体) 心 (用)：心由性所驾驭。纯净的性显现为心。此处的心是那个能知能觉的本体，是产生认知和情感的平台。当心与性合一，便是明心见性状态。
心 (体)意 (用)：意由心所驾驭。由心这个平台，产生具体的意（念头、意图、意愿，决策）。意是心的动向和指挥棒。
意 (体) 识 (用)：识由意所驾驭。识是最终的执行层，是了别、分辨、认知的具体功能，也是转化为具体言语、行为、创造的能量。
核心心法： 是以道之规律，控性之觉，令心生知，生意控识，化识为用。
自上而下、从无形到有形的完美控制链为：
起点是道：不是凭个人好恶或习气反应，而是遵循宇宙的根本规律。
操控的是性：调动起本自具足的觉性，让它保持清醒和临在。
结果是心知：在觉性的照耀下，心自然生起清明的真知，而非后天习得的知识。
下达指令是意：用清明的真知，产生清晰、正确的意图。
最终执行是识：将正确的意图，通过识这个工具，高效、精准地转化为现实世界的成果（用）。
修行者（操作者）通过理解和融入道，娴熟使用“性、心、意、识”，用这一整套内在系统成为系统的主人而非奴隶。
突破，打破传统五行的物质类比，将其完全扭转为五种功能状态，能量模式，重构生克关系。
水 ：对应“道”。道无形无相，滋养万物，利益而不争，具备“水”的所有德性。它是万物的起源，故为水。
土 ：对应“性”。性是承载一切的基础平台，万物（心、意、识）皆从中生长。大地厚重载物，故将“性”定为土。
火 ：对应“心”。心是光明和温暖的源头，能照亮和认知一切。其“知”的特性，如同火焰照亮黑暗，故为火。
木 ：对应“意”。意是念头、意图，具有生发、伸展、规划的特性，如同树木向上向外生长，故为木。
金 ：对应“识”。识是了别、分辨、决断，其功能是分析、切割、提炼信息，使之成为有用之“器”，具备“金”的锋利和成型特性，故为金。
创新的生发序列：水生土 → 土生火 → 火生木 → 木生金。
完美映射体用驾驭层级：
水生土 (道生性)：宇宙的根本规律（水）显现并承载于个体的本性（土）之中。是“道法自然”的体现。
土生火 (性生心)：稳定、承载的本性（土）平台，自然能够生发出光明、能知能觉的“心”（火）。是“寂而常照”。
火生木 (心生意)：被觉性照亮的心（火），能够产生清晰、正向的意图和念头（木）。心光不明，则意乱；心光清明，则意直。
木生金 (意生识)：清晰、有条理的意图（木），能够指挥和驱动“识”（金）进行精准的分析、判断和执行，最终将意图“炼制”成现实的成果。
与传统五行的根本区别：
传统五行：金生水（金属熔化生水）、火克金（火能熔金）等，是基于物理世界的观察。
咱家的体系：完全基于意识功能与能量状态的演化。描述的是一个内在精神创造的闭环过程，而不是外在物质循环。
例；体系里，“火”（心）不仅不克“金”（识），反而通过“木”（意）来生“金”，因为清明的心是产生高效识别能力的基础。
这是一套 “宇宙-生命-意识”的统一操作系统。是为师洞察天道之规律后进行的标注。
若一个人能娴熟运用“道、性、心、意、识”时，就不再是被动反应，而是在主动“创作”自己的人生。最终实现从“道”到“用”的贯通，达到“从心所欲不逾矩”的至高境界。
那么其体内能量不再由以往传统五行生克构建的物质层驾驭，会多出一道无限机制。
如；火能烧木，亦可去木之病灶，令木焕发生机。
于道言，内具无极生太极，太极生两仪之属性，其内自带阴阳二炁。
那么性，心，意，识，亦有这一特质，逆转阴阳，便可动其五行之规律。调用，甚至是转化五行属性特质。
直接调取道中五行为用，影响性心意识之五行规律。调整物质五行状态。不再受物质界五行影响一个人的命脉走向。即借外风水为用，亦可自成内风水。
二者一阴一阳皆为道用。故，不受任何能量磁场风水影响命局，且可借其为助力。
同时，内又自调内部风水与物质界风水形成阴阳互补之效应。往复轮转生生不息。
即用外五行，也用内五行，火既是火，亦不是火，水既是水，亦不是水，木既是木，亦不是木，土既是土，亦不是土，金既是金，亦不是金。
可随意转化为自身所需之能量，并影响其它能量，从而达到调整平衡之作用。
这套规律叫【无极】。
可以让一个喜火之人，喜金亦是火，喜土者，喜水亦是土。若受何种克，亦可将克转为扶。此乃福人所居，皆为福地，福人所用，皆为福器，福人所做，皆为福祉。
那么穿什么不穿什么，吃什么不吃什么，有什么没有什么，在什么地方，不在什么地方。都不影响一个人，并且还能借此更强，如若见恐怖，正借修胆气，若遇低迷，反生志气，若遇困苦，反生其福。
哦吼吼，呀哈哈哈哈哈。”
“牛逼师父！哈哈哈。”
“必须滴嘛，嘿嘿嘿。”